ビアテ人

ビアテ

総人口
50,000以上
人口の多い地域
インド メガラヤ州 ・ アッサム州 ・マニプール州 ・ミゾラム 州・トリプラ州
言語
ビアテ
宗教
キリスト教
関連民族
チン ・ クキ ・ ミゾ

ビアテ族は、アッサム、メガーラヤ、ミゾラム、トリプラ、マニプールの山岳民族である。彼らの言語はチベット・ビルマ語族に属する。^[1]インド北東部の多くの地域に広がっており、豊かで独特の歴史、文化、方言、宗教的遺産を持つユニークなアイデンティティを持っている。彼らは、特にチン・クキ・ミゾ族の中では、インド北東部で最も古い山岳民族の1つである。^[2]ビアテという用語は、ビアテという言葉に由来している。「ビア」または「ビアク」という言葉は、「話す」または「崇拝する」を意味する。「テ」は複数形を表す接尾辞である。したがって、2つの単語が組み合わさってビアテという言葉が形成され、これは崇拝者を意味する。^[3]

伝説によると、サイトゥアルにいた頃、インドのミゾラム州ルルチャウム村のコイラムあるいはカウィラムと呼ばれる一団の人々が、ルルプイと呼ばれる大きなニシキヘビをなだめるために、蛇には超自然的な力があると信じて、人間を生贄に捧げていたという。そのため、ビアテという語は、他の方言で蛇崇拝者を意味する「ルル・ビア・テ」あるいは「ルル・ビアク・テ」という語に由来するという意見もある。しかし、この仮説には疑問がある。なぜなら、ビアテ族は部族として、1匹を除いて蛇に餌を与えたり、崇拝したりすることはなかったからだ。^[3]ある村が生贄を捧げたのも、神を崇拝していたわけではなく、彼らの恐怖と臆病さによるものであり、それもしばらくの間だけだった。^[1]他の部族は彼らを別の名前で呼んでいる。ミゾ族は彼らを「ビアテ」と呼び、タドゥ族は彼らを「ベイテ」と呼び、他の平原部族は彼らを「バイト」と呼び、ディマサ・カチャリ族は彼らを「ベデサ」と呼び、カシ族は彼らを「ハデム」と呼び、これにはメガラヤの古いクキ族すべてが含まれる。有名なイギリス人作家ソピットは彼らを「ベテ」と呼んでいる。^{[4] [5]}

伝説によれば、ビアテス族はマンマシ族の子孫であり、その子孫がリアマとヴァイアでした。リアマ（ビアテ族の祖先）は、クアンザン、クアンサイ、チルザン、ラムザン（ラムカン）の子孫であるクアンプイアとヴァイアの子孫です。クアンプイアにはラルカーナという息子がおり、その妻コルシンギはベイア、ティアンガ、ライア、ンゴラ、ティアイアという5人の子供を産んだ。^[6]

彼らはクルプイ、つまり大きな洞窟と呼ばれる場所から来たと考えられています。ビアテ族の古代の故郷はシンルンとしても知られています(シンルンはシンの中心、または石で閉じられた洞窟を意味します)。ビアテ族の起源がシンルンであるという推測は、シンルンの栄光についての民謡によって強く裏付けられています。

「ケン・シャンナ・シンルン・ラム・ミンタン、
キヌ・ラム・キパラム・ンガイ、
チョンジル・アン・コイ・キル・テイ・チャン・セ、
キヌ・ラム・キパラム・ンガイ。」

「私の起源は有名なシンルンの地、
私の母と父の地です。
それはチョンジルのように私の母と父の地と呼べるでしょうか
。」

崇墅は、ビアテ族の祖先が歴史的に移住を始めた場所である。口承史を遡ると、ビアテ族とその同族は、紀元前206年から紀元前202年の間、つまり秦の始皇帝の王国の崩壊と漢王朝の出現の間に中国から移住を始めた可能性がある。LHソンガテによると、彼らの移住は、残忍な王、始皇帝によるあの万里の長城や要塞の建設中に、ひどい抑圧と虐待を受けたためである。同時に、彼らの多くが命を落とした。^{[7]その後、部族は南へと進み、}ビルマと中国の国境地帯に定住し始めたときに激しい抵抗に遭遇した。彼らは最終的に「ザインホン」と戦争を繰り広げ、勝利を収めた。この勝利は、歌に永遠に刻まれている。

「キ・パ・ラム・トラク・アタン・ダン、シンルン・ラム・トラク・アタン・ダン、
シャン・
クア・タフォイ・イン・ヴァン、
トゥアイチョンギ・ランル・ア・トゥルナ、
スロイム・シアカ・ケン・アネ・リル、
ザインホンガ・ランル・バ・カン・サル。」

「父の地位は非常に高く、
シンルンの地位も非常に高かった。我々はシャン
で全盛期を示し、トゥアイチョンギは敵の首を奪った。鷲の爪の予言通り、ザインホンで我々は敵に実力を示した。」

Zainghongという言葉は、雲南省にあるJinghongが訛った言葉である可能性がある。彼らはまた、昔、孟班、瀾滄、孟連、孟海の地域に定住していたと考えられている。この部族は繁栄し、裕福な状態と楽な生活の時代が特徴であった。彼らは戦争の技術を学び、向上させ、宗教的な祭りを守り、祝い始めた。この部族は、新隆にいた時よりもずっと進歩していた。 ^{[3] CA Soppitt は、}仏教の教義が導入される前、つまり 8 世紀か 10 世紀に、この部族がすでにビルマに到達していたと述べている。 ^[4]しかし、意見は筆者によって異なる。PMGangte によると、ミゾ族 (古い Kuki) は、 8 世紀末までに現在のChin Hills をすでに占領していた。 ^[8]部族がシャン（ビルマ）に定住している間、ザマディアン（ソンガテによればザマディアイ）はカウトラン部族全体のビアテ（レン）君主でした。^[7] J.シェイクスピアが考えたカウトランまたはトランファ部族（西洋人）は、古いクキ族、ビアテ（ベテ）族、およびその他の同族の氏族でした。^[9]ザマディアンはビアテ部族の慣習法のほとんどすべてを導入し、いくつかを除いて、そのほとんどは現在でも使用されています。伝説によると、ザマディアナはカンフーツーまたは孔子の文字「サヴンジアック」を持っていました。しかし、この文字は彼の死後、犬に持ち去られてしまいました。^{[1] [10]}彼は部族に「ゾルブク」を初めて導入したと信じられています。ゾルブクは一種の寮やクラブで、若者はそこで様々な芸術を学びます。^[11]民謡には、ビアテ族がシャン州からカチン州、サガイン州、チン州、そしてインドのミゾラム州に移住したことが歌われています。

ミゾの歴史家K.ザウラは、ビアテ族がミゾラムに最初に足を踏み入れたと述べている。^{[12]彼らはまた、}チャンパイ周辺の丘陵地帯が自分たちの起源であると主張しており、その場所は今でも彼らの名前で知られている。^[9]ミゾラムに定住した初期の頃、カウトラン族は、テントンガ・コーレンの息子であるビアテ族の王ヴァンヌアイララによって統治され、彼は「チョンプイマン」（ソンガテの記述ではチョンマン）の称号を名乗った。ビアテ族はミゾラムの隅々まで広がり、ほぼ1000年間定住し、ミゾラムの数多くの丘や山、川、湖、場所は、この地の先駆者であるビアテ族によって名付けられた。彼らがインボル（現在のルングレイ県と思われる）とその周辺に定住している間に、モンゴル人がビルマのイラワジ渓谷から撤退した後にタドミンビア王が建国した新しい王国、アヴァ王国（1364-1555）の侵略を受けた。^[13]侵略中、ビアテ族の一人であるラルヴォン・チアイテはラルヴォンの洞窟に隠れていた。アヴァ侵略の矢面に立ったトロイ（現在のミゾラム州タウィプイ）のンガムライ族を含むこれらの特定の氏族は、今日でもその話を語り継いでいる。

「アヴァ・テン・クア・ホン・ファンガ、
クア・インヴォル・ライア、
アイモ・ゾラ・アン・リル、
クア・インヴォル・ライア。」

「我々がインヴォルにいた頃、アヴァが我々を侵略した。
アイモの谷では、
我々がインヴォルにいた頃のことだと語られている。」

昔、アイザウルはビアテ族によってアイモ ゾル（アイモの谷）と呼ばれていました。アイモロイは、その場所に生息する野生のショウガの一種で、アイモという用語はアイモロイという名前に由来していると考えられています。言い伝えによると、アヴァの侵略後すぐに、パウィ族は彼らの弱みにつけ込み、彼らを土地から追い出す目的で部族戦争を起こし、最終的に彼らの大半を土地から追い出すことに成功しました。^[1]ミゾラムから彼らはチッタゴン（バングラデシュ）、レンパイラム（トリプラ）、カチャール、アッサムのNCヒルズ 、次にメガーラヤのジャインティアヒルズ、マニプールの一部など、さまざまな場所に散らばりました。ラムリラと彼の追随者数名は、現在のアッサムのNCヒルズとメガーラヤのジャインティアヒルズに最初に移住した人々でした。 B. パケムによれば、ラムリラ（ビアテ族の伝説の英雄）がビアテ族の一部を現在の丘陵地帯に導いた。これは13世紀のことだった。^[11]それはアヴァの侵略の前のことである。彼らの移住はより良い土地を求めてのものだったと考えられている。

ラムリラは、人、動物、石の祭壇、ビアテ語で文字通り「石の米ビール容器」を意味するルングズベルと呼ばれるさまざまな種類の容器など、さまざまな形や大きさの石を鋳造して、その土地に手仕事で印を付けました。これらの遺物は、ビアテ人が支配していたすべての地域と、昔ビアテ人が住んでいたと信じられているアッサムとメガーラヤの他のいくつかの地域で今日でも見ることができます。パケムはまた、これらの丸い石とくぼんだ地面は、メガラヤのウムキュルポン村とクセ村の間にある近くのシュメールエラカで見つかったものと似ていると書いています。彼はまた、そこがビアテ人の先祖の犠牲の場所またはダンスの場所であった可能性があると信じていました。^[11]ビアテでは「ラムリラ・ルン・シン」と呼ばれ、「ラムリラの手仕事」を意味します。遺物の多くは、長い間放置され、無防備だったため、自然または人為的に時間の経過とともに徐々に破壊されました。GA グリアソンによると、北部のジャインティア山地とナガ丘陵の広大な山岳地帯は、クキチン族の故郷です。 ^[14]ビアテ族がミゾラム州とトリプラ州の近くの丘陵地帯から第二次移住したのは、西暦1500年から1600年の間です。^[15]一方、J. シェイクスピアは、古いクキ族がカチャールに現れたのは18世紀末頃だと書いています。^[9] 18世紀に移住した古いクキ族は、第二次移住で生き残った部族であり、丘陵地帯でのサイロの反乱のためにミゾラム州からカチャール平原に移住しました。B. パケムは、言及されている時代は、アッサム州とメガーラヤ州のビアテ族ではなく、ミゾラム州の人気のあるビアテ族を指している可能性があると述べました。^[11]ビアテ方言はミゾ（ルシャイ）、カウサック/フマルなどに似ています。ビアテ族には 5 つの主要氏族があり、約 49 の下位氏族があります。 5大氏族はナンプイ、ダルネイ、ンガムライ、ンギルシム（ラルシム）、ティアイトです。ビアテ族のサブ氏族は次のとおりです。 1.チュンゴル 2.クンテ 3.ティアンライ 4.ベトル 5.バプイ 6.ザマテ 7.ドゥルプイ 8.ダルザウ 9.ダウ 10.ダルンゴーン 11.ファスリー 12.ファイヘン 13.フェアリアム 14.ドン・ザマテ 15.マンリン16.ンガイテ 17.ヌゲンラン 18.クルビ 19.カンプイア 20.ホレン 21.ホングル 22.リアナーテ 23.ルンゴイ 24.ルントライ 25.パザマテ 26.プンテ 27.プイロ 28.ランチャル 29.ロイチェック（ロイチェン） 30.ライヘン 31.ラングルム32.ラルボン 33.リアマテ 34.サイバテ 35.ソンレン 36.スブマ 37.サロン 38.テシル 39.タンベイ 40.トロイチル 41.スルンウル 42.タイザン 43.タマテ 44.タムロ 45.スリラン 46.トロイ 47.ヴァンカル48.ザリ 49.ザテ

ビアテの伝説によれば、ザンプイ・トラン・ドゥンガ・エイ・オム・ライイン・サイヴァテ・ナムトゥアル・アスアクという言葉は、サイヴァテ一族がザンプイ・トラン・ドゥン・ザンプイ丘陵地帯、現在はトリプラ州のジャンプイ丘陵にいたときに誕生したという意味である。

結婚同盟では、ビアテは特定の氏族や下位氏族に制限されません。氏族内または下位氏族内における婚姻も可能ですが、部族の他の下位氏族との結婚が優先されます。ビアテはどの女性とも結婚できますが、血縁関係は避けなければなりません。男性と女性の結婚可能年齢はそれぞれ 21 歳と 18 歳です。少年が少女と結婚する意思がある場合、交渉人 (パライ)、通常は少年の親戚が少女の両親との交渉に派遣されます。これはイビアクと呼ばれ、基本的には婚約です。交渉が成功した場合、両親は結婚式の日取りを決めます。結婚式の夜、花婿の家族は少女の両親に約 185 インド ルピーの花嫁価格と、マイランと呼ばれる青銅または銅の皿を支払います。伝統によれば、新郎は「マクシン」または「義理の義務」のために義父の家に7年間滞在し、彼らを助け、新しい家族と良好な関係を築く。現在では3年に短縮されているが、今ではこの習慣を実践している人はほとんどいない。離婚はまれで、通常は不倫、残酷さ、不妊、不適応、インポテンツ、または精神異常などの理由による。^[16]

歴史的にビアテ族はアニミズムを信仰していたが、同時にチュン・パティアン（上位の神）と呼ばれる至高の存在を強く信じていた。彼らは遍在性を信じ、感じており、チュン・パティアンがすべての神々よりも上位であることを認めている。一方、地球の原初の神は「ヌアイア・マラル」と呼ばれている。他の原初の神々や女神には、ボロン・ラジャまたはタルパ、テイシニ・カラ、クア・ブアイ、ダンド、ファピテ、サンクル、トゥルアンプイアなどがいた。ウェールズの宣教師ロバート・エヴァン牧師とカシ族の宣教師クル・マラン氏の到来により、ビアテ族は1890年にキリスト教を受け入れた。 ^[17]

北東インドの他の山岳民族と同様に、ビアテ族は太古の昔から独自の布地製造システムを持っています。綿で作られた毛布（プアンプイ）は、慣習的な結婚祝いとして高く評価されています。綿細工の他に、ビアテ族には蚕を飼育する伝統があります。ショール（リルンプアン）と帽子（ルコム）は絹糸から作られています。チン・クキ・ミゾ族の中で、ビアテ族、フランコル族、サカチェップ族（ケルマ）は太古の昔から絹織物を実践している唯一の部族です。^[18]

ウィキメディア・コモンズには、ビアテに関連するメディアがあります。

• ハムレット・バレ、北東インド百科事典、ミゾラム。
• ビアテ語 - インドの言語
• ビアテカップルNCヒルズのカラフルな人々
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