ベズボジニク（新聞）

ベズボジニク (Безбожник)

『ベズボジニク』1923年4月22日号
タイプ	日刊新聞
形式	ブロードシート
設立	1922年12月21日
言語	ロシア
廃刊	1941年7月20日

ベズボジニク（ロシア語： Безбожник、「神なき者」）は、ソビエト連邦で1922年から1941年まで戦闘的無神論者連盟によって発行されていた反宗教・無神論の新聞である^[1]。創刊号は1922年12月に発行され、発行部数は15,000部であったが、1932年には発行部数が20万部に達した^[2]。

1923 年から 1931 年にかけて、 『Bezbozhnik u Stanka』 (Безбожник у станка; 「作業台にいる神を知らない者」)という雑誌もありました。 ^[3] 1928年から1932年にかけて、農民向けの雑誌『デレベンスキー・ベズボジニク』（Деревенский безбожник;「田舎の神を知らない者」）が発行された。^[4] 1928年、雑誌『Bezbozhnik za kul'turnuyu revolyutsiyu (Безбожник за культурную революцию;「文化大革命に対する神なき者」)』の一号が発行された。^[5]

当初、この出版物は、すべての宗教的信仰を無知と迷信の表れとして揶揄し、教会の閉鎖、聖職者の失業、宗教的祝日の無視などの報告とともに、公式に無神論を掲げるソビエト連邦では宗教が衰退しつつあると述べていた。1920年代半ばから、ソビエト政府は宗教を農民に対する経済的脅威と見なし、農民は聖職者によって抑圧されていると述べた。^[6]

その主な標的はキリスト教とユダヤ教であり、ラビや司祭がブルジョアジーやその他の反革命分子（白の運動を参照）と協力していると非難した。ラビはユダヤ人と非ユダヤ人の敵意を煽ったと非難された。ベズボジニクは、帝政政府に雇われていたラビの一部が反ユダヤ主義の虐殺を組織するのを助けたと非難し、そのような行為がイギリス、南アフリカ、その他の国で同様の残虐行為を引き起こしたと主張した。^[3]

司祭たちは農民の労働に甘んじて生きる寄生虫として攻撃された。同紙は、農民を騙したことを認めた司祭や、職を放棄した司祭について報じた。例えば、同紙はセルゲイ・トミリンという人物についての記事を掲載した。彼は、自分が執り行った結婚式1件につき小麦150キログラム（3 cwt）とリネン21メートル（23ヤード）を要求し、わずか数週間で30件以上の結婚式を執り行い、教師が10年かけて稼ぐのと同じ賃金を受け取っていた。^[6]

この雑誌は、ユダヤ教の過越祭ではワインを4杯飲むことが義務付けられているため過度の飲酒を奨励していると批判し、預言者エリヤは「豚のように酔っ払う」アルコール中毒者だったと非難した。^[3]

作家のミハイル・ブルガーコフはかつてベズボジニクの事務所を訪れ、バックナンバーを一式入手した。彼はその内容に衝撃を受けた。彼が「限りない冒涜」と呼ぶものだけでなく、イエス・キリストは悪党であり悪人であるといった主張にも衝撃を受けた。ブルガーコフはこれを「計り知れない犯罪」だと述べた。^[7]

1932年、ソ連経済が第一次5カ年計画に伴う経済混乱で低迷したため、文化大革命は中止され、政権は宗教やソ連生活の他の側面に対して、より穏健なアプローチを開始した。^[8]経済、教育、社会関係を不安定にするキャンペーンは中止され、伝統的価値観の回復に向けた動きが始まった。^[9] ベズボジニクは当初の主題であった反宗教と無神論から離れ、より一般的な政治主題の出版を始めた。^[6]

文化大革命中に約500万人にまで拡大した戦闘的無神論者連盟の会員数は数十万人にまで急減し、それに伴って同連盟の新聞の発行部数も減少した。^[9] 1932年以降、同連盟の発行部数は急速に減少し、1935年には完全に廃刊となった。 ^[9]

戦闘的無神論者連盟は、第二次世界大戦とナチスドイツによるソ連侵攻の最中の1941年に解散した。^[10]

新聞「ベズボジニク」は1922年12月21日に創刊された。 ^[11]創刊初年度の発行部数は15,000部だった。^[12]新経済政策の初期には同紙は成長し、1924年夏には10万部を突破し、翌年には20万部を超えた。^[12]

この初期のピークから衰退が続き、1925年10月には発行部数が114,000部にまで減少し、1926年秋にはさらに90,000部にまで減少した。^[12]この減少はその後も続いたようで、1926年10月から1928年前半にかけては、公式の発行部数は新聞紙上で公表されなくなり、アーカイブの証拠によると発行部数は約60,000部であった。^[12]

1929年に文化大革命が起こると、『ベズボジニク』は再び政府の宣伝の恩恵を受け、1930年には発行部数が40万部にまで増加した。^[12]安定化に向かう​​動きとともに、1932年から始まった発行部数の減少は同様に急激なものとなり、1935年に発行は終了した。^[9]

『ベズボジニ・クロコダイル』（ロシア語: Безбожный крокодил ; 「神を知らないワニ」）は、風刺雑誌です。この作品は 1924 年から 1925 年にかけて、ベズボジニク新聞の無料の風刺付録としてモスクワで発行されました。責任編集者はエメリャン・ヤロスラフスキーです。

『ベズボジニク・クロコディル』は、1924年1月13日、新聞『ベズボジニク』第2面（55ページ）に、同紙の特別風刺欄として初めて登場した。この欄は4つの帯すべての上半分を占め、決まりきった見出しが付けられ、鋭く時事的なフイユトン、寓話、風刺詩、反宗教的なテーマの漫画でいっぱいだった。1924年2月10日の新聞『ベズボジニク』第5号（58号）から、 『ベズボジニク・クロコディル』は、ノートに折りたためるように特別に作られた別の新聞用紙に印刷されるようになった。『ベズボジニク』の編集者は、読者にこの用紙を切り取り、それに合わせて折り、縫い合わせるよう呼びかけた。この形態において、『ベズボジニ・クロコディル』は、恒久的な決まりきった見出し、通し番号、発行日、ページ番号、恒久的な部門や見出しなどを持つ独立した風刺出版物としての特徴を獲得しました。

次の8号（第2号から第9号）は、2月10日から、新聞「ベズボジニク」の通常号とともに毎週発行されます。特別な風刺付録の発行は、大衆の間での新聞の人気をさらに高め、発行部数を急速に増加させました。2か月以内に、新聞とその風刺付録の発行部数は34,000部から210,000部に増加しました。

ベズボジニー・クロコディルが広く人気を博したのは、反宗教プロパガンダの戦闘的性質が主な理由である。編集スタッフが風刺やユーモアのさまざまな手段を巧みに利用したことにより、その人気は大いに促進された。雑誌のページでは、聖職者や聖職者の陰謀、宗派主義者の狂信が暴露され、勤労大衆を宗教的抑圧から解放するための一貫した闘争が展開された。地方の反宗教活動の欠陥、個々の党員やソビエト労働者による聖職者主義、宗派主義、魔術、一部の人々、特に農民の偏見や無知に対する寛容さも、同様に容赦なく嘲笑された。教会の反革命的、反動的な役割、搾取階級や資本とのつながりを暴露する作品が定期的に出版された。

編集者は、デミヤン・ベドニー、A・ゾリチ、S・ゴロデツキーなどの風刺作家をベズボジニー・クロコディルの共同編集者に起用した。M・チェレムヌィフは美術部門を担当し、その絵や漫画は特に鋭く独創的だった。雑誌の常設の風刺欄や見出し「側面への熊手」、「ワニの歯」、「ラヨク」、「読者のページ」などは、原則として労働者の地方特派員の資料に基づいていた。

1924年4月以来、この雑誌は隔週刊として計画されていた。しかし、編集者はそのような頻度を維持しなかった。『ベズボジニイ・クロコディル』の次号は4月27日、その次の号は6月1日に発行された。これらの号にはもはや通し番号は付いていなかったが、以前と同じように新聞の1ページに描かれ、印刷されていた。6月号の後、『ベズボジニイ・クロコディル』は1年以上にわたって発行中止となった。^[13]

• 反宗教主義者
• 革命と教会
• ヴォインストヴィウスチイ アテイズム
• 無神論者（雑誌）
• 宗教問題評議会
• ソ連におけるキリスト教徒の迫害
• ソ連の宗教
• ソ連の反宗教運動（1921年～1928年）
• ソ連の反宗教運動（1928年～1941年）

• Безбожник / Православная энциклопедия / Т。 4、С。 444-445

• ウィリアム・B・ハズバンド、「無神論者の共産主義者」：ソビエトロシアにおける無神論と社会、1917-1932年。イリノイ州ディカルブ：ノーザンイリノイ大学出版局、2000年。
• レスリー・ミルン『Reflective Laughter: Aspects of Humour in Russian Culture』、Anthem Press、2004年。
• ダニエル・ペリス『天空襲：神を恐れぬ戦闘員たちのソビエト連盟』イサカ、ニューヨーク州：コーネル大学出版、1998年。