ジョセフ・ベイツ（アドベンチスト）

ジョセフ・ベイツ
ジョセフ・ベイツ
個人情報
生まれる	( 1792-07-08 )1792年7月8日 米国マサチューセッツ州ロチェスター
死亡	1872年3月19日(1872-03-19)（79歳）米国 ミシガン州バトルクリーク
職業	牧師、船乗り、作家、教師

ジョセフ・ベイツ（1792年7月8日 - 1872年3月19日）は、アメリカの船員であり、信仰復興主義者の牧師であった。彼は安息日派アドベンチストの共同創始者であり、その信奉者たちは後にセブンスデー・アドベンチスト教会を設立した。ベイツはまた、ジェームズ・ホワイトとエレン・G・ホワイトに第七日安息日の有効性を納得させたことでも知られている。^[1]

ジョセフ・ベイツは1792年7月8日、マサチューセッツ州ロチェスターで生まれた。父もジョセフ^[2]は独立戦争の志願兵であり、母はマサチューセッツ州サンドウィッチのバーナバス・ナイの娘であった。1793年、ベイツの家族はマサチューセッツ州ニューベッドフォードの、 1812年にフェアヘイブンの町となる地域に引っ越した。1807年6月、ベイツはエリアス・テリーが指揮する新しい船ファニー号のキャビンボーイとして、ニューヨーク経由でロンドンへ航海した。これがベイツの航海士としてのキャリアの始まりであった。^[3] 1811年、ベイツはイギリス海軍に隷属させられ、米英戦争中には捕虜として過ごした。釈放後、彼はキャリアを続け、最終的に船長になった。ある航海中、彼は妻が彼のために詰めてくれた聖書を読んだ。彼は改宗を経験し、初期の禁酒協会の設立に協力するなど、さまざまな改革に関わるようになった。ベイツは、船員たちが（宗教に関係なく）英国国教会の礼拝に行くことを強制されていることに不快感を覚え、後年、政教分離を堅持すべきだと強く主張するようになった。また、奴隷制度廃止の強力な支持者でもあった。船員としての日常生活の中で、彼は船員たちの飲酒の乱れとその副作用に気付いた。こうした問題の多くは食料の不足から生じたものだが、船員たちの過度の飲酒が原因のものも多かった。ベイツは健康改革の推進者の一人となり、アルコール、タバコ、カフェインを一切断ち、菜食主義者にまでなった。1839年、彼はウィリアム・ミラーの教えを受け入れ、イエスの再臨は間近であると説いた。

1844年10月22日以降、他のミラー派の多くと同様に、ベイツは大失望の意味を模索した。1845年の春、ベイツはTMプレブルのパンフレットを読んで第七日安息日を受け入れた。ベイツはすぐに「安息日の使徒」として知られるようになり、このテーマに関する小冊子を数冊執筆した。1846年に出版された最初の小冊子の1つは、「第七日安息日、永遠のしるし」と題されていた。^[4]ベイツの最も重要な貢献の1つは、安息日を天の聖所の独自の理解と神学的に結び付ける能力であった。この終末論的な神学の理解は、大争闘のテーマとして知られるようになる。

ベイツは当初、若きエレン・G・ホワイトと彼女の予言の才能に懐疑的だったが、エレン・ホワイトが複数の惑星のビジョンを見た時に、その真実性を確信した。^[5]彼は「小さな群れへの言葉」などの初期の出版物に寄稿した。ベイツはホワイト夫妻とともに、1848年から1850年にかけて行われた一連の聖書会議に参加し、安息日および聖所会議として知られるようになった。1850年代、ベイツはより正式な教会組織の発展を支援し、1863年にセブンスデー・アドベンチスト教会の設立に至った。エレン・ホワイトは1866年にバトルクリーク教会の指導者たちがジェームズ・ホワイトを信頼していないことを叱責したが、ベイツはこれに関する声明に署名した一人であり、「私たちは今、この証言で与えられた叱責を深い悲しみとともに受け入れます」と述べている。教会の証言第13号^[6]

彼が極端に走る傾向は、エレン・ホワイトの警告によって抑制された。「私は、上記のベイツ兄弟の誤り（貧者を助けること、不信者の前で病人のために祈ること）と、その他のより危険な誤りが混乱を招き、ベイツ兄弟に対するジェームズの信頼を破壊したのを見た」。原稿 14、1850 年 ^[7]しかし、 1879 年 12 月 11 日のアドベント レビューで、エレン・ホワイトはジョセフ・ベイツの自伝を次のように宣伝している。「若者にとって、ジョセフ・ベイツの生涯は宝物である...」。^[8] 彼は、死のわずか 1 か月前に彼の極端すぎるダイエッ​​トを叱責したエレン・ホワイトに不快感を表した。^[9]

ジョセフ・ベイツは1872年3月19日にミシガン州バトルクリークで亡くなりました。彼はミシガン州モントレーのポプラヒル墓地に埋葬されています。

マサチューセッツ州フェアヘブンのメインストリート191番地にあるベイツの家族の家は、アドベンチスト・ヘリテージによって購入され、文化遺産として修復されています。^[10]

ベイツは最初の禁酒運動家であり、菜食主義のアドベンチストであった。^{[11] [12] 1844年までに、ベイツはあらゆる種類の}アルコール、紅茶、コーヒー、肉、タバコ、および「脂っこい食べ物」を断っていた。^{[11] [ 13]}その後のセブンスデー・アドベンチストはベイツの健康原則に影響を受け、1860年代までにアドベンチストの出版物はアルコール、コーヒー、紅茶の摂取を控えるよう推奨した。^{[12] [13]}

最も優れた一次資料は、ジョセフ・ベイツの自伝（バトルクリーク：バトルクリーク蒸気プレス、1868年）で、2004年にアンドリュース大学出版局によって再版され注釈が付けられました。その他の参考資料としては、主に若者向けの人気作であるヴァージル・E・ロビンソンの「キャビンボーイからアドベント・クルセイダーへ」 （サザン出版協会、1960年）、GTアンダーソンの「アウトライダー・オブ・ザ・アポカリプス：ジョセフ・ベイツの生涯と時代」（レビュー・アンド・ヘラルド、1972年）、ジョージ・R・ナイトの「ジョセフ・ベイツ：セブンスデー・アドベンティズムの真の創始者」（レビュー・アンド・ヘラルド、2004年）などがあります。

ベイツの出版物には以下のものがあります。

• 開かれた天、あるいは預言者と使徒の証言の連続的見解（1846）
• 第七日安息日：始まりから門に入るまでの永遠のしるし（1846年、改訂版1847年）
• 再臨の道標と高い山（1847）
• 「小さな群れ」への一言（1847年、ジェームズとエレン・ホワイトと共著）
• 第七日安息日と神の戒律の擁護（1848年）
• 生ける神の印（1849）
• 典型的および反典型的聖所の説明（1850）
• ジョセフ・ベイツ長老の自伝（1868年）

• セブンスデー・アドベンチスト教会
• セブンスデー・アドベンチスト神学

• ジョージ・R・ナイト「ジョセフ・ベイツ：セブンスデー・アドベンチストの真の創始者」レビュー・アンド・ヘラルド、2004年^[14]

• プロジェクト・グーテンベルクのジョセフ・ベイツの作品
• インターネット アーカイブにあるジョセフ ベイツの著作またはジョセフ ベイツに関する作品
• ジョセフ・ベイツの自伝
• 略歴
• ジョセフ・ベイツの絵 2016年3月3日アーカイブ、Wayback Machineにて
• アドベンチストアーカイブ ジョセフ・ベイツが書いた記事が掲載されています
• ジョセフ・ベイツの生涯 2012年2月8日アーカイブ、Wayback Machine、自伝