アビマエル・グスマン

マヌエル・ルベン・アビマエル・グスマン・レイノソ（ラテンアメリカスペイン語: [ maˈnwel ruˈβ̞en aβ̞imaˈel ɣ̞uzˈman rejˈnoso ]、1934年12月3日 - 2021年9月11日^{[ 1 ] [ 2 ]}）は、ペルーのマオイスト革命家でありゲリラ指導者でもあった。彼は1969年にペルー共産党・センデロ・ルミノソ（PCP - SL）を設立し、 1992年9月12日に当局に逮捕されるまでペルー政府に対する反乱を率いた。その後、テロと反逆の罪で終身刑を宣告された。

グスマンは20歳頃に共産党に入党した。^{[ 3 ]} 1960年代と1970年代には、マルクス主義、レーニン主義、毛沢東主義に強く影響を受けた極左政治で活動する哲学教授だった。彼は先住民のエンパワーメントを強調する武装闘争のイデオロギーを発展させた。 ^{[ 4 ]}彼は1960年代半ばに地下に潜り、センデロ・ルミノソの指導者となり、1980年5月17日に「人民戦争」または「武装闘争」を開始した。

^{マヌエル・ルベン・アビマエル・グスマン・レイノソは、} 1934年12月3日にモジェンドで生まれた。モジェンドは、リマから南に約1,000 km (620マイル)離れたアレキパ地方、イスラ県の港町で^{ある。[ 5} ] 彼は、5人の女性との間に10人の子供をもうけた会計士の非嫡出子だった。グスマンの母親、ベレニス・レイノソは、彼が5歳の時に亡くなった。^{[ 6 ]}  

アレキパで、グスマンは哲学と法学の学士号を取得し、その後博士号を取得した。^{[ 7 ]}彼の博士論文のタイトルは「カント的空間理論」と「ブルジョワ民主主義国家」であった。大学在学中、グスマンはマルクス・レーニン主義者となった。^{[ 8 ] : 131} 1962年、彼はアヤクチョのサン・クリストバル・オブ・ワマンガ大学の学長、エフライン・モロテ・ベストによって哲学教授として採用された。モロテは人類学者で、「センデロ・ルミノソ」運動の真の知的指導者であったと考える人もいる。モロテの励ましを受けて、グスマンはペルーの先住民の言語であるケチュア語を学び、左翼政治サークルでますます活発になった。

1965年、グスマンは中国で幹部養成コースに参加し、リマに戻って教授職を休職し、党活動に専念した。1967年4月、彼はPCPの自身の派閥を率いてアルバニアで開催された国際会議に出席した。8月と9月に再び中国を訪れた。これにより、彼は文化大革命の最中に中国に滞在し、大きな影響を受けた。^{[ 9 ]}グスマンは特に四人組 のイデオロギー的立場に影響を受けた。^{[ 8 ]： 130}

グスマンは、その学術的な地位を通じて、地方の教師、大学教授、大学生運動の間で初期の支持者の中核を築き上げた。^{[ 8 ]： 136}彼は1970年代に、ベラスコ・アルバラード大統領とベラウンデ・テリー大統領の政府に対するアレキパ市での暴力的な暴動に参加したとして2度逮捕された。サン・クリストバル・デ・ワマンガ大学の人事部長を務めた後、グスマンは1960年代半ばに同大学を去り、地下に潜った。

1960年代、ペルー共産党はイデオロギー的および個人的な対立により分裂した。親ソ連路線ではなく親中国路線をとっていたグスマンは、「センデロ・ルミノソ」として知られる派閥の指導者として台頭した（マリアテギはかつて「マルクス・レーニン主義は未来の輝ける道である」と書いた）。^{[ 10 ]} 1970年、バンデラ・ロハはグスマンとそのグループの「オカルト主義」を理由に彼を追放した。「オカルト主義」とは、公然とした合法的な政治活動を拒否または実行できず、秘密活動に過度に集中することを指すマルクス・レーニン主義の用語である。^{[ 11 ]： 58}

グスマンは「大統領」または「ゴンサロ同志」という偽名を用い、毛沢東主義に基づく農民主導の革命を提唱し始めた。匿名性を重んじたグスマンを、支持者たちは「共産主義の第四の剣」（レーニン、スターリン、毛沢東に次ぐ）と称した。彼は、毛沢東が「ブルジョア資本主義体制」を支える「帝国主義の役割」に関するレーニンのテーゼを発展させたことを称賛し、帝国主義は最終的には「混乱を招き、失敗に終わり、今後50年から100年で崩壊するだろう」と主張した。グスマンはこの批判をアメリカ帝国主義だけでなく、ソ連帝国主義にも適用し、それを「社会帝国主義」（中ソ対立後の中国の立場に倣ったもの）と呼んだ。

1964年2月、彼はセンデロ・ルミノソの創設に尽力したアウグスタ・ラ・トーレと結婚した。^{[ 12 ] [ 13 ]}彼女は1988年に不明な状況で亡くなった。グスマンと、長年グスマンの側近であり恋人でもあったエレナ・イパラギーレは、ラ・トーレの運命について語ることを拒否している。2006年、服役中にグスマンは、別の刑務所で終身刑に服しているイパラギーレにプロポーズした。ハンガーストライキで結婚の許可を求めて闘った後、二人は2010年に結婚した。^{[ 14 ]}

グスマンは長い間無神論者であった。^{[ 15 ]}彼はカール・マルクスの「宗教は人民のアヘンである」という意見に同意し、宗教は搾取によって終焉を迎えるだろうと述べた。しかし彼は宗教的多様性の尊重を求め、宗教は武装闘争の障害にはならないと述べた。^{[ 16 ]}

センデロ・ルミノソ運動は当初、ペルーの大学の学術界にほぼ限定されていた。1976年の四人組の崩壊は、グスマンに中国が修正主義に転じたこと、そして共産主義革命にはイデオロギーの純粋性を維持する人民戦争の指導が必要であることを確信させた。^{[ 8 ]： 130-131}

1970年代後半、センデロ・ルミノソ運動はアヤクチョを中心とするゲリラ組織へと発展した。1980年5月、同組織はアヤクチョ近郊のチュシ村で投票箱を焼き払い、1964年以来初めてとなるペルーでの民主的な選挙を妨害しようと、ペルー政府に対する戦争を開始した。センデロ・ルミノソは最終的にペルー中部および南部の広大な農村地帯を支配するようになり、リマ郊外にも勢力を拡大し、そこで数々の攻撃を行った。センデロ・ルミノソの活動の目的は、ペルー政府の士気を低下させ、弱体化させることで、暴力的なクーデターを起こし、自らの指導者を権力の座に就かせるための状況を作り出すことであった。センデロ・ルミノソは、軍や警察だけでなく、あらゆるレベルの政府職員、トゥパク・アマル革命運動（MRTA）のメンバーなどの他の左翼活動家、同グループが組織したストライキに参加しなかった労働者、政府に何らかの形で協力した農民（民主的な選挙で投票することを含む）、ペルーの主要都市の中産階級の住民も標的とした。真実和解委員会は後に、その結​​果生じた紛争により約7万人が死亡し、その約半数がセンデロ・ルミノソの手によって、3分の1が国家の手によって死亡したと推定した。 グスマンの冷酷な殺人者としてのイメージは、彼がリマ市に対して行動を起こした後に広く知られるようになった。一連の爆破と選択的暗殺の後、1992年にリマで最も賑やかな商業地区の1つであるタラタ通りで自動車爆弾が爆発し、多数の死傷者と莫大な物的損失が発生したとき、国全体が衝撃を受けた。グスマンはタラタ爆破事件への責任を否定し、自分の知らないうちに実行されたと主張した。^{[ 17 ]}

この運動は、グスマンの「ゴンサロ思想」と呼ばれる著作を広めた。これはマルクス主義、レーニン主義、毛沢東主義を基盤とした新たな「理論的理解」であり、毛沢東主義を「人民戦争」と定義し、「マルクス主義の第三段階、より高次の段階」であると宣言した。1989年、グスマンはセンデロ・ルミノソ（彼が「ペルー共産党」と呼んだ組織）が人民戦争から「運動の戦争」へと移行したと宣言した。さらに、これは毛沢東主義の人民戦争理論に基づき、近い将来「戦略的均衡」を達成するための一歩であると主張した。グスマンは、そのような均衡は「旧体制」の下での統治不能によって顕在化すると主張した。その時が来れば、センデロ・ルミノソは「戦略的攻勢」へと進む準備が整うだろうとグスマンは考えていた。

1991年のペルー年間権力調査では、グスマンはペルーで最も権力のある人物トップ10の中で4位にランクインし、1990年には5位だった。

間もなく、グスマンはペルー人民戦争が戦略的に膠着状態に陥ったと確信し、首都リマを「国家レベル」として捉えるようになった。彼は党内に資本主義路線を歩む者はいないと信じ、彼らは追放されたと考え、大きな損失を予想してスターリンに接近した。^{[ 18 ]}

1992年、アルベルト・フジモリ大統領の最初の政権下で、国家対テロ総局（DIRCOTE）は、テロリストが隠れ家として利用していると疑ったため、リマのいくつかの住居の監視を開始した。そのうちの1つ、スルコの高級住宅街にある住居は、バレエスタジオとして運営されていた。DIRCOTEの工作員は、その家から出ていくゴミを定期的に捜索した。その家にはダンス教師のマリツァ・ガリード・レッカという1人しか住んでいないことになっていたが、すぐに、その家から出るゴミの量が1人分をはるかに超えていることに気づいた。さらに、工作員は、グスマンが患っていたことで知られる乾癬の治療用クリームのチューブが捨てられているのを発見した。^{[ 19 ]} 1992年9月12日、DIRCOTEのエリート部隊がビクトリア作戦を実行し、スルコの住居を襲撃した。^{[ 20 ]}家の2階で、グスマンと、ラウラ・ザンブラーノ、グスマンの女性仲間であるエレナ・イパラギーレを含む8人が発見され、逮捕された。^{[ 21 ]}

グスマンは、1992年5月にフジモリ政権が採択した法律25475の第15条および第16条の規定に基づき、軍事法廷で裁判にかけられた。裁判官の身元はグスマンと報道機関には秘密にされ、裁判手続きは非公開で行われた。^{[ 22 ] [ 23 ]} 3日間の裁判の後、グスマンは終身刑を宣告され、リマ沖のサン・ロレンソ島の海軍基地に収監された。 ^{[ 24 ]}

その後、彼はペルー政府がセンデロ・ルミノスの過激派活動を終結させるのを手伝う見返りに何らかの利益を得るために、当時の大統領顧問ウラジミロ・モンテシノスと交渉したと言われている。グスマンはペルーのテレビに何度か出演し、1993年10月1日にはペルー政府との「和平」を公に宣言した。 ^{[ 25 ]}この宣言はセンデロ・ルミノスを分裂させ、組織の将来について疑問を投げかけた。党内の約6,000人のゲリラはこれを敗北の兆候と受け止め、降伏した。^{[ 26 ]}

グスマンの再審は2004年11月5日に始まった。国際報道陣は防音室に集められ、センデロ・ルミノソの幹部が裁判官に背を向け、報道陣に向かって革命的な敬礼をした後、すべてのメディアが裁判を傍聴することを禁じられた。グスマンが国際報道陣の前で発した唯一の言葉は「ペルー共産党万歳！マルクス・レーニン主義・毛沢東主義に栄光あれ！ペルー人民に栄光あれ！人民戦争の英雄たちに万歳！」だった。この発言の後、法廷のマイクはミュートされ、報道陣はその後の手続きを一切聞くことができなかった。11月12日に裁判が再開されたとき、どの記者も手続きを傍聴することは許されなかった。最終的に2人の裁判官が辞任し、裁判は混乱のうちに終わった。グスマンの3度目の裁判は2005年9月に始まり、メディアの報道管制の中で開廷され、閉廷された。記者たちの出席は一切許可されなかった。

2021年7月13日、彼は食事を拒否したため、保健省の医療関係者の診察を受けた。血液検査と超音波検査を受けた。数日後の7月17日、彼はさらなる経過観察のため病院に移送された。彼は2021年9月11日、カラオ海軍基地の最高安全センターで86歳で亡くなった。^{[ 32 ]}

グスマンの遺体は2021年9月24日の日の出とともに火葬され、彼を称える記念碑が作られるのを防ぐために、遺灰は秘密の場所に散骨された。 ^{[ 33 ]}

• コッペル、マーティン。『ペルーの「センデロ・ルミノソ」：スターリン主義宗派の進化』（1994年）
• ロヴェル、ジュリア。『毛沢東主義：世界史』（2019年）ペルーに関する306～346ページ。
• パーマー、デイビッド・スコット編『ペルーのセンデロ・ルミノソ』（第2版、1994年）抜粋
• スターン、オリン。「アンデスにおける毛沢東主義：ペルー共産党・センデロ・ルミノソと歴史の拒絶​​」『ラテンアメリカ研究ジャーナル』 27.2（1995）：399-421。オンライン