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第一次ユダヤ反乱の貨幣は、西暦66年、第一次ユダヤ反乱の始まりに熱心党がローマからエルサレムとユダヤ教の神殿を奪取した後に、ユダヤ人によって発行されました。反乱のユダヤ人指導者たちは、ローマから新たに獲得した独立を強調するために、独自の貨幣を鋳造しました。
歴史
反乱の最初の年（西暦66～67年）、ユダヤ人は神殿の銀庫から鋳造された銀貨のみを鋳造した。新しく鋳造された銀貨には、シェケル、半シェケル、四分の一シェケルがあり、それぞれに鋳造年と額面が記されていた。[2]表面には聖杯が描かれ、上に反乱の年が記され、その周囲には古代ヘブライ語の「イスラエルのシェケル」という碑文が刻まれている。裏面には3つの芽吹いたザクロが描かれ、「聖なるエルサレム」という碑文が刻まれている。[3]
反乱の2年目（西暦67年 - 68年）と3年目（西暦68年 - 69年）には、アンフォラを描いた青銅の プルタ硬貨が発行され、日付とヘブライ語の碑文（חרות ציוןhola Herut Zion）「シオンの自由」が刻まれていた。
反乱の4年目（西暦69～70年）には、神殿の銀の供給が減っていたためか、3枚の大きな青銅貨が鋳造された。貨幣学者は、これらの貨幣はシェケルの小数点以下だったと考えている。これらの貨幣のうち小さい方には、聖杯の描写があり、ユダヤ教の 収穫祭であるスュコットのシンボル、ルラヴとエトログ、日付と「シオンの救済のために」という銘が刻まれている。この貨幣は通常「8分の1」と呼ばれ、おそらくシェケルの8分の1を意味する。反乱中にユダヤ政府によって発行された硬貨には、古代ヘブライ文字と、ザクロのつぼみ、ルラヴ、エトログなどのユダヤのシンボル、 「イスラエルのシェケル」や「シオンの自由」（חרות ציון Herut Zion）などのフレーズが使用され、独立への支持を集めることを意図した政治的声明であったという点で、学術的に広く合意されている。[4]
中サイズのコインには同じ刻印があり、額面の「reva」（25セント）が刻まれている。表面にはエトログが、裏面には2枚のルラヴが描かれている。3枚の青銅貨のうち大きい方には「chatzi」（半分）と刻まれている。表面にはルラヴとエトログが描かれ、裏面にはヤシの木と籠が描かれている。[3]これらのコインは「マサダコイン」と呼ばれることもある。
解釈
デイヴィッド・グッドブラットによれば、流通硬貨に「シオンへの自由」という用語を使用したのは、反乱軍の目的を大衆に伝え、彼らをシオンのために戦うよう動員するためだった。これは、現代のシオニズム、特に国歌「ハティクヴァ」で表現されている理想と比較することができ、反乱軍のイデオロギーはシオニズムの初期形態である「シオン・ナショナリズム」として特徴付けられる可能性があることを示唆している。[5]
参照
- ユダヤの歴史的な通貨
- ユダヤおよびユダヤ関連の貨幣
- 歴史的通貨のリスト
参考文献
- ^ フレデリック・マッデン『ユダヤ貨幣の歴史と旧約聖書と新約聖書の貨幣の歴史』、ii ページ
- ^ 大英博物館所蔵のローマからの第一次ユダヤ人反乱の銀シェケル
- ^ ab ユダヤ人仮想図書館の第一次反乱の貨幣
- ^ アリエル、ドナルド T. (2014)。「紀元前65年から紀元後135年までのユダヤとローマの貨幣レビュー。2010年9月13日～14日にスピンクが主催した国際会議で発表された論文」。貨幣年代記 (1966-)。174 : 385–391。ISSN 0078-2696 。
- ^ グッドブラット、デイビッド編（2006年）「シオンナショナリズム」、古代ユダヤナショナリズムの要素、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、pp. 202–203、doi：10.1017/cbo9780511499067.008、ISBN 978-0-521-86202-8、 2024年9月26日取得
さらに読む
- ロス、セシル。1962年。「第一次反乱のユダヤ人貨幣の歴史的意味」イスラエル探検ジャーナル12、第1号：33-46。
外部リンク
- 大英博物館にある第一次ユダヤ人反乱のシェケル
- 第一次ユダヤ人反乱における貨幣の役割 2008-10-29ウェイバックマシンにアーカイブ
- ユダヤ仮想図書館にある第一次反乱の貨幣