チャールズ・フィッチ

チャールズ・フィッチ（1805年 - 1844年）は19世紀初頭のアメリカの説教者であり、ミラー派運動での活動で有名になった。

1830 年代の若い頃、彼は有名な伝道師 チャールズ・G・フィニーと交流し、禁酒運動と奴隷制度廃止運動に協力した。1838 年にウィリアム・ミラーの講義のコピーを見つけ、すぐに受け入れた。しかし、地元の同僚にそれを伝えようとしたところ、拒絶され、断念した。

3年後、ジョサイア・リッチと会った後、彼はミラー派運動を公然と受け入れ、その最も指導的な説教者の一人となった。ミラー派運動の中心はニューイングランドにあったが、フィッチはオハイオ州、ミシガン州、ニューヨーク州西部に活動を集中させた。

フィッチがミラー主義に最も顕著な貢献をしたのは 1843 年の夏でした。当時、世論はミラー派に反感を抱き始めており、多くの説教師や信者が教会からの追放に直面していました。しかし、この時点まで、ウィリアム・ミラーは信者たちに教会から離れないように助言していました。

チャールズ・フィッチはその後、黙示録第 18 章に基づく力強い説教を行った。「大いなるバビロンは倒れた。わが民よ、そこから出て行け！」この時点で、ほとんどのプロテスタントは、テキストのバビロンをローマカトリック教会の教皇庁と認識していた。この説教で、フィッチはイエスの再臨のメッセージを受け入れなかったすべてのプロテスタント教会をバビロンと名付けた。そして、ミラー派に教会から分離するよう勧めた。

この叫びはジョージ・ストーズによって取り上げられ、彼はミラー派に新しい教会を組織しないよう警告した。「人間の発明によって組織される教会は、組織された瞬間にバビロンになる」からだ。真実の声の編集者ジョセフ・マーシュもこの分離の呼びかけを支持した。ミラー派の指導者たちはこの呼びかけを支持するのを控えたが、それを妨げることもしなかった。

1844 年の春までにイエスが来なかったため、最初は失望しましたが、その後、フィッチは伝道を続けるために東へ旅をしました。

1844 年 8 月、サミュエル・S・スノーは、イエスが 1844 年 10 月 22 日に来るであろうと予言し、ミラー派運動に再び活気を与えました。

チャールズ・フィッチは、寒い秋になっても説教と洗礼を続け、10月初旬、風が吹きすさぶ中、信者3組に洗礼を施した後、高熱を出し、1844年10月14日に亡くなりました。イエスの再臨を予定していたわずか8日前のことでした。享年39歳でした。

• ナイト、ジョージ・R. (1999)。セブンスデー・アドベンチスト教会の簡潔な歴史。メリーランド州ヘイガーズタウン：レビュー・アンド・ヘラルド。ISBN 0-8280-1430-2。
• ナイト、ジョージ・R. (2000)。『アイデンティティの探求：セブンスデー・アドベンチスト信仰の発展』メリーランド州ヘイガーズタウン：レビュー・アンド・ヘラルド出版協会。ISBN 0-8280-1541-4。
• リチャード・W・シュワルツ、フロイド・グリーンリーフ（1979年）。『光の担い手：セブンスデー・アドベンチスト教会の歴史』ナンパ、アイダホ州：パシフィック・プレス。ISBN 0-8163-1795-X。

• 「ペイソンの生涯に示された完全な聖化」チャールズ・フィッチ著（1840 年 6 月 17 日の「オバーリン伝道者」に最初に掲載された記事）