| 陳 静谷 | |||||||||||||||||||||||
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| 繁体字中国語 | 臨水夫人 | ||||||||||||||||||||||
| 中国語(簡体字) | 临水夫人 | ||||||||||||||||||||||
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陳靖姑(簡体字:陈靖姑、繁体字:陳靖姑、ピンイン:Chén Jìnggū)は、女性、子供、妊娠の守護神であり、崇拝者からはかつて道教の巫女であったと信じられている。[ 2 ] [3] [4]彼女は臨水夫人(Linshui furen)としても知られている。[5]
陳静姑は福建省、台湾、中国南部、東アジア、東南アジアで崇拝されている神である。陳静姑の伝説は福州県に由来する。彼女はまた、閭山派の道教の巫女でもあった。彼女は徳が高く、死後は女神として崇拝された。彼女は霊媒や霊媒に精通していた。[6]
台湾には陳氏を祀る寺院が130以上あり、福建にも陳氏を祀る祖廟が数多くある。今日では、陳氏は道教と儒教の神として崇められている。[6]
名前
この女神は陳夫人とも呼ばれる。[要出典]
歴史
陳静谷は、本名を陳靖、別名を陳静谷といい、福州市下渡(現在の蒼山区)に766年頃に生まれた。[7]ある史料によれば、唐代の大理2年に生まれたという。[8]別の史料によれば、唐末に生まれ、後唐の天成5年に亡くなったという。若い頃、陳静谷は林九娘、李三娘とともに廬山学堂(現在の江西省にあるとされる[9]廬山)に行き、許逊(許逊[9])に師事した。しかし廬山でも、母性や妊娠などの伝統的な女性の役割以外の道教のすべてを学んだ。
学業を終えた後、陳景固は故郷に戻り、寧徳市古田県 の劉杞と結婚しました。彼女は引き続き悪霊を鎮め、困っている人々を助けました。24歳の時、陳景固は妊娠しましたが、雨や干ばつの中で人々を助け続けました。干ばつが福建省北部を襲ったため[9]、陳景固は道教の力を使って雨を降らせましたが、最終的には人々を救い、邪悪な蛇の悪魔を倒すために胎児と自分自身を犠牲にしました。彼女は人々から神として尊敬され、「胎児と妊婦を守る女神」という名誉ある称号(順產助生護胎佑民女神)を授かりました。
琉球諸島の女神(懿德夫人Madame Yide)の一人は陳経谷の弟子であると言われています。
Chen Jinggu、Lin Jiuniang、Li Sanniang は宣誓姉妹 (義結金蘭 Yijie Jinlan) でした。陳景九が頭で、ダナイ・フーレン(大奶夫人)またはチェン・ナイ・フーレン(陳奶夫人)と呼ばれていました。リン・ジウニャンは、リン・ナイ・フーレン(林奶夫人)またはリン・アーナイ(林二奶二番目の女性リン)と呼ばれていました。李三娘は李奶夫人または李三奶三夫人李と呼ばれていました。[10]チェン、リン、リーは「三婦人」と呼ばれることもあります。[11]
ストーリー
小説『陳景固が魔を鎮める』または『臨水平瑶 临水平妖[12]』は、17世紀、明清時代に書かれた。[13]しかし、この本の年代をさらに遡り、15世紀とする説もある。[14]この物語は唐代に生まれた陳景固に基づいており、陳の伝説は宋代に語られた。
小説では、陳景固は政略結婚を拒否し、廬山で道教とシャーマニズムを学ぶために家出をしました。帰国後、彼女は結婚して妊娠しましたが、彼女は白い魔蛇に立ち向かい、故郷である閩王国を干ばつから救わなければなりませんでした。彼女は雨を降らせる呪文を唱えましたが、呪文によって傷つけられないように子供(胎児)を犠牲にして隠さなければなりませんでした。しかし、魔蛇は胎児を食べましたが、陳景固は戦って魔蛇を倒し、それによって王国を救いました。
陳静固は民を救うために、事実上自ら 中絶を行ったとされている。
この物語はブリジット・バプタンディエによってフランス語に翻訳され、1988年に「La Dame-du-bord-de-l'eau」というタイトルで出版されました。その後、2008年にバプタンディエの協力を得て英語に翻訳され、スタンフォード大学出版局から出版されました。[15]
分析
学者たちは、ジェンダー規範の逆転と社会における女性の役割に基づいてこの本を分析している。彼らは、陳景固が当初は女性の伝統的な役割を避けていたと指摘している。まず、彼女は見合い結婚を拒否した。さらに、彼女は自分の子供を産む代わりに、国を救うために胎児を犠牲にすることを選んだ。学者たちはまた、女性が社会のリーダーになろうとするとき、あるいは陳景固の場合のように道教のリーダーになろうとするときに直面するかもしれない課題の観点からこの本を分析している。[12] [14]
観音
陳静固は、次のような物語を通じて観音と関係があると言われています。 [9]ある日、福建省の泉州で、人々は橋を建設するための資金が必要でした。観音は魅力的な女性に変身し、銀で自分を叩くことができる男性と結婚すると言いました。多くの人が試み、観音はこの過程で多くの銀塊を蓄積することができました。最終的に、八仙の一人である呂洞賓が、商人に銀で彼女の髪を叩くのを手伝いました。
- すると観音の髪は舞い上がり、白い悪魔の蛇となった。その蛇は男性を誘惑し、他の女性を殺した。
- 観音は姿を消しましたが、指から出た血を川に流しました。葛妇人 (葛夫人) という名の女性の夫は陳家の出身で、その水に浸かった観音の血を飲んで妊娠し、陳静谷を産みました。後に陳静谷は白蛇と戦って殺しました。
- 商人は後に劉杞として生まれ変わり、陳景固と結婚した。[9]
物語は、陳景固が成長し、廬山で学び、最終的に白蛇を倒して福建北部を干ばつから救ったが、その代償として自分の子供を犠牲にしたという話で続く。彼女は流産か自己中絶による出血で亡くなったと言われている。 [9] [16] [17]
陳の称号「臨水」は、観音が銀に打たれる前に水辺に立っていたことから、陳静固と白蛇が生まれたことに関係している可能性がある。また、海に面した福建省沿岸部で、陳静固が海の女神であることを象徴している可能性もある。また、陳が雨水を呼び寄せて福建北部の干ばつを治したことにも言及している可能性がある。[9]
陳景固と三猿聖者
16世紀の小説『西遊記』の主人公孫悟空は、小説が出版されるずっと前から猿の神を崇拝していた福州地方の民間信仰に影響を受けた可能性がある。その中には、かつて女神陳静固に鎮圧された悪魔である臨水宮の三猿聖者も含まれている。三猿聖者は、赤面猿の丹霞大聖、黒面猿の通天大聖、白面猿の爽爽三聖である。[18]
タイトル
- 陳経鼓には聖人の称号も与えられました(聖誕、例えば正月十四:臨水夫人陳靖姑大奶夫人聖誕)。[19]
- Defending Maiden Chen (陈姑靖) [9]ここで、姑は姑娘 guniang と同じです。
- 臨水女(りんしゅうにょ)[20]
- Chen Shi Si Nainai (陳十四娘娘) [21]または Fourteenth Damsel Chen [9]
- 順懿夫人[7] (順懿夫人)は宋代に授けられたとされる徳の高い女性である[22]
- 彼女は宋代1250年頃に「正義の女」という称号も与えられた[15]。
- 彼女は「妊娠の女神」とも呼ばれることがある[23]
- 臨水夫人という名前は「水辺の貴婦人」[9]と訳されているが、臨水は「水辺」を意味するため「水辺の貴婦人」とも訳される。
文化の影響
- 台湾には、若者の成人の儀式である牛角做出幼という子供の祭りがある。この祭りは陳静谷の祠の前で行われるが、この地域では陳静谷夫人が子供たちの成長を守ってくれると信じられており、その保護に感謝する行事となっている。[24] [25]
- 馬祖諸島の人々は、子供の誕生を祈願するために陳静嬭の神社の前に贈り物を置く伝統がある(擺嬭)。[26]
- 子供が生まれると、寝室に房裡奶(ほうりょうばん)香台を祀り、陳景固に祈りを捧げる。[27]
- 台湾では陳静谷を祝う祭りやパレードが開催されている。[28] [29]
- 福建省では、陳静固祭が3日間にわたって行われる。陳静固の信者は世界中に1億2千万人以上いると言われている。[30] [31]
- 陳景固と媽祖は中国南部で崇拝されている2人の女神です。陳は通常、家庭や家族の領域を担当し、媽祖は国政を担当しています。[32]
- 陳静谷は福建省からの移住により浙江省でも女神として崇拝されている。 [33]
- 陳は中国の民族である汕族(および漢族)の女神でもある。 [34]
- 福建省では、旧正月になると伝統的に陳氏を京劇鑑賞に誘うが、陳氏は映画鑑賞も行う。[35]
神社
陳静谷には多くの神社があり、
参照
- ドラゴンスレイヤー(フィクションにおける英雄の典型)
- ハン・イー
- 民間伝承に登場する女性戦士の一覧
- 八頭の大蛇ヤマタノオロチを退治したスサノオ
- 竜王アオビンの敵、哪哪
- 観音菩薩、陳静固は仏教の観音菩薩の化身であると言われています
- もう一人の中国の民話のヒロイン、花木蘭
- 破滅の聖女、原神インパクトのユン・ジンとシェンヘの物語。陳景固の物語を一部ベースにしている。
- シトナイ、アイヌの伝説に類似
参考文献
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引用文献
- プレガディオ、ファブリツィオ(2008年)。道教百科事典。ロンドン:ラウトレッジ。ISBN 9780700712007。
