イエス・キリストの終焉 BWV 67

イエス・キリストの帰還
67番
J.S.バッハの教会カンタータ
ライプツィヒのトーマス教会
機会	イースター後の日曜日
聖書本文	2テモテ2:8
コラール	「Erschienen ist der herrlich Tag」 by Nikolaus Herman ヤコブ・エーバート著「Du Friedefürst, Herr Jesu Christ」
実行	1724年4月16日:ライプツィヒ ( 1724-04-16 )
動き	7
ボーカル	SATB合唱団 アルト、テナー、ベースソロ
インストゥルメンタル	コルノ・ダ・ティラルシ フラウト トラヴェルソ オーボエ・ダモーレ 2 本 バイオリン2台 ビオラ 通奏低音

教会カンタータ『イエス・キリストを心に留めよ』^[1] BWV  67はヨハン・ゼバスティアン・バッハのである。バッハはライプツィヒ復活祭後の最初の日曜日のクアシモドゲニティのために、1724年4月16日に初演された。

最初はトマスなしで、その後トマスとともに弟子たちの前に現れたという定められた福音書に基づいて、無名の詩人が、疑い深いトマスの状況を一般的なキリスト教徒の状況と比較しています。彼は、ニコラウス・ヘルマン作の復活祭の賛美歌「Erschienen ist der herrlich Tag」をカンタータの中央に置き、「Friede sei mit euch 」（平和があなたとともにありますように）という行を数回繰り返し、ヤコブ・エーベルト作の賛美歌「Du Friedefürst, Herr Jesu Christ 」（平和の君、主イエス・キリスト）の最初の節で終わります。バッハはこの作品を7つの楽章で構成し、中央のコラールを中心に対称的に編曲し、3つの独唱、4部合唱、そして賛美歌の旋律を奏でるスライドホルン、フラウト・トラヴェルソ、2つのオーボエ・ダモーレ、弦楽器、通奏低音からなるバロック様式の楽器アンサンブルのために作曲した。珍しい中央のコラールの他に、このカンタータには敵に対してイエスが「あなた方と共に平和あれ」と繰り返す劇的な場面が含まれている。

バッハはライプツィヒのトーマスカンタートに就任した最初の年、ヨハネ受難曲を初めて演奏した直後に、復活祭後の第一日曜日のためにこのカンタータを作曲した。このカンタータは「クワシモドゲニティ」と呼ばれている。 ^[2]その日曜日の朗読はヨハネの第一の手紙から「私たちの信仰は勝利である」（ヨハネの手紙一 5:4–10）とヨハネによる福音書から、エルサレムでイエスが最初は単独で、その後トマスと共に弟子たちに現れた（ヨハネによる福音書 20:19–31）ものであった。無名の詩人はテモテへの第二の手紙から「イエス・キリストは…死人の中から復活したことを思い起こしなさい」（テモテへの手紙二 2:8）の一節で始めている。^[3]詩人はトマスを、心が平安でない、疑り深い一般的なキリスト教徒と似ていると見ている。^[4]カンタータの中心となるのは、ニコラウス・ヘルマン（1560年）の復活祭賛美歌「栄光の日が来た」^[1]で、復活の日を讃えている。^[5]対照的に、第5楽章は敵による危険を思い起こさせ、第6楽章ではイエスが現れ、エルサレムで弟子たちにしたように、最終的に平和をもたらす。「平和があなたとともにありますように」という行は4回繰り返され、詩の3つの節を囲んでいる。最後のコラールは、ヤコブ・エーベルト（1601年）の「平和の君、主イエス・キリスト」^[1]の第1節である。 ^{[3] [6]}

バッハは1724年4月16日に初演を指揮した。^[3]

バッハはカンタータを7つの楽章で構成し、中央のコラールを中心に対称的に配置した。彼はこの作品に3人の独唱者（アルト、テノール、バス）、4部合唱団、そしてコルノ・ダ・ティラルシ（Ct、バッハが短期間作曲したスライドホルン）、フラウト・トラヴェルソ（ Ft）、2本のオーボエ・ダモーレ（Oa）、2本のヴァイオリン（Vl）、ヴィオラ（Va）、通奏低音からなるバロック楽器アンサンブルのために作曲した。^{[7] [8]}

以下の楽章表では、スコアはノイエ・バッハ・アウスガベに従っています。^[7]調性と拍子記号はアルフレッド・デュールのもので、共通拍子記号（4/4）が使用されています。^[3]通奏低音は全曲を通して演奏されていますが、表示されていません。

冒頭の合唱は、カンタータ全体を通して、 希望と復活と、同時に起こる追憶と疑念の対比を反映している。合唱は7つのセクションに対称的に構成されており、^{[9]すべての楽器による器楽}シンフォニアで始まり、ホルンが追憶を表すテーマを、後にバッハがマタイ受難曲の冒頭楽章で定唱として使うことになる「おお、羊飼いよ、未成年よ」の合唱曲に似たメロディーで導入する。このようにバッハは、イエスが復活する前に「世の罪」のために罪なく苦しんだという考えをほのめかしている。第2セクションでは、このメロディーはソプラノによって歌われ、低音部では「Halt」（止まれ）という言葉をいくつかのホモフォニックコードで強調している。第3セクションでは、ソプラノがフーガでメロディーを繰り返し、同時にアルトが1オクターブ以上速い動きで上昇する対主題を歌い、復活を表現します。第4セクションは、声部が追加されたシンフォニアのリプライズであり、その後、セクション2から4の変奏がセクション5から7として続きます。^[3]

テノールのアリア「我がイエスは復活 なり」^[1]は、オブリガートのオーボエ・ダモーレの伴奏が付けられている。冒頭で弦楽器によって主題が提示され、その後声楽によって取り上げられ、上昇音で「 auferstanden 」という言葉が表現される。 ^[4]

イースターの賛美歌「Erschienen ist der herrlich Tag」^[10]が作品の中心となっている。対称的に、2つのアルトレチタティーヴォで囲まれており、2番目のレチタティーヴォは最初のレプリーズである。^[9]

ソロ歌手とコーラスが交互に歌うというアイデアは、次の楽章、バスのアリアとコーラスのFriede sei mit euch (平和があなたと共にありますように) にも引き継がれている。弦楽器による導入部は、4/4拍子の激しいフォルテのパッセージで敵の攻撃を描いている。ジョン・エリオット・ガーディナーはこれを「弦楽器が嵐を巻き起こし、魂の敵の激怒を描写する劇的な場面」と表現している。^[2]対照的に、ベースはvox Christi (キリストの声) として、福音書第19節のイエスの挨拶「平和があなたと共にありますように」を3回歌い、木管楽器はピアノ記号の付点リズムで3/4拍子で伴奏する。音楽学者のジュリアン・ミンチャムは、この音楽を穏やかで「穏やかで揺れる、まるでゆりかごのようなリズムが、平和な瞑想の完璧な雰囲気を作り出している」と表現している。合唱団の上声部（低音なし）は、序奏の音楽に応え、イエスを戦いの助けとみなします（「助けて、私たちの戦いを、そして死を克服して」）。この挨拶と応答は、詩の2つの節でさらに2回繰り返され、疲れた人の精神と肉体の強化（「死の精神と命の回復」）と、最終的に死の克服（「死を克服して」）を反映しています。続く4回目の「平和があなたと共にありますように」は、木管楽器と弦楽器の両方の伴奏で演奏され、最終的に平和が達成されます。^{[3] [9]}クラウス・ホフマンは、この楽章を「オペラの場面」と表現し、「バッハは型破りな手段に訴え、音楽劇作家としての自分を見せ、その過程で対比の要素を強調している。信者の言葉に興奮した騒々しい弦楽器の音型でコメントする一方で、イエスの平和の挨拶は田園的な管楽器の響きに埋め込まれて、穏やかに荘厳に響く」と続けている。^[4]バッハはこの楽章を、ミサ曲イ長調BWV 234のグロリアとして採用した。 ^[8]

終曲のコラール「Du Friedefürst, Herr Jesu Christ」は4部構成である。^{[3] [11]}

以下の表はバッハ・カンタータのウェブサイトから抜粋したものです。^[12]歴史的に正確な演奏で、1パートにつき1声を歌う演奏グループ（OVPP）と、古楽器を演奏する楽器グループは、緑色の背景でマークされています。

• Halt im Gedächtnis Jesum Christ, BWV 67:国際音楽スコア ライブラリ プロジェクトのスコア
• Halt im Gedächtnis Jesum Christ BWV 67; BC A 62 / 宗教カンタータバッハ デジタル
• BWV 67 Halt im Gedächtnis Jesum Christ 英語訳、バーモント大学
• ルーク・ダーン: BWV 67.4、BWV 67.7 bach-chorales.com

• Halt im Gedächtnis Jesum Christ, BWV 67:オランダ・バッハ協会による演奏(ビデオと背景情報)