バングラデシュの民俗文学

バングラデシュの民俗文学（ベンガル語：বাংলাদেশীলোকসাহিত্য ）は、ベンガル文学のかなりの部分を占めています。これは、読み書きのできないコミュニティによって作成され、一世代から次の世代へと口頭で受け継がれてきましたが、ベンガル文学を繁栄させる傾向があります。個々の民俗文学は集合的な産物となり、コミュニティの伝統、感情、考え、価値観を引き継いでいます。

3 世紀以降、ムリヤ朝、グプタ朝、パラ朝、セーナ朝、イスラム教徒が次々にこの地を支配し、その結果、彼らは生活様式や文化的特徴を先住民に植え付けました。その後、ポルトガル、フランス、イギリスの船がベンガルの港に停泊し、商品だけでなく習慣も残しました。各民族はそれぞれ独自の痕跡を残し、それは物理的なものだけでなく文化的なものでもあり、それらが総合的に文化の基礎を形成しました。

民俗文学は口承によるものであるため、記憶術や言語および文体のパターンに頼る傾向があります。ベンガルの民俗文学には、叙事詩、詩、劇、民話、バラード、ことわざなど、さまざまな種類のものが含まれており、読み書きができるかどうかにかかわらず、さまざまな形で現在までコミュニティに存在しています。バングラデシュの民俗文学は、何年も前に存在していたさまざまな人種の影響を強く受けています。したがって、現在のバングラデシュの豊富な民俗文学にはさまざまな要素が含まれており、それは部分的には歴史的な力によって説明されます。

物語、歌、バラード、ことわざ、なぞなぞ、お守り、迷信、神話など、形式化された民間伝承のすべての分野を網羅しています。

バングラデシュの音楽の伝統は歌詞が中心で、楽器の伴奏は最小限です。民謡は、愛、儀式、哲学と信仰、仕事と労働、職業と職業、風刺と楽しみ、そして混合の 7 つのカテゴリーに分類できます。その一方で、バウル、ゴンビラ、バティアリ、バワイヤ、カビガン、ガトゥ ガン、ジュムール、バラマシ、メイエリ ギット、ジャトラ ガン、サリ ガンなど、さまざまな形式の民謡があります。バウルの伝統はベンガル民謡のユニークな遺産であり、バングラデシュには地域によって異なる他の多数の音楽の伝統があります。ゴンビラ、バティアリ、バワイヤはよく知られている音楽形式の一部です。ベンガルの民謡では、弦が 1 本だけの楽器である エクタラが伴奏となることがよくあります。

ギティカはバラードを意味しますが、西洋のバラードよりも長くなる傾向があります。ギティカには、プルババンガ・ギティカとナス・ギティカの 2 種類があります。

これは主に Mymensingh のもので、「Mahuya」、「Maluya」、「Chandravati」、「Dewana Madina」、「Kanka O Lila」、「Kamala」、「Dewan Bhavna」などが含まれます。

マイマンシンガ・ギティカまたはモエモンシンガ・ギティカは、マイメンシン地方およびバングラデシュ周辺の民謡集です。チャンドラ・クマール・デとディネシュ・チャンドラ・センが収集および編集者を務め、このコレクションは、プルババンガ・ギティカという別の類似の出版物とともに、 カルカッタ大学から出版されました。

ゴピ・チャンドラ王子（マニク・チャンドラ・ラジャル・ガン、ゴビンダ・チャンドラー・ギット、メイナマティル・ガン、ゴピ・チャンドラー・サンニャス、ゴピ・チャンダー・パンチャリなど）の回心の物語と、ナート教祖（ゴラクサヴィジェイ、ミンチェタン）の奇跡についてです。

Chottogram Gitika 発行 (1993 年) バングラ アカデミー 編集 モメン チョードリー、収集 アブドゥス サッタール チョードリー (1919–1982)

民話は、一世代から次の世代に口頭で伝えられる物語です。民話は散文で書かれ、単純なものから複雑なものまであります。民話は、主題、意味、形式に基づいて、おとぎ話、神話物語、宗教物語、冒険物語、英雄物語、賢者物語、歴史物語、伝説、動物物語、寓話、または喜劇物語に分類されます。ベンガルの民話の主人公は運命と神性に依存しており、知性、知恵、労働、闘争、仕事ではなく、魔法の力を発揮します。

民俗演劇は、バサン、ジャトラ、パラガン、ガトゥ、ガンビラ、アルカプ、カビガン、人形劇などと呼ばれる、ダンス、歌、音楽、演技を組み合わせたものです。娯楽目的または教育目的に使用できます。ジャトラは、民俗演劇の中で最も人気のある形式です。ジャトラでは、英雄伝説、神話物語、愛と悲劇の民話、および同様の無数のテーマが野外劇場で演じられます。民俗演劇の中には歌を強調するものもあれば、ダンスや演技を強調するものもあります。民俗ドラマは通常、ラーマとシータ、アルジュンとドラウパディ、ラダとクリシュナ、ニマイ サニヤス、ベフラとラクシンダル、イシャ カーン デワン、フィロズ デワン、ザイナブとハサン、サキナとカセム、ハニファとジャイグン、ラヒム バドシャ、ルバン、バイディヤニなどの物語に基づいています。民俗ドラマには通常、神話、歴史、宗教、政治的な要素があります。風味。

韻（チャラ）は、童謡、遊び韻、社交韻、歴史韻、風刺韻、職業韻、教育韻、儀式韻、魔法韻に分類できます。韻は、子供を落ち着かせて楽しませるために朗読または歌われますが、多くは娯楽のため、または倫理、道徳、数学、占星術などについて人々を教育するためのものです。一部の韻は歴史的出来事に由来し、これらの出来事の記憶を保存しています。

ことわざは、民間文学の中で最も短い形式です。一般的に、ことわざは人間の経験、実際的な考察、知恵に基づいて作られています。多くのことわざは、ヴェーダやウパニシャッド、そしてベンガル文学の最古の見本 であるチャリヤパーダの中に見られます。

民俗文学とは、書き記されたものではなく、口承による伝統を指します。散文や詩、神話や歴史に関するものが多く、叙事詩、職業詩、儀式詩、統治者やその他の著名人への賛美詩などです。どのような内容であっても、読み書きのできない人々の模範的な知恵を強調しています。

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• ディネシュ・チャンドラ・セン、マイマンシンハ・ギティカ、カルカッタ、1923
• プルババンガ・ギティカ、1926年。マリア・エドワード・リーチ編
• Ashutosh Bhattacharya、Banglar Lokasahitya、vol. 1、カルカッタ、1963年。