
コンタレッリ礼拝堂またはカペラ・コンタレッリは、ローマのサン・ルイジ・デイ・フランチェージ教会内にあります。バロックの巨匠カラヴァッジョによる福音記者マタイをテーマにした3枚の絵画を所蔵していることで有名です。[1] [2]これらの絵画はカラヴァッジョが初めて依頼された大規模な公的作品であり、巨匠としての彼の名声を確固たるものにした作品です。この礼拝堂はフランスの枢機卿マチュー・コインテレルを記念して建てられました。
歴史
この礼拝堂は、1585年に亡くなったフランス人枢機卿マチュー・コインテレル(イタリア語ではコンタレッリ)の寄付によって存在しています。枢機卿は、1565年にローマのフランス人コミュニティの教会であるサン・ルイジ・デイ・フランチェージ(「フランス人の聖ルイ」)内で購入した礼拝堂(後陣左側の最初の礼拝堂)の装飾に関する指示を残しました。 [3]枢機卿は裕福で、教会のファサードの建設費の一部をすでに支払っていました。枢機卿は主祭壇に多額の資金を投じ、自分の名前の由来となった聖人、福音記者マタイの生涯の場面で礼拝堂を装飾するよう指示しました。
コインテレルの遺言執行者、ヴィルリオ・クレセンツィは、フランドルの彫刻家ジャック・コバエルトに、祭壇に飾るマタイと天使の大理石像の制作を依頼した。当時ローマでもっとも著名な芸術家のひとりであったジュゼッペ・チェザーリは、両側の壁と天井のフレスコ画の制作を請け負った。契約書には詳細が明記されており、コバエルトの祭壇画には、マタイが椅子に座り、福音書を書こうとしている姿と、天使が立って「考え事をしているか、あるいは他の適切なポーズをとっている」姿が描かれる。チェザーリの側壁には、右側に、会計係の家に居る聖マタイ(マタイはキリストの使徒になる前は徴税人だった)が、適切な服装で立ち上がり、「通りを通り過ぎる弟子たちと彼を呼ぶ主のもとへ行く」姿が描かれる。そして左側には、殉教の瞬間のマタイが祭壇でミサを捧げており、「老若男女の群衆…ある者は驚き、ある者は哀れみを感じている…」。
アートワーク


チェザーリは 1593 年までに丸天井を完成させたが、その後教皇の依頼で忙しくなった。コバートは、伝統的な天使なしで使徒を表現していたこともあり、却下された像を制作した。この像は後にサンティッシマ・トリニタ・デイ・ペレグリーニ大修道会によって購入され、彼らの守護聖人に捧げられた礼拝堂に置かれました。1597 年、プロジェクトの資金は教会の建物を管理するサン・ピエトロ教会に移されましたが、成果は上がりませんでした。1599 年、聖年の準備が始まりました。「フランスは...まだ異端と腐敗の棘と雑草から十分に浄化されていません」と教皇はフランスの司教たちに語っていました。新しいフランス王アンリ 4 世は最近プロテスタントからカトリックに改宗しましたが、やるべきことはたくさん残っていました。改宗はフランスに関する教皇のテーマとなるはずでした。ローマがフランス人巡礼者で溢れかえるという事実に危機感を抱いた、ファブリッカとその資金を管理する長官フランチェスコ・マリア・デル・モンテ枢機卿は、チェーザリが壁画を描かなかった両側の壁に、自分の専属画家であるカラヴァッジョを雇ってキャンバスに油絵を描くよう提案した。
カラヴァッジョとの契約は1599年7月23日に締結された。2番目の絵画の構成をめぐって意見の相違があったにもかかわらず、カラヴァッジョの『聖マタイの召命』と『聖マタイの殉教』は1600年7月までに設置された。コバエルトが彫像を納品したとき、教会関係者はそれを拒絶し、その後カラヴァッジョに枢機卿の当初の指示に従い、祭壇画用の別の絵画の制作を依頼した。3番目で最後の作品である『聖マタイの霊感』は1602年までに設置された。

カラヴァッジョが、典型的には陰鬱なローマ教会の内部を装飾する解決策は注目に値するとみなされている。今日、コンタレッリ礼拝堂を訪れると、暗さを効果的に利用した絵画に直面することになる。カラヴァッジョは礼拝堂の照明にも配慮しており、両側の絵画はそれぞれ、唯一の自然光源から発せられる光線で照らされている。装飾サイクルは礼拝堂の左側の絵画から始まった。この絵画は、最初に教会に入ったときには見る人には見えない。それはカラヴァッジョの最も有名な作品の 1 つである「聖マタイの召命」の大きなパネルである。構図の右側では、イエスと聖ペテロが座っているマタイをじっと見つめており、イエスはマタイを指して「召命」している。イエスの手は、システィーナ礼拝堂の天井にある「アダムの創造」パネルのアダムの受け取り手を指している。対照的に、マタイとその仲間は、カラヴァッジョの時代と同時期にローブを着ている。[4]
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壁の右側には『聖マタイの殉教』があり、マタイが最期を迎える場面を描いている。[5]比較的落ち着いた『召命』とは対照的に、この作品はアクションによって特徴づけられている。礼拝堂の中央には『聖マタイの啓示』があり、天使が聖マタイに福音書を口述する場面である。カラヴァッジョの3枚の絵画が今日では礼拝堂の目玉となっているが、学者からはカラヴァッジョの影に隠れていると考えられているチェーザリのフレスコ画は、そのマニエリスム様式でますます評価されるようになってきている。チェーザリのフレスコ画は1593年頃に完成し、その時点でカラヴァッジョはチェーザリのために働いていた。
参考文献
- ^ “ローマでカラヴァッジョの絵画を鑑賞できる場所”. Spectator Life . 2020年1月31日. 2020年10月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4月26日閲覧。
- ^ トレンド、ニック。「飲酒、売春、喧嘩、そして天才的なカラヴァッジョの足跡をたどる」。テレグラフ。
- ^ヘス、ジェイコブ(1951年) 。「コンタレッリ礼拝堂の年表」バーリントン・マガジン。93(579):186-201。JSTOR 870607。
- ^ 「Caravaggio's Calling of Saint Matthew」。Khan AcademyのSmarthistory。2014年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年12月20日閲覧。
- ^ 「サン・ルイジ・デイ・フランチェージのコンタレッリ礼拝堂にあるカラヴァッジョの絵画」。Khan AcademyのSmarthistory。2013年1月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年12月20日閲覧。
出典
- ジョン・ガッシュ、カラヴァッジョ、2003年ISBN 1-904449-22-0
- ヘレン・ラングドン『カラヴァッジョの生涯』1998年ISBN 0-374-11894-9
- ピーター・ロブ、M、1998 ISBN 1-876631-79-1
外部リンク
- カペラ・コンタレッリ
- ウェブアートギャラリー
- ウェブミュージアム - カラヴァッジョ
北緯41°53′58″ 東経12°28′29″ / 北緯41.89944° 東経12.47472° / 41.89944; 12.47472
