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カンダウレス(紀元前687年頃死亡、ギリシア語:Κανδαύλης、カンダウレス)は、ミルシロス(Μυρσίλος)としても知られ、 [1]紀元前7世紀初頭の古代リディア王国の王であった。ヘロドトスによると、彼は父メレスの後を継ぎ、リディアのヘラクレイデス朝の22代目にして最後の王となった。彼は暗殺され、ギュゲスが後を継いだ。[1] [2]
ギリシャの詩人ヒッポナクスの作品にある曖昧な一節に基づき、カンダウレスという名前はリディア人の間では「猟犬の首を絞める者」を意味すると伝統的に考えられてきた。[3] JB ベリーとラッセル メイグス(1975) は、カンダウレスは「猟犬の首を絞める者」を意味するメオーニア語の名前であると述べた。[2]しかし、最近では、カンダウレスという名前または称号はルウィ語の hantawatt(i)– (「王」)と同語源であり、おそらくカリア語に由来すると示唆されている。[4]カンダウレスという名前または称号は、伝説ではカンダウレスに由来する性行為であるカンダウリズムという用語の語源である。[5]
ヘラクレイデス朝カンダウレスが終焉し、メルムナド朝ギュゲスが始まった経緯については、歴史を通じて様々な作家によっていくつかの物語が語られてきたが、その多くは神話的な趣向を凝らしている。プラトンの『国家』では、ギュゲスは魔法の指輪を使って姿を消し、王位を奪ったが、この筋書きは歴史を通じて数多くの神話やフィクション作品に再び登場している。[6]紀元前5世紀にヘロドトスが語った最も古い物語では、カンダウレスが妻に裏切られ処刑される。[7]
ヘロドトスのカンダウレス王、ギュゲス、王妃の物語
ヘロドトスの『歴史』によれば、カンダウレスは自分の妻が地球上で最も美しい女性だと信じていた。[7]ヘロドトスは女王の名前を挙げていないが、後世の芸術家や作家は彼女をニュシアと呼んでいる。[8]
カンダウレスは、お気に入りのボディガードであるギュゲスに、女王がいかに美しいかを何度も語り、ギュゲスが信じないだろうと考えて、ギュゲスに女王の裸を見るよう説得した。ギュゲスは最初、女王の名誉を傷つけたくなかったので拒否した。しかし、カンダウレスはしつこく言い、ギュゲスは王に従うしかなかった。そこでギュゲスはカンダウレスの寝室に隠れ、女王が入ってくると、彼女が服を脱ぐのを見ていた。彼女がベッドに入ると、ギュゲスはそっと部屋を出たが、女王はギュゲスを見て何が起こったのかに気づいた。[9]ヘロドトスは次のように述べている。「リディア人の場合、ほとんどの蛮族(つまり非ギリシャ人)と同様に、男性が裸で見られることは非常に不道徳だと考えられている」[10]
女王は黙って、自分の恥辱に対する復讐を誓った。翌日、彼女はギュゲスを自分の部屋に呼び出した。ギュゲスはそれは決まりきった要求だと思ったが、彼女はすぐに彼に立ち向かい、2つの選択肢を提示した。1つはカンダウレスを殺し、ニュシアを妻として王位を奪取すること。2つ目は、彼女の信頼する家臣によってすぐに処刑されること。ギュゲスは彼女に思いとどまるよう懇願したが、彼女は応じなかった。彼は最初の行動方針を取り、王を暗殺することに決めた。計画は、前回と同じように王室の寝室に隠れることだったが、今回は王から隠れることだった。カンダウレスが眠りについた後、ギュゲスは忍び寄って彼を刺し殺した。[10]
ギュゲスは女王の希望通り結婚したが、多くのリディア人は当初彼を統治者として受け入れなかった。内戦を防ぐために、ギュゲスはデルポイの神託によって自分の地位を認めるか拒否するかを決定してもらうよう申し出た。神託が彼に不利な判決を下した場合、ギュゲスはヘラクレイデスに王位を回復させることに同意した。神託はギュゲスを支持し、ギュゲスの王朝は確立された。しかし神殿の女祭司は、ヘラクレイデスがメルムナデスの第5世代でギュゲスに復讐するだろうと付け加えた。 [11]
物語の現代的見方
この話はベリーとメイグスによって否定され、彼らはカンダウレス一族はヘラクレス自身の子孫ではあるものの堕落したと主張している。その結果、カンダウレスは紀元前687年頃にギュゲスによって暗殺され、ギュゲスは自身のメルムナダイ一族によって統治されるリディアの新しい時代を告げた。[2]
ヘロドトスのバージョンは、マイケル・オンダーチェの1992年の小説『英国人の患者』に収録されている。また、この物語は、アンソニー・パウエルの1973年の小説『一時的な王たち』(『時の音楽に踊る』シリーズの第11巻)でも重要な位置を占めており、登場人物たちがティエポロによる架空のカンダウレスとギュゲスの描写について議論している。[12]
アレクサンダー・フォン・ツェムリンスキーのオペラ「ケーニッヒ・カンダウレス」は、アンドレ・ジッドの戯曲「カンダウレ王」に基づいています。
参照
注記
- ^ ヘロドトス 1975年、43ページより
- ^ abc ベリー&メイグス 1975年、82ページ
- ^ リデル、ヘンリー・ジョージ、スコット、ロバート。「ギリシャ語-英語辞典(「Κανδαύλης」)」ペルセウスデジタルライブラリ。クラレンドンプレス。 2018年7月3日閲覧。
- ^ Szemerényi、Oswald、「Etyma Latina II (7-18)」、Studi Linguistici in onore di Vittore Pisani。ブレシア: パイデイア。 V. 2、1969 年、963 ~ 994 ページ。ヤクボビッチ、イリヤ、「ルウィ語の社会言語学」、ライデン:ブリル、2010 年、94-95 ページ。
- ^ リチャード・フォン・クラフト=エビングの著書『性的精神病質』。 Eine klinisch-forensische Studie (シュトゥットガルト: Enke 1886)。
- ^ プラトン 1987年、46-47頁
- ^ ab ヘロドトス 1975、43–46 ページ
- ^ ゴーティエ、テオフィル(1844年)、『カンドーレ王』。この作品は中編小説であり、女王の名前がニシアである例である。
- ^ ヘロドトス 1975年、44ページ
- ^ ヘロドトス 1975年、45ページより
- ^ ヘロドトス 1975年、46ページ
- ^ 「一時的な王」。
出典
- ベリー、JB ;メイグス、ラッセル(1975) [初版1900年]。ギリシャの歴史(第4版)。ロンドン: マクミラン・プレス。ISBN 0-333-15492-4。
- ヘロドトス(1975) [初版1954年]。バーン、AR; ド・セリンクール、オーブリー (編)。歴史。ロンドン: ペンギンブックス。ISBN 0-14-051260-8。
- プラトン(1987)[初版1955年]。リー、デズモンド(編)。共和国。ロンドン:ペンギンブックス。ISBN 0-14-044048-8。
- フォン・クラフト=エビング、リチャード(1886年)。性的精神病質。 Eine klinisch-forensische Studie。シュトゥットガルト:エンケ。
- ストラスラー、ロバート B. 『ランドマーク ヘロドトス:歴史』 アンカーブックス、2009 年。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのカンダウレス王に関連するメディア- Jona Lendering 著「Sadyattes/Myrsilus/Candaules」、www.livius.org より 2013 年 10 月 29 日アーカイブ、Wayback Machineより
- ジャン=レオン・ジェローム『カンダウレス王』1858年、ニューヨークのダヘシュ美術館所蔵
- シェリダン、ポール(2015年10月24日)。「カンダウレス王の弁護」古代の逸話。2016年1月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年10月26日閲覧。
