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| ビンビサラ | |
|---|---|
 ビンビサーラ王が王族の行列とともにラージャグリハの街から出てきて仏陀を訪ねている。 | |
| マガダ国王 | |
| 治世 | 紀元前 544年頃 ～紀元前 492年頃または紀元前 457年頃 ～紀元前 405年頃（52年間） |
| 前任者 | バティヤ（族長として） |
| 後継 | アジャタシャトル |
| 王朝 | ハリアンカ語 |
| 生まれる | 紀元前558年または紀元前472年 |
| 死亡 | 紀元前 491 年または紀元前 405 年ハリヤンカ帝国ラージグリハ、マガダ、 ビンビサール刑務所 |
| 配偶者 | コーサラ デヴィー チェラナー ダリーニ クシュマー / ケーマー ナンダー[1] パドマーヴァティー / パドゥマヴァティー アンバパール |
| 問題 | アジャタシャトル |
| 王朝 | ハリアンカ語 |
| 父親 | バティヤ |
| 宗教 | ジャイナ教 仏教 |
ビンビサーラ（仏教の伝承では）あるいはジャイナ教の歴史書におけるシュレニカ（Śreṇika）およびセーニヤ（Seṇiya ） [2] [3]（紀元前 558年頃 - 紀元前 491年頃[4] [5]または紀元前 472年頃 - 紀元前 405年頃[6] [7] ）は、マガダ国王（在位：紀元前 543年 - 紀元前492年[8]または在位：紀元前 457年 - 紀元前405年[6] [9]）であり、ハリヤンカ王朝に属していた。[10]彼はバッティヤの息子であった。[11]彼の王国の拡大、特に東のアンガ王国の併合は、後のマウリヤ朝の拡大の基礎を築いたと考えられている。[12]
ジャイナ教の伝統によれば、彼は未来の宇宙時代の24番目のティールタンカラのうちの最初のティールタンカラ（パドマナーバ/マハパドマと名付けられる）であると言われています。 [13]彼は質問の答えを求めてマハヴィーラのサマヴァサラナを頻繁に訪れました。 [14]
仏教の伝統によれば、ビンビサーラは文化的業績でも知られ、仏陀の偉大な友人であり守護者でもあった。7世紀の中国の僧侶玄奘三蔵によると、ビンビサーラはラージギル（ラージャグリハ）の都市を建設した。[8]彼の王位は息子のアジャタシャトルが継承した。[12]
人生
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ビンビサーラは族長バッティヤの息子で、紀元前543年に15歳で王位に就いた。[15]彼はハリヤンカ王朝を建国し、村を要塞化してマガダ国の基礎を築いた。この村は後にパタリプトラ市となった。[16]ビンビサーラの最初の首都はギリヴラジャ（ラージャグリハと同一視される）であった。彼はおそらく父が以前その王ブラフマダッタの手で敗北したことへの復讐のため、アンガに対する軍事作戦を率いた。この作戦は成功し、アンガは併合され、王子クニカ（アジャータシャトル）がチャンパの総督に任命された。[17]アンガの征服により、マガダ国はインド東海岸につながる重要な港があるガンジス川デルタへのルートを支配するようになった。 [18] [19]ガンダーラ王プクサティはビンビサーラに大使館を送った。[15]
彼の宮廷には、ソナ・コリヴィサ、スマナ（花摘み人）、コリヤ（大臣）、クンバグホサカ（財務官）、ジヴァカ（医師）がいたと言われている。[20]
結婚同盟
ビンビサーラは婚姻による同盟を利用して自らの地位を強化した。最初の妻はコーサラ国王マハー・コーサラの娘でプラセナジットの妹であるコーサラ・デーヴィであった。[21]花嫁は持参金としてカーシーを持参した。[22]この結婚によりマガダ国とコーサラ国の間の敵意もなくなり、ビンビサーラは他国との交渉を自由に行えるようになった。2番目の妻チェラナはヴァイシャリー出身のリッチャヴィ族の王女でジャイナ教の王チェータカの娘であった。[23] 3番目の妻クシェマはパンジャブのマドラ族の長の娘であった。[25]マハヴァッガはビンビサーラが500人の妻を持っていたことを描いている。[15]
死
仏教によれば、デーヴァダッタ（仏教僧侶）の影響により、ビンビサーラは紀元前 493年頃に息子のアジャタシャトルによって暗殺され、アジャタシャトルが王位を継承した。しかし、ジャイナ教によれば、ビンビサーラは自殺した。[18]
従来のアカウント
ジャイナ教
ビンビサーラはジャイナ教文献ではラージギールのシュレニカ[26] [3]と呼ばれ、ジャイナ教のムニ・ヤマダル[ 27 ]の静けさに感銘を受けてジャイナ教の信者となった。[23]彼は頻繁にマハヴィーラのサマヴァサラナを訪れ、疑問の答えを求めた。彼はジャイナ教のラーマーヤナ[14]と啓蒙的な賢者（プラサナ王）について尋ねた。[28]彼は前世でバラバドラであったと言われている。 [29]
ジャイナ教の聖典によれば、ビンビサーラは息子に捕らえられた後、激情のあまり自殺した。その結果、彼は地獄に生まれ変わり、現在も地獄に生まれ変わる原因となった業が終わるまでそこにいる。[30] [31]さらに、彼はマハパドマ（パドマナーバと呼ばれることもある）として生まれ変わり、次の時代の上昇運動（ウツァルピニ）の始まりに昇る未来のティルタンカラの連鎖の先頭となると書かれている。 [32]
仏教
仏教の経典によると、ビンビサーラ王は釈迦が悟りを開く前に初めて釈迦に出会い、後にいくつかの仏教経典で重要な弟子となった。彼は仏教の教えにおける悟りの段階であるソータパンナに達したと記録されている。 [33]ビンビサーラ王は宮殿の女性たちが夕方に彼の寺院にいる釈迦を訪問することを許可していたが、女性たちはいつでも釈迦を崇拝するために使用できる髪の毛と爪の仏塔を望んだ。ビンビサーラ王は釈迦と話し、釈迦はその要求に応じた。[34]
その他
プラーナ文献によれば、ビンビサーラはマガダ国を28年または38年間統治した。シンハラ語の年代記では彼の治世は52年とされている。[35] 2022年のインド映画『ビンビサーラ』には、ビンビサーラの架空のバージョンが登場する。
参考文献
引用
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- ^ フォン・グラゼナップ、1999、p. 40-41。
- ^ ab Jain & Upadhye 2000、p. 59.
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- ^ F. マックス ミュラー (2001):ダンマパダとスッタニパータ。 Routledge (英国)、p. xvii。ISBN 0-7007-1548-7。
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出典
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- レイチャウドゥリ、ヘムチャンドラ（1923）、古代インドの政治史、カルカッタ大学
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- von Glasenapp、Helmuth (1999)、Jainism: An Indian Religion of Salvation [ Der Jainismus: Eine Indische Erlosungsreligion ]、Shridhar B. Shrotri (翻訳)、デリー: Motilal Banarsidass、ISBN 81-208-1376-6