ホルバート・エスリ

フルヴァト・イトリ
ヘブライ語: חורבת עתרי、アラビア語: ウム・スワイド
	フルヴァト・イトリの考古学的遺跡
	イスラエル国内で上映
位置	イスラエル、エルサレム地区
地域	シェフェラ
タイプ	決済
エリア	最大10ドゥナム
身長	416
歴史
期間	第二神殿時代
文化	第二神殿時代のユダヤ教、ローマ
関連	ユダヤ人、ローマ人
イベント	第一次ユダヤ・ローマ戦争、バル・コクバの反乱
サイトノート
考古学者	ボアズ・ジス、アミール・ガノール
状態	部分的に修復
パブリックアクセス	年中無休
	「ホルヴァト・エスリ」は、発掘者のボアズ・ジスがヘブライ語の名前を音訳したものです。

北緯31°38′58″ 東経34°58′19″ / 北緯31.6494720° 東経34.9720070° / 31.6494720; 34.9720070

ホルヴァト・エスリ（ヘブライ語：חורבת עתרי、直訳すると「エスリの遺跡」、フルヴァト・イトリ、エスリ、アタリとも綴られる）、またはウンム・スウェイド（アラビア語で「クロウメモドキの母」^[1]）は、現在のイスラエルのユダヤ低地にある考古学的な遺跡である。この遺跡の発掘調査により、第二神殿時代の部分的に復元されたユダヤ人の村の遺跡が発見された。この遺跡には、古代のシナゴーグ、ワイン搾り場、貯水槽、ミクワー（儀式用の浴場）、石造りの納骨堂、地下の隠れ家システムがある。^[2]^[3]

第一次ユダヤ戦争中に被害を受け、一時放棄されたこの村は、最終的にバル・コクバの反乱中に激しく破壊された。その証拠として、破壊された層とミクヴェで発見された集団墓地があり、そこには斬首された痕跡のある遺体を含む15人の遺体と壊れた道具や硬貨が埋葬されていた。^[2]

この遺跡は、ヨセフスが紀元69年にマケドニア軍団第5軍団の部隊による作戦中に破壊されたと記しているユダヤ山麓の村、カフェトラと同一視されている。 ^[2]^[4]^[5]

位置

この遺跡は海抜406メートル（1,332フィート）の高さに位置し、ベト・シェメシュの南東、アドラム・フランス公園内にあります。エルサレムの南西約35キロメートル（22マイル）、エラ渓谷の南東5キロメートル（3.1マイル）、ベト・グブリンの北東8キロメートル（5.0マイル）に位置しています。

発掘調査

1999年から2000年にかけて、イスラエル考古学庁（IAA）の依頼でフルヴァト・エスリ遺跡で長期にわたる略奪行為の後に救済発掘調査が行われた。その目的は古代遺跡を発掘し、観光客が遺跡にアクセスできるようにすることである。2004年には早くもアミール・ガノールとサリ・エリヤフによって遺跡の発掘調査が行われた。^[6] 2016年には、IAAの依頼でエイタン・クライン、アミール・ガノール、G・ゴールデンバーグによって遺跡の追加調査発掘調査が行われた。^[7]

歴史

ペルシャ時代（第1期）

この遺跡はペルシャ時代後期に初めて居住された。この時代の遺物には、イェフドの貨幣、バビロンで鋳造された貨幣、アテネの貨幣の偽造品2枚などがある。^[2]

ヘレニズム時代とハスモン朝時代（第2期）

この遺跡では、後の建物に組み込まれた部屋、貯水槽、地下採石場など、ヘレニズム時代の遺跡が数多く発見されている。建造物の大半は解体されたり、後の建造物に組み込まれたりしたため、この時代の集落の範囲を特定することは難しい。この時代の遺跡の広さは、貨幣や敷地内の岩切り部分の位置から判断すると、7ドゥナム以上であった。ハスモン朝時代のプルタ数枚や、ティルスの造幣局で鋳造されたセレウコス朝の統治者アンティオコス7世とデメトリオス2世の貨幣は、当時の遺物の例である。^[2]

この遺跡の物質文化は、ヘレニズム時代を通じてこの遺跡に住んでいたのはユダヤ人であったことを示唆しており、発見された儀式用の浴場のいくつかはおそらくこの時代のものである。^[2]

初期ローマ時代（第3期）

紀元1世紀初頭、この地では大規模な開発が行われた。第一次ユダヤ・ローマ戦争の前夜に村は最盛期を迎え、その敷地面積は約10ドゥナムに及んだ。^[2]

この遺跡の考古学的発見により、住民には鳩の飼育や肥料の生産のための納骨堂や、紡績や織物のための織機や紡錘の重しなど、いくつかの収入源があったことが明らかになった。しかし、多数のワイン搾り機があることから、この町の住民はブドウ栽培に従事していたことがうかがえる。

第一次ユダヤ・ローマ戦争

第一次ユダヤ・ローマ戦争（紀元66-73年）の間、村は被害を受け、いくつかの建物が破壊され、一時は放棄された。^[2]特に興味深いのは、反乱の2年目と3年目の小銭の発見で、特に、反乱の3年目の半シェケル銀貨には、古ヘブライ文字（ヘブライ語：חצי השקל ）で「半シェケル」という文字が浮き彫りにされており、銀含有量は6.87グラムで、遺跡の「複合施設XIV」として知られるエリアで発見された。また、表面にナツメヤシの木と「祭司エルアザール」の碑文、裏面にブドウの房と「イスラエル解放元年」の碑文が刻まれた青銅貨も発見された。^[8]^[9]

この遺跡で発見された「エトリ」という名の陶片と、反乱前夜の村の規模に基づいて、この遺跡は、ヨセフスが紀元69年にこの地域で第5マケドニア軍団の部隊による作戦中に破壊されたと述べているユダヤ山麓の村、カフェトラと同一視されるべきであると示唆されている。^[5]^[2]

反乱の間

ユダヤ人は2度の反乱の間に村に再定住した。おそらく彼らの中には故郷に戻った元の住民もいたのだろう。彼らはいくつかの建物を再建し、必要に応じて改造した。再定住した村は以前の半分の大きさで、敷地の東側に集中していた。シナゴーグとして使われていたと思われる公共の建物が住宅地区の隣に建てられた。^[2]

バル・コクバの反乱

バル・コクバの反乱（132-136年）以前、村の家屋の下に広大な地下施設が建設された。反乱の間、地元の人々はそこを隠れ場所や食料や物資の保管場所として利用した。発掘が始まる前に、施設の1つはすでに略奪されていたが、もう1つは手つかずの状態で発見され、当時の典型的なろうそくやバル・コクバ政権が再鋳造した3枚の青銅貨など、バル・コクバの反乱の遺物がいくつか含まれていた。^[2]

この集落はバル・コクバの反乱の際に残酷に破壊された。その証拠として破壊層が残っており、遺跡の中心部でその残骸が発見された。戦闘で死亡した約15人が儀式用の浴場の一つにある集団墓地に埋葬された。骨は灰、焼けた木片、曲げられたガラス、道具、トラヤヌス帝とウェスパシアヌス帝の貨幣と混ぜられていた。そこに埋葬された人々の一人は、頸椎に切断痕があることから、剣で斬首された可能性がある。^[2]

この遺跡は、巨大な石で作られた強力な防御壁で他の考古学遺跡の中でも際立っており、ボアズ・ジッスは、この遺跡がバル・コクバの反乱の際にハドリアヌス帝によって破壊されたユダヤの50の要塞のうちの1つであった可能性があると考えました。

後期ローマ時代（第 4 期）

西暦200年を過ぎて間もなく、新たな住民が遺跡の建造物を修復しました。この住民は異教徒か、再建されたばかりのエレウトロポリス近くの土地を受け取ったローマ軍の退役軍人だった可能性があります。この時代は150年続きましたが、建築上の大きな変化はほとんどありませんでした。1世紀の地下室には埋葬用の洞窟が掘られており、いくつかのレリーフも残されていました。遺跡は4世紀後半に放棄され、その後は羊飼いと遊牧民だけが頻繁に訪れました。^[2]

20世紀初頭にこの場所を訪れたフィンランドの学者アーペリ・サーリサロによれば、この村はビザンチン時代や初期アラブ時代にまで人が定住していたという。^[10]

名前

かつてアラビア語でウンム・スウェイド（「クロウメモドキの母」）として知られていたこの遺跡の現代ヘブライ語名は、イスラエル正式名称委員会によって2001年3月に初めて適用された。イスラエル考古学者チームが「エトリ」という名のオストラコンを発見した後のことである。これはヨセフスが記述した町を指していると考えられており、ヨセフスは「カフェトラ」と名付けた。おそらくヘブライ語の「エトラ村」を意味するクファル・エトラのギリシャ語の訛りであろう。^[11]

ギャラリー

いくつかの構造物がどのような外観だったかを再現したもの。
考古学的遺跡。
遺跡で古代ユダヤ人のミクヴェが発見された。
フルヴァト・イトリの遺跡
洞窟の入り口
廃墟となった家の入り口
フルヴァト・イトリの封印された入り口
フルヴァト・イトリ遺跡
石垣
ユダヤ山脈のフルヴァト・イトリにある遺跡の白黒写真
イトリ遺跡の眺め

参照

アドラムグローブ自然保護区
ホルバート・ブルギン- 同様の歴史を持つ近くの遺跡

参考文献

^ 古いパレスチナの地図によれば、このように記されている。しかし、グスタフ・ダルマンによれば、スウェードという名前にはプラムの意味合いもあり、「プラムの母」を意味する（ダルマン、グスタフ（2013年）。パレスチナにおける労働と慣習。第1巻第2号。ナディア・アブドゥルハディ・スフティアン訳。ラマッラー：ダル・アル・ナシェル。pp. 577–578。ISBN 9789950385-01-6. OCLC 1040774903.）
^ abcdefghijklm ジス、ボアズ[ヘブライ語] ;ガノール、アミール (2002)。「chorevet atari - kfar yahodi mitkupat havit hashani beshpalet yehuda」 יהודה [ホルヴァト・エスリ - ユダヤ低地にある第二神殿時代のユダヤ人の村] (PDF)。そうです。1（123）。 2013 年 10 月 8 日のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。
^ Zissu, Boaz [ヘブライ語] ; Ganor, Amir (2009)。「ホルヴァト・エトリ — 第二神殿時代のユダヤ人村とユダヤ山麓のバル・コクバの反乱」。Jewish Studiesジャーナル。60 (1)。ロンドン：オックスフォード・ヘブライ語・ユダヤ研究センター：92–96。doi ：10.18647/2876/ JJS -2009。
^ ロジャース、ガイ・マクリーン（2021年）。『シオンの自由のために：ローマ人に対するユダヤ人の大反乱、西暦66～74年』。ニューヘブン：イェール大学出版局。293ページ。ISBN 978-0-300-24813-5。
^ ヨセフス著『ユダヤ戦記』 4.552
^ イスラエル考古学庁、2004 年の発掘者および発掘許可、調査許可番号 A-4190
^ イスラエル考古学庁、2016 年の発掘者および発掘許可、調査許可番号 A-7667
^ ボアズ・ジス＆アミール・ガノール「ホルヴァト・エスリ：第二神殿時代のユダヤ人村とユダヤ山麓のバル・コクバの反乱」『ユダヤ研究ジャーナル』60（1）、オックスフォード・ヘブライ・ユダヤ研究センター、ロンドン2009年、96頁、118頁。
^ Boaz Zissu と Amos Kloner、「イスラエルのローマ時代の岩窟隠れ家群」（Kloner と Zissu が 2009 年に発表した記事の拡大・改良版）、PDF の 17 ページの図 28。
^ アペリ・サーリサロ、「シェフェラの地形学的研究」、パレスチナ東洋協会誌、第 11 巻、エルサレム 1931 年、16、20 ページ
^ ヨセフス『ユダヤ戦記』4.9.9を参照。この箇所では、この名前はギリシャ語でΚάφεθραと表現されており、「Kfar Ethra」が訛ったものと考えられている。Boaz ZissuとAmir Ganor、「Horvat 'Ethri — A Jewish Village from the Second Temple Period and the Bar Kokhva Revolt in the Judean Foothills」、Journal of Jewish Studies、vol. LX、no. 1、2009年春、p. 90、注1を参照。

外部リンク

「村は破壊され、レヴェリーは斬首される」 2016 年 11 月 8 日にWayback Machineにアーカイブ-聖書考古学レビュー(2007)
Horbat Ethri: 最終レポート、Boaz Zissu 著
エスリ
israelandyou.com のイトリ村。キャプション付きのスライドショーと行き方の説明付き。

[1] 古いパレスチナの地図によれば、このように記されている。しかし、グスタフ・ダルマンによれば、スウェードという名前にはプラムの意味合いもあり、「プラムの母」を意味する（ダルマン、グスタフ（2013年）。パレスチナにおける労働と慣習。第1巻第2号。ナディア・アブドゥルハディ・スフティアン訳。ラマッラー：ダル・アル・ナシェル。pp. 577–578。ISBN 9789950385-01-6. OCLC 1040774903.）

[:0-2] ジス、ボアズ[ヘブライ語] ;ガノール、アミール (2002)。「chorevet atari - kfar yahodi mitkupat havit hashani beshpalet yehuda」 יהודה [ホルヴァト・エスリ - ユダヤ低地にある第二神殿時代のユダヤ人の村] (PDF)。そうです。1（123）。 2013 年 10 月 8 日のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。

[3] Zissu, Boaz [ヘブライ語] ; Ganor, Amir (2009)。「ホルヴァト・エトリ — 第二神殿時代のユダヤ人村とユダヤ山麓のバル・コクバの反乱」。Jewish Studiesジャーナル。60 (1)。ロンドン：オックスフォード・ヘブライ語・ユダヤ研究センター：92–96。doi ：10.18647/2876/ JJS -2009。

[:6-4] ロジャース、ガイ・マクリーン（2021年）。『シオンの自由のために：ローマ人に対するユダヤ人の大反乱、西暦66～74年』。ニューヘブン：イェール大学出版局。293ページ。ISBN 978-0-300-24813-5。

[:1-5] ヨセフス著『ユダヤ戦記』 4.552

[6] イスラエル考古学庁、2004 年の発掘者および発掘許可、調査許可番号 A-4190

[7] イスラエル考古学庁、2016 年の発掘者および発掘許可、調査許可番号 A-7667

[8] ボアズ・ジス＆アミール・ガノール「ホルヴァト・エスリ：第二神殿時代のユダヤ人村とユダヤ山麓のバル・コクバの反乱」『ユダヤ研究ジャーナル』60（1）、オックスフォード・ヘブライ・ユダヤ研究センター、ロンドン2009年、96頁、118頁。

[9] Boaz Zissu と Amos Kloner、「イスラエルのローマ時代の岩窟隠れ家群」（Kloner と Zissu が 2009 年に発表した記事の拡大・改良版）、PDF の 17 ページの図 28。

[10] アペリ・サーリサロ、「シェフェラの地形学的研究」、パレスチナ東洋協会誌、第 11 巻、エルサレム 1931 年、16、20 ページ

[11] ヨセフス『ユダヤ戦記』4.9.9を参照。この箇所では、この名前はギリシャ語でΚάφεθραと表現されており、「Kfar Ethra」が訛ったものと考えられている。Boaz ZissuとAmir Ganor、「Horvat 'Ethri — A Jewish Village from the Second Temple Period and the Bar Kokhva Revolt in the Judean Foothills」、Journal of Jewish Studies、vol. LX、no. 1、2009年春、p. 90、注1を参照。