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マタイの召命は、共観福音書3部作すべて、マタイによる福音書9章9～13節、マルコによる福音書2章13～17節、ルカによる福音書5章27～28節に登場するイエスの生涯のエピソードであり、イエスと弟子となった徴税人マタイとの最初の出会いを物語っています。[1]
聖書の物語
マタイによる福音書によると、「イエスはそこから進んで行かれると、マタイという人が徴税所に座っているのを見かけた。イエスは彼に『私に従いなさい』と言われた。マタイは立ち上がってイエスに従った。」[2]
徴税人はローマ政府と契約を交わし、特定地域の住民から税金を徴収する権利を得るためにローマに料金を支払い、徴税人とその従業員には追加料金を支払っていた人物だった可能性がある。あるいは、ヘロデ・アンティパスの通行料徴収人でもあった可能性がある。[3]カペナウムは人々や商人の往来が盛んな地域だった。[4]いずれにせよ、レビ・マタイは非常に不人気な人物だっただろう。
聖書のギリシャ語τὸ τελώνιον ( to telōnion ) は、しばしば「徴税所」( NIVなど) または「税務署」( RSVなど) と翻訳される。欽定訳聖書では、マタイは「税関の受付に座っていた」としている。ウィクリフ訳では「料金所に座っていた」となり、拡張聖書では、telōnion は「おそらく輸送中の物品に課税するための関税所」であったと示唆している。[5]
共観福音書3つすべてにおいて、このエピソードはカペナウムの中風の治癒の奇跡の直後に起こり、イエスが新しいワインを古い皮袋に入れることの危険性を描写する場面が続く。マルコとルカの福音書では、呼び出された人物はレビと呼ばれ、マルコによればアルフェウスの息子であった（ルカはアルフェウスについて言及していない）。[6]
また、共観福音書の三つの記述すべてにおいて、イエスは徴税人やその他の人々の集まりとともに宴会に招かれます。するとパリサイ人たちはこう不満を漏らします。
29 それからレビは自分の家でイエスのために盛大な宴会を催し、大勢の徴税人やその他の人々が彼らと一緒に食事をしていた。 30 ところが、同じ宗派に属するパリサイ人や律法学者たちは、イエスの弟子たちに不平を言った。「なぜ、徴税人や罪人たちと一緒に飲食するのか。」 31 イエスは彼らに答えた。「医者を必要とするのは、丈夫な人ではなく、病人である。 32 わたしは義人を招くためではなく、罪人を招くために来たのだ。」[7]
解説
ロジャー・バクスターは著書『瞑想録』の中でマシューの召命について考察し、次のように書いている。
この召命の力は偉大で、人を富から引き離すことができました。しかし、同じ召命は、おそらく、あなたをより小さな障害から引き離すほど強力ではないでしょう。公然と罪を犯した者が税関から連れ出され、神の友情に迎え入れられるだけでなく、使徒職の最高の尊厳にまで引き上げられるのを見たとき、誰が救いを絶望できるでしょうか。「まことに、主の慈悲は、主の御業すべてに及んでいる。」（詩篇 144:9）[8]
コルネリウス・ア・ラピデは解説の中でこう書いている。
こうして磁石が鉄を引き寄せるように、キリストはマタイを引き寄せ、その引き寄せによって彼に美徳、とりわけ神への深い愛、魂に対する熱意、説教への熱意を与えた。聖マタイの改心について、マルフィの墓の前で祈ったとき、彼自身がスウェーデンの聖ブリジットに語った話に耳を傾けてみよう。「私が徴税人をしていたとき、だれからもだまさないことが私の願いだった。その職業を捨てて、全身全霊で神だけにすがりつく道を見つけたいと思っていた。それゆえ、私を愛してくださったイエス・キリストが説教しておられるとき、その呼びかけは私の心に燃える火であった。その言葉は私の味覚にとても甘かったので、私は富をわらのように思った。まことに、私の神が、私のような取るに足りない、大きな罪人を神の恵みに召してくださったことを、私はうれしくて泣くのが楽しかった。」そして私が主にすがりつくと、主の燃えるような言葉が私の心に刻み込まれ、私は昼も夜も瞑想して、まるで最も甘い食物のようにそれを養いました。」[9] [10]
芸術では
マシューの召命は、次のような多くの画家によって芸術作品の主題となってきました。
- ローマのサン・ルイジ・デイ・フランチェージ教会のコンタレッリ礼拝堂にあるカラヴァッジョ（1599-1600年）作「聖マタイの召命」
- ヘンドリック・テル・ブルッヘン（1621）
- フアン・デ・パレハ（1661年）。
参照
ウィキメディア・コモンズには、聖マタイの召命に関連するメディアがあります。
参考文献
- ^ フランス、RT（2007）、マタイによる福音書、349ページ、ISBN 978-0-8028-2501-8。
- ^ マタイ9:9: 欽定訳
- ^ ブラウン、レイモンド E. (1990)、新ジェローム聖書解説、他、プレンティス ホール、ISBN 0-13-614934-0。
- ^ キルガレン、ジョン・J.（1989）、マルコ福音書の簡潔な解説、パウリスト出版社、ISBN 0-8091-3059-9。
- ^ マタイ9:9: 拡大聖書
- ^ シュトラウス、デイヴィッド・フリードリヒ（1860年）『イエスの生涯』カルヴァン・ブランチャード、340ページ。
- ^ ルカ5:29–32
- ^ バクスター、ロジャー(1823)。。一年の日々の瞑想。ニューヨーク：ベンジガー・ブラザーズ。
- ^ 「新しい（そして古い）福音宣教：徴税人から使徒へ」。カトリック通信社。 2022年4月18日閲覧。
- ^ ラピド、コーネリアス(1908)。コルネリウス・ア・ラピドの大注解：聖マタイによる福音書、第 1 章から第 9 章。J. グラント。