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イスラム教徒のブルガリア人（ブルガリア語: Българи-мохамедани 、ローマ字表記: Bǎlgari-mohamedani、直訳: 「ブルガリアのイスラム教徒」、最近ではБългари-мюсюлмани、Bǎlgari-mjusjulmaniとも表記され、地元ではPomak、ahryan、poganets、marvak、poturnakとも呼ばれる）は、イスラム教を信仰するブルガリア人である。[ 1 ]彼らは一般的に、オスマン帝国の支配下でイスラム教に改宗した先住民のスラヴ人の子孫であると考えられている。[ 2 ]ほとんどの学者は、ブルガリアのイスラム教徒は「ブルガリア語を母語とし、トルコ語は理解しないが、宗教と習慣はイスラム教であるブルガリア・スラブ人の宗教集団」であるという点で一致している。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
ブルガリアのイスラム教徒は主にロドピ山脈のスモリャン州、パザルジク州とカルジャリ州の南部、そしてブルガリア南部のブラゴエヴグラト州の東部に住んでいます。また、ブルガリア北部のロヴェチ州の村々にも住んでいます。ポマクという名前はブルガリア語で蔑称であり、コミュニティのほとんどのメンバーから嫌われています。ポマクの代わりに採用され使用されている名前はブルガリアのイスラム教徒です。[ 6 ]スモリャン州はブルガリアのイスラム教徒が大部分を占めています（1989年の内務省によると、人口の約117,000人、つまり71%です[ 7 ]）。2001年の国勢調査によると、262の自治体のうち43の自治体でイスラム教徒が多数派となっています。イスラム教徒の人口が90パーセントを超える自治体は5つあり、チェルノシェネ（96.8パーセント）が最もイスラム教徒の割合が高く、次いでヴェネツ（95.9パーセント）、サトフチャ（91.3パーセント）、ルエン（90.9パーセント）、カオリノヴォ（90.0パーセント）（122,806人または87.7パーセント[ 8 ] ）であり、 2001年にイスラム教を信仰していると宣言した人はわずか58,758人、つまり州の人口の41.9パーセントであった。[ 9 ]
ブルガリアのイスラム教徒は、ブルガリアの正教徒に比べて人口統計指標がやや優れている。この違いの主な理由は民族性であり、ブルガリアのイスラム教徒の多くは、ブルガリア人とは異なる結婚の伝統を持ち、年齢構成が若いため、出生率が高くなっている。イスラム教徒の集中度が高い州では、出生率はやや高いが、死亡率は国の平均より低い。例えば、1992年のブルガリアの総出生率は10.5%で、イスラム教徒は総人口の約13%を占めていた。しかし、イスラム教徒人口が多い州では、出生率はスモリャン州の11.0%、シリストラ州の11.6%から、ラズグラト州（イスラム教徒が50%以上）の13.1%、カルジャリ州（イスラム教徒が約70%）の14.7%まで幅があった。[ 10 ] [ 8 ]
ブルガリアのイスラム教徒は均質なコミュニティではなく、多様な民族的・宗教的アイデンティティを有している。彼らの大多数（2001年の最新の国勢調査によると127,350人[ 11 ]）は、イスラム教徒のブルガリア人であると自認している。しかし、特に中央ロドピ山脈と東ロドピ山脈（スモリャン州とカルジャリ州）では、かなりの割合の人々が強い宗教心を持ち、イスラム教徒の命名システム、習慣、服装を維持している。
1990年以降、中央および東ロドピ山脈出身の50人未満の少数のブルガリア人イスラム教徒が正教に改宗したり、キリスト教徒としてのアイデンティティを採用したりしている。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]
イスラム教徒の間でブルガリア語の名前を使うことは一般的です。例えば、キルコヴォ地方のイスラム教徒のブルガリア人人口のわずか3分の1 （主に60歳以上の人々）だけがトルコ語またはアラビア語の名前を持っています。[ 13 ]
中央および東ロドピ山脈に住むブルガリア系ムスリムは通常ブルガリア人としてのアイデンティティを持っているのに対し、ロドピ山脈の西端（パザルジク県とブラゴエヴグラト県）に住むムスリムは大部分がトルコ人として自認している。例えば、2001年にブラゴエヴグラト県で自称ムスリム62,431人のうち[ 10 ]、31,857人[ 8 ]（半数以上）がトルコ民族を選択したが、トルコ語を母語とする自称話者はわずか19,819人である[ 8 ] 。
ブルガリアの国勢調査では、母語は回答者の申告に基づいて集計され、実際にその人が家庭でどの言語を話しているかの証明に基づいて集計されるわけではないことを考慮すると、1989年の内務省の調査ではブラゴエヴグラト県のトルコ系住民はわずか3,689人、ポマク人は56,191人であったことから、同県のトルコ系住民の大多数は実際にはポマク人である可能性が非常に高い。同様の現象はパザルジク県にも見られ、そこには1万人から1万5千人のポマク人がいる可能性がある。
ブルガリアのトルコ系イスラム教徒のほぼ64％は、カルジャリ、ラズグラド、タルゴヴィシュテ、シュメン、シリストラ、ドブリッチ・ルセ、ブルガスに住んでいる。彼らは主に田舎の集落に住んでいます。民族的にはロマであるブルガリアのイスラム教徒は、主にシュメン、スリヴェン、ドブリチ、タルゴヴィシュテ、パザルジク、シリストラに住んでいます。ポマックのイスラム教徒は主にロドピ山脈周辺、特にスモリャン州とサトフチャ、ヤコルダ、ベリツァ、ガルメン、ゴツェ・デルチェフ、アルディーノ、クルモヴグラド、キルコヴォ、ヴェリングラードの各自治体に住んでいる。[ 18 ]
これらの地域では人口の大部分が国勢調査の質問に回答しなかったため、ポマク人の正確な数を計算することは困難です。たとえば、ドスパト市では、9116人のうち宗教に関する質問に回答したのはわずか4746人で、サトフチャ市では、15444人のうち9562人しか回答していません。タタール系イスラム教徒はブルガリア北東部に住んでおり、小規模なアラブ系ディアスポラは主に首都ソフィアに拠点を置いています。[ 19 ]
最後に、2001年の国勢調査で民族性を申告しなかったブルガリアのイスラム教徒がいます。スモリャン県（9,696人、6.9％）、カルジャリ県（4,565人、2.8％）、ブラゴエヴグラト県（4,242人、1.2％）における未申告者の割合は、全国平均の0.8％を大きく上回っています。 [ 8 ]これらは、国勢調査で回答として認められていれば「ポマク人」や「イスラム教徒」など別の民族性を選択したであろう、あるいは自身の民族的アイデンティティが不明確であるブルガリアのイスラム教徒である可能性が最も高いです。
ブルガリアのイスラム教徒にはさまざまな民族的および宗教的アイデンティティがあるため、ブルガリアにおけるコミュニティの正確な人数を計算することは非常に困難です。1989年にブルガリア内務省が行った調査では、その数は269,000人と推定されました。[ 7 ]
様々な民族的アイデンティティを持つ様々なグループ（約13万人のイスラム教徒ブルガリア人、約5万5千人から6万5千人のブルガリア人、最大5万人のイスラム教徒トルコ人、1万5千人から2万人の未申告者）を合計すると、ほぼ同じ人数になる。多様な民族が存在するにもかかわらず、最も多い民族的アイデンティティはブルガリア人（約20万人、総人口の4分の3）であり、最も多い宗教的アイデンティティはイスラム教である。
ロドピ山脈に住むイスラム教徒のブルガリア人は、様々な古風なブルガリア語の方言を話す。マスメディアや学校教育の影響により、ブルガリアに住むイスラム教徒のブルガリア人の間では、これらの方言は標準ブルガリア語とほぼ完全に統一されている。
トルコの東トラキアに住むトラキア系ブルガリア人は、ブルガリアへの強制送還を避けるためにイスラム教に改宗した人々や家族の子孫である。 [ 20 ]ブルガリアの歴史家リュボミル・ミレティッチは、1918年にこれらの出来事を詳述した『 1913年のトラキア系ブルガリア人の破壊』という本を書いた。
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