バヴァ・メツィア

名誉受託者とは、遺失物を見つけた人のことです。彼は、それを正当な所有者に返還できるまで、ショーメル・ヒナム（報酬を受け取らずに他人の財産を見守ること）としてそれを保管しなければなりません（申命記22:1-3）。発見とは何か、見つけた物をどのように扱うべきか、虚偽の請求者からどのように身を守るべきか、見つけた物をどのように管理すべきか、どのような状況で発見者が物を管理する義務を負うのか、どのような状況で義務を負わないのかといった律法は、すべて最初の2章で説明されています。報酬を受け取らない受託者は、受託者の過失（ペシア）によって生じた委託財産の損失についてのみ責任を負います。そのような場合の手続き方法と、最終的な罰金に関する律法は2:1で説明されています。ショーメル・ヒナムの責任と権利に関するその他の律法はすべて3:4-12に含まれています。

Contains various laws concerning sale and exchange. The payment of money does not finalize the sale; and the buyer may legally cancel the sale and claim a refund until he has "drawn" the purchased item away from its place: this "drawing" (meshikhah) makes the sale final. Until such act is performed the seller is to some extent a shomer hinam of the money paid. Similarly, the buyer may become a shomer hinam of the thing bought, if, on finding that he has been cheated, he wants to cancel the sale, to return the thing bought, and to claim the money back. What constitutes cheating / fraud (onaah) is defined in the course of this chapter, stating that where the seller charges one-sixth (1⁄6) more than the going price, it is counted as fraud, or overcharging.

Chapter 5 deals with laws concerning interest, which have nothing in common with the laws concerning shomer hinam beyond the fact that taking interest and cheating (onaah of chapter 4) both consist of an illegal addition to what is actually due. The laws prohibiting the taking of interest are very severe, and extend to all business transactions that in any way resemble the taking of interest. The two terms for interest appearing in Lev 25:36, neshekh (interest), and tarbit (increase), are explained and illustrated by examples (5:1–10). According to the Mishnah "the lender, who takes interest, the borrower who pays it, the witnesses, the security, and the clerk who writes the document, are all guilty of having broken the law concerning interest" (5:11). See Loans and interest in Judaism.

A paid trustee is liable to pay for all losses except those caused by an accident (ones). He has to swear that such an accident happened, and is thereupon free from payment (7:8–10). The example given in the Mishnah of shomer sakhar is that of an artisan who undertakes to produce certain work out of a given material. If the material is spoiled, or the work produced is not according to agreement, he has to pay. As the hirer (sokher) has the same liability as the shomer sakhar, some laws relating to the sokher are included in chapter 6. From the paid trustee the Mishnah passes over (chapter 7) to the workman (po'el) in general, and regulates the working time, the food, and also the rights of the workman to partake of the fruit of the field or vineyard while working there (Deut 23:25–26).

借り手または賃借人は、事故による損失を含むあらゆる種類の損失に対して賠償責任を負うが、「貸し手が彼と共にいる場合」は例外である（出エジプト記22:14）。つまり、伝統的な解釈によれば、貸し手が支払いの有無にかかわらず、同様に彼と共に働いていた場合である。

動産のソケルの法則は第 6 章で述べられているので、ミシュナー 8:6-9 および 9:1-10 では不動産のソケルについて論じ、家屋の借主と家主、畑の農夫と所有者との関係について論じている。これらの関係を規制する法則の中には、次のようなものがある。借主が 1 年間家を借り、その年が閏年である場合、借主は同じ料金で 13 か月その家を借りる。借主は、仮庵祭と過越祭の間の冬に、冬の開始 1 か月前に通知しない限り、立ち退きを強制されることはない。大都市や商店では、1 年間の通知が必要である。

9章11-12節では、再び雇用の話題を取り上げ、賃金の支払いに関する様々な条件を規定している（レビ記19章13節および申命記24章14-15節に基づく）。9章の最後の節では、申命記24章6節、10-13節に従って債権者の権利を定義している。

最終章（10章）では、住居や農地における共同所有者と隣人との関係について規定している。最後に挙げた事例は、ミシュナー時代に高度に発達した農業法制度が存在していたことを示す点で特に興味深い。