シュヴィント・フロイヒ・オイヒ・エンパー BWV 36

シュヴィント フロイディグ エウヒ エンポル
36番変ロ長調
J.S.バッハの教会カンタータ
ライプツィヒのトーマス教会
関連している	36cに基づく
機会	待降節第一日曜日
カンタータのテキスト	ピカンダー？
コラール	「修道女、コム、デア・ハイデン・ハイランド」 「ヴィー・シェーン・ロイヒテット・デア・モルゲンシュテルン」
実行	1731年12月2日:ライプツィヒ ( 1731-12-02 )
動き	8
ボーカル	SATB合唱とソロ
インストゥルメンタル	オーボエ・ダモーレ 2 本 バイオリン2台 ビオラ 通奏低音

ヨハン・セバスティアン・バッハは1731年、待降節第一日曜日のためにライプツィヒで教会カンタータ 『喜びに舞い上がれ』^[1] BWV  36を作曲した。バッハは『喜びに舞い上がれ』 BWV 36c （1725年）をはじめとする過去の祝賀カンタータの素材を参考にした。その日曜日の福音書はエルサレム入城であったため、世俗作品の雰囲気は「人々の歓喜のホサナの叫び」に合致していた。バッハのカンタータの独特な構成では、彼は以前の作品から派生した4つの楽章に、ルターの「高き高地の女よ」から3つ、ニコライの「朝の目覚めよ」から1つ、2つの重要な降臨祭の賛美歌から4つの節を挿入して典礼的な焦点を加えた。彼は1731年12月2日、2部8楽章の最終形態のカンタータを初めて演奏した。

バッハは1731年にライプツィヒで、ルター派教会暦の始まりである待降節第一日曜日のためにカンタータを作曲した。 ^[2]ライプツィヒでは待降節のこの日曜日のみカンタータが演奏され、他の3つの日曜日はテンプス・クラウズム（静寂の時間）とされた。^[3]この日曜日の規定朗読はローマ人への手紙から「夜は更け、昼が来る」（ローマ13:11–14）とマタイによる福音書からエルサレム入城（マタイ21:1–9）であった。

バッハは、同名のオマージュ・カンタータ『喜びは天に』BWV 36cに基づいて楽曲の一部を作曲した。このカンタータはバッハがライプツィヒ大学教師の誕生日に作曲し、1725年春に初演された。^[4]テキストはおそらくピカンダーが書き、彼女はこれをアンハルト＝ケーテンのシャルロッテ・フリーデリケ・ヴィルヘルミーネ伯爵夫人への祝賀カンタータ『喜びは天に』BWV 36aに改変し、1726年11月30日に初演された。別のバージョンは、おそらく1735年にライプツィヒのリヴィニウス家の一員への祝賀カンタータ『喜びは天に』BWV 36b であった。[ ^5]

バッハは世俗音楽を待降節第一日曜日のカンタータに作り変えた。まず4つの楽章を組み合わせ、コラール（ 「モーゲンシュテルンの美しい歌声」の最後の節）を付け加えただけである。この改作の台本作者は世俗カンタータの朗読に頼らずに忠実に作曲したが、誰なのかは不明である。クラウス・ホフマンは、歓喜に満ちた冒頭がエルサレム入城の福音書の「民衆の歓喜に満ちたホサナの叫び」と一致していると指摘している。^{[5]改作の日付は定かではない。現存するのはバッハの弟子}クリストフ・ニッヘルマンの写本のみである。^[4]

最終的に1731年、バッハはカンタータを大幅に書き直し、新しい楽譜を書いた。彼はアリアをレチタティーヴォではなく、ルターの降臨祭の賛美歌「尼僧よ、高き高き地よ」の3つの節で挿入した。降臨祭の最初の日曜日のこの主要な賛美歌は、すでに1714年に同じ機会に作曲されたカンタータ「尼僧よ、高き高き地よ」 BWV 61の冒頭に使われており、 1724年にはコラールカンタータ 「尼僧よ、高き高き地よ」BWV 62のベースとしても使われていた。 ^[6]賛美歌の節は「カンタータを降臨祭の物語にある程度固定し、典礼上の目的と明確な焦点を与える役割を果たしている」。^[5] ジョン・エリオット・ガーディナーはこれを「構造的に珍しい」と呼んでいる。^[7]バッハはカンタータを説教の前と後に演奏する2つの部分に分け、第1部をニコライの賛美歌の節で締めくくった。文脈上、カンタータ全体を締めくくっていた第7節を第6節に置き換え、第2部をルターの賛美歌の最後の節で締めくくった。^{[5] [8] [9]}

バッハがこのカンタータを初めて演奏したのは、 『Wachet auf, ruft uns die Stimme』 BWV 140の1週間後、1731年12月2日でした。

このカンタータは、ソプラノ、アルト、テノール、ベースの4人の独唱者、4部合唱、そしてオーボエ・ダモーレ2本、ヴァイオリン2本、ヴィオラ、通奏低音からなるバロック楽器アンサンブルのために作曲されている。2部構成で、それぞれ4楽章からなっている。合唱とアリアをコラールに挿入する手法は、バッハのカンタータの中ではユニークである。^[3]

このカンタータは、レチタティーヴォの代わりにコラールとアリアを組み合わせた構造で、バッハの教会カンタータの中では独特である。『声をあげよ、叫べ』BWV140の1週間後に演奏されたこのカンタータは、1724年に始まった第2回コラールカンタータ集以降もバッハがコラールを重視していたことを示している。 ^[10]

冒頭の合唱はリトルネッロで始まり、対照的な2つのモチーフが支配的である。弦楽器は3連符の短い上昇音型を演奏し、オーボエ・ダモーレは広がりのあるメロディーを奏でる。世俗的モデルと同様に、この楽章は2つの類似した部分から成り、それぞれが対照的な2つのセクション、「高貴な星に向かって喜びに舞い上がれ」^[1]と「それでも止まれ^{」 [1]}から成っている。^[8]最も低い音域のバス声が最初に入り、続いてテノール、アルト、ソプラノが入る。この上昇するシーケンスは、歌詞の「高く舞い上がる」、文字通り「上向きに揺れる」ことも反映している。^[5]

2000年にモンテヴェルディ合唱団とともにバッハ・カンタータ巡礼の待降節第一日曜日に3つのカンタータを指揮したガーディナーは、この楽章を「気まぐれで軽妙な質感で、すべての声部における巧みな連打、分割、半音階の音程、そしてオーボエ・ダモーレと第1ヴァイオリンによるユニゾンの三連音符の連鎖など、その名人技の要求をすべて満たすと、深い満足感を得られる精神的なマドリガル」と評した。彼は中間部の「 haltet ein! (停止)」の音型を、バッハのヨハネ受難曲のアリア「Eilt, eilt」の「 Wohin? (どこ)」と比較している。^[7]

^{ルターのコラール[11]}の節の3つの設定はすべて異なっており、最初の節はソプラノとアルトの二重唱で始まります。声はオーボエ・ダモーレによって二重になり、テキストはさまざまな長さのセクションで演奏され、最後の「 Gott solch Geburt ihm bestellt」（神は彼にこのような誕生を定めた）は16小節になります。^[7] アルフレート・デュールは、特に「 nun komm 」（今来なさい）の切迫した願いの6度跳躍、「 des sich wundert alle Welt」（全世界が驚嘆する）のシンコペーションのリズム、 ^[1]、最後の行の大胆な半音階など、音楽の表現力に注目しています。^[10]テノールのアリアは「愛は優しい足取りで近づく」[1]を反映しており、オーボエ^・ダモーレがオブリガート楽器として使われ、「愛の伝統的な音楽的象徴」^[5]であり、イエスが花婿で魂が花嫁という概念を暗示しています。^[2]これはまた、第1部を「刺激的な4部ハーモニー」で締めくくるニコライの賛美歌の基礎でもあります。^[7]

第2部冒頭のバス・アリア「ようこそ、価値ある宝物よ！」^[1]は「第1楽章の響き」を示し、通常のダ・カーポ構造を避けている。^{[7] [2]}バスの声は、花嫁に語りかけるクリスティの声である。世俗カンタータの歓迎のしぐさは、表現された感情にふさわしいと思われる。 ^[8]次の賛美歌の節「父のようなあなた」^[1]は、ルターの賛美歌「肉の罪と人類救済というキリストの使命を扱った」の第6節で、「モルト・アレグロ」と記されている。^{[7]テノールは、}カントゥス・フィルムスとして飾り気のないコラールのメロディーを歌うが、^[5]オーボエ・ダモーレは「16分音符の活動の切迫した高まり」で演奏する。^{[2]デュールは、人間の「}病んだ肉体」に対する「神の子の戦いと勝利」の表現を見出している。[ 12 ]^ガーディナーは、これをトリオ・ソナタの楽章と比較している。彼は最後のアリアを「純粋な魅惑の子守唄」と呼び、バッハのクリスマス・オラトリオ第4部の「エコー・アリア」と比較している。「弱音器で、声を響かせて」^{[1] という}テキストは、弱音器（コン・ソルディーノ）のソロ・ヴァイオリンで演奏されている。^{[7]ルターの賛美歌「父なる神}に賛美あれ」^[1]の最後の節である終結の合唱は、4部構成である。^[12]

録音のリストはバッハ・カンタータのウェブサイトに掲載されています。^[13] 1パート1声合唱団（OVPP ）と、歴史的に正確な演奏で古楽器を演奏するアンサンブルは、緑色の背景でマークされています。

スコア

• Schwingt freudig euch empor、BWV 36:国際音楽スコア ライブラリー プロジェクトのスコア
• 「Schwingt freudig euch empor BWV 36; BC A 3b / 聖なるカンタータ（待降節第1主日）」。バッハデジタル。 1954 年。2014 年5 月 30 日に取得。

書籍

• デュール、アルフレッド(1971)。Die Kantaten von Johann Sebastian Bach (ドイツ語)。 Vol. 1 (第 4 版)。ドイツのタッシェンブッフフェルラーク。ISBN 3-423-04080-7。

• デュール、アルフレッド（2006年）。JSバッハのカンタータ：ドイツ語と英語の対訳による台本付き。オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-929776-2。

オンラインソース

いくつかのデータベースでは、各カンタータの歴史、楽譜、テキストと音楽のソース、さまざまな言語への翻訳、ディスコグラフィー、音楽分析などの追加情報が提供されています。

バッハのカンタータの全録音には、音楽家や音楽学者によるライナーノーツが付いており、ジョン・エリオット・ガーディナーはバッハ・カンタータ巡礼についてコメントし、クラウス・ホフマンは鈴木雅明のために、クリストフ・ヴォルフはトン・コープマンのために作曲しました。

• アンブローズ、Z. フィリップ (2012)。 「BWV 36 Schwingt freudig euch empor」。バーモント大学。2012 年11 月 27 日に取得。
• バッハ、ピーター (2012)。 「Schwingt freudig euch empor」（ドイツ語）。バッハデ。2012 年11 月 27 日に取得。
• ビショフ、ウォルター F. (2012)。 「BWV 36 Schwingt freudig euch empor」。アルバータ大学。2012 年11 月 27 日に取得。
• ブラーツ、トーマス。オロン、アリエ (2006)。 「バッハの声楽作品に使用されたコラールのメロディー / Nun komm, der Heiden Heiland」。バッハ カンタータのウェブサイト。2010 年11 月 26 日に取得。
• デラル、パメラ（2021）。 「BWV 62 – 尼僧コム、デア・ハイデン・ハイランド」。パメラデラル.com 。2021 年12 月 23 日に取得。
• ガーディナー、ジョン・エリオット(2009). ヨハン・セバスチャン・バッハ (1685-1750) / カンタータ第36、61、62、70、132、147番 (メディアノート). Soli Deo Gloria ( Hyperion Recordsのウェブサイト) 。 2018年12月31日閲覧。
• ホフマン、クラウス(1998)。 「Schwingt freudig euch empor, BWV 36 / Soar Joyful Aloft」(PDF)。バッハ カンタータのウェブサイト。2012 年11 月 30 日に取得。
• ミンチャム、ジュリアン (2010)。「第34章 Bwv 36 – ヨハン・セバスチャン・バッハのカンタータ」。jsbachcantatas.com 。 2022年8月18日閲覧。
• オロン、アリエ (2005)。 「Nun komm, der Heiden Heiland / コラールのテキストと翻訳」。バッハ カンタータのウェブサイト。2012 年12 月 1 日に取得。
• オロン、アリエ (2012)。 「カンタータ BWV 36 シュヴィント・フロイディヒ・オイヒ・エンポル」。バッハ カンタータのウェブサイト。2012 年11 月 27 日に取得。
• Wolff, Christoph (2002) 「ライプツィヒ・カンタータ第3年次サイクル（1725-1727）、III」（PDF）。バッハ・カンタータ・ウェブサイト。 2012年11月29日閲覧。

• Schwingt freudig euch empor、BWV 36:オランダ・バッハ協会による演奏(ビデオと背景情報)
• ルーク・ダーン: BWV 36.4 bach-chorales.com
• ルーク・ダーン: BWV 36.8 bach-chorales.com