アヴァル・アパディタン

アヴァル・アパディタン
劇場公開ポスター
監督	C.ルドライア
脚本	C. ルドライア ソマスンダレシュワル ヴァンナ ニラヴァン アナントゥ
ストーリー	アナントゥ
制作：	C.ルドライア
主演	シュリプリヤ カマル ハーサン ラジニカーント
撮影	ナルサミー・ M・N・グナナシェカラン
音楽：	イライヤラジャ
制作 会社	クマールアーツ
発売日	1978年10月30日 ( 1978-10-30 )
実行時間	114分
国	インド
言語	タミル語

『アヴァル・アッパディタン』（訳： そういう彼女）は、1978年のインドのタミル語ドラマ映画で、 C・ルドライアが監督デビューし、ソマスンダレシュワルと共同で脚本を書いた。この映画は、 MGR政府映画テレビ研修所と提携してルドライヤが制作した。スリプリヤ、カマル・ハーサン、ラジニカーントが主演し、イライヤラージャが映画の音楽を作曲した。物語はマンジュ（スリプリヤ）と、彼女が恋愛関係のせいで人生で直面する困難を中心に展開し、その結果、彼女は男性に対して攻撃的で皮肉な性格を身につけていく。

『アヴァル・アパディタン』は、1978年10月30日のディワリ祭の日に公開されました。この映画は批評家から好評を得ましたが、公開当時は興行的には成功しませんでした。しかし、監督のバラティラージャとムリナル・センがこの映画を好意的に評価したことで、観客が増え始めました。この映画は、スタイリッシュな映画作り、脚本、そして大部分が英語のセリフで有名になりました。

『アヴァル・アパディタン』は、MGR政府映画テレビ研修所の卒業生が制作した最初の映画です。1978年のタミル・ナードゥ州映画賞で最優秀作品賞2位を獲得し、ナルサミーとMN・グナナシェカランが最優秀撮影監督賞を受賞しました。さらに、スリプリヤは1978年の最優秀女優特別賞を受賞しました。2013年、News18はこの映画を「インド史上最高の映画100選」のリストに含めました。

マンジュは、気の弱い父親と浮気好きな母親からなる機能不全の家庭で育った。彼女は次から次へと悲惨な情事に巻き込まれ、冷笑的な女性へと堕落していった。彼女の人生に、まったく異なる2人の男性が現れる。そのうちの1人は、彼女が働く広告代理店のオーナーで、上司のティアグである。彼は成功者の典型である、金に目がくらみ、独断的で、傲慢で、男尊女卑の人物である。対照的なのが、コインバトールからマドラスにやって来て、女性に関するドキュメンタリーを制作しているアルンである。繊細で誠実なアルンは、自分の仕事には目的があると信じており、マンジュとティアグの冷笑的な態度に衝撃を受けると同時に面白がっている。

マンジュは、ドキュメンタリー制作でアルンの助手を務めるため、ティアグに召集された。アルンとマンジュが一緒に仕事を始めると、アルンはマンジュの複雑な性格を理解し始める。彼女はアルンに、過去の不幸な恋愛について語る。叔父に性的虐待を受けたこと、大学時代に恋人が就職のために別の女性と結婚して彼女を捨てたことで最初の恋愛が終わったこと、2番目の恋人であるキリスト教の司祭の息子のマノが自分の欲求と欲望を満たすために彼女を利用し、両親の前で彼女を「妹」と呼んだことなど。これらの出来事が、アルンの男性に対する現在の態度につながった。アルンは後にティアグにこれらの会話を話すが、ティアグはアルンにそのような女性には近づかないように警告する。

必然的に、アルンはマンジュに恋をする。しかし、マンジュが自分の性格についてコメントしたオフィスのスタッフを叱責しているのを耳にしたティヤーグは怒りを覚える。ティヤーグもマンジュについてコメントすると、マンジュは仕事を辞める。アルンはこれを知り、ティヤーグにマンジュを再雇用するよう要求する。ティヤーグはただ笑って、もう戻ってきたと言う。その後、マンジュは心変わりしたようで、ティヤーグに言い寄るようになる。アルンは、マンジュがティヤーグが以前言った通り、日和見主義で金に目がくらみ、気まぐれな女性になったことに打ちのめされる。ティヤーグがマンジュの矛盾した境遇について尋ねると、マンジュはそれが今の自分であり、これからもそうなるだろうと答える。

ついに真実が明らかになる。マンジュはティヤーグに教訓を与えるために誘い出していただけだった。ティヤーグはマンジュが自分に惚れていると信じ始めると、パーティーの宴会で彼女を利用しようとするが、彼女は彼を叱責し平手打ちし、その後ティヤーグは恐怖に駆られて逃げ出す。しかし、この事実が明らかになったときには遅すぎた。彼女の行動に幻滅したアルンは、すでに田舎娘と結婚していたのだ。マンジュが叔母にティヤーグを辱めようとする試みとその影響について話すと、叔母はマンジュに、新しい人生を始める絶好の機会を逃したのだから当然だと言う。ティヤーグの車の中での最後の話し合いで、マンジュはアルンの妻に「女性解放についてどう思う？」と尋ねる。アルンの妻は知らないと答える。マンジュは皮肉っぽく、それが彼女（妻）が幸せな理由だと答える。マンジュが去った後、ティアグと夫婦を乗せた車が彼女から離れて行く。ナレーションで、マンジュは今日死んだが、明日は生まれ変わり、そのサイクルが繰り返される、それが彼女の姿だと告げられる。

• マンジュー役のスリプリヤ
• カマル・ハサン（アルン役）
• ラジニカーント（ティアグ役）
• マノ役のシヴァチャンドラン^[1]
• サリサはアルンの妻として^[2]

C・ルドライアは作家のアナントゥによってカマル・ハーサンに紹介された。3人はロベール・ブレッソン、ジャン＝リュック・ゴダール、ロマン・ポランスキー、ロベルト・ロッセリーニの作品に共通の関心を持っていた。ゴダールとブレッソンはフランスのヌーヴェル・ヴァーグの一員であり、社会的な思想に基づいた映画に焦点を当てており、その中には因習破壊的な性質のものもあった。^[3]ルドライヤ、ハーサン、アナントゥはタミル語で自分たちのアイデアを試してみたかった。これはルドライヤの監督としての初の映画であり、^[2]彼のアプローチは非常に過激で、当時のタミル映画の慣習を変えたかったのだ。^[4]ソマスンダレシュワールは当時女性解放を扱った脚本を書いており、彼の脚本が映画に使用されることが決定され、その結果が『アヴァル・アパディタン』である。^{[5] [6]}これはMGR政府映画テレビ訓練校の卒業生が製作した初の映画であった。^[1]ソマスンダレシュワールによる最初の脚本は2ページから構成されていました。^{[6] [7]}

『アヴァル・アッパディタン』はナルサミーとMNグナナシェカランにとってデビュー作であり、2人は共同で撮影監督を務めた。^[2]ヴァンナ・ニラヴァンはソマスンダレシュワール、ルドライヤと共同で脚本を書いた。^[8]この映画はルドライヤがMGR政府映画テレビ訓練校の学生と協力して共同制作した。^[8]マンジュー役のシュリプリヤは当初、当時のスケジュールが忙しかったためこの映画に出演するかどうか確信が持てなかったが、ハサンの強い勧めで出演を承諾した。^[9]ソマスンダレシュワールによると、マンジューのキャラクター設定は、彼が出会った同様の過激な信念を持つ女性からインスピレーションを得たという。^{[6]ティアグー役の} ラジニカーントは、ルドライヤに説得されて『アヴァル・アッパディタン』に参加した。^[1]

映画全体を通して、撮影では影やクローズアップショットを多用して登場人物の気分を強調した。ジャンプカットも頻繁に使用された。^[10]全体として、この映画の制作には8,230メートルのネガフィルムが使用され、チームは屋外の撮影機材に2万ルピー^[a]の費用をかけた。 ^[12]アルンがドキュメンタリーのために女性にインタビューするシーンは実際のシーンであり、大学やバス停で出会った女性たちと即興でやりとりし、ライブレコーディング方式で撮影された。^[2]この映画は白黒の鮮明なコントラストを使用してシュールな雰囲気を醸し出しており^[2]、俳優は誰も化粧をしていない。^[13]

撮影は順調に進み、チームがシーンの撮影に取り掛かる頃にはほぼ全てのセリフが準備できていた。カメラアングルも事前に計画されていた。^{[7]ハーサンは、}アヴァル・アッパディタンの制作中に俳優として20本以上の映画に関わっていたため、空き時間にこの映画を撮影した。撮影前にハーサンは、ゴダールならこのシーンをどう撮っただろうかと、アナントゥとルドライヤと話し合った。この映画は、4～5ヶ月かけて2時間の撮影で撮影された。ハーサンがカメラを見つめて「Konjam left-la ukaarunga（少し左に座ってください）」と言う冒頭のシーンは、男女平等を支持するよう観客に呼びかける意図があった。^[5]タミル語の新聞ディナマラールによると、アヴァル・アッパディタンは20日間で撮影された。^[14]

アヴァル・アパディタンは、女性の解放、セックス、男性の性差別的態度など、多くのテーマを扱っています。^[15]中心となるテーマは、女性と社会における女性の苦境であり、マンジュと彼女の関係がその例です。内気な父親と道徳観念のゆるい母親のもとに生まれた彼女は、その後、恋愛関係になる二人の人物の影響も受けます。一人は、彼女の大学時代の友人で、仕事のために彼女を捨てて別の人と結婚しました。もう一人は、キリスト教の司祭の息子であるマノで、彼は自分の欲望を満たすために彼女を利用し、両親の前で彼女を「妹」と呼んで二人の関係を軽視しました。これらの関係の結果、彼女は男性を警戒するようになり、男性に対して攻撃的な性格を身につけていきます。^[8]現代（1978年）の女性の地位や人間の本質などに関する会話が、映画の中で頻繁に見られます。^[16]

フェミニスト作家のC・S・ラクシュミは、エッセイ「いい女、すごくいい女」の中で、マンジュの性格描写は「完全に彼女によって言葉で表現された」と書いている。ラクシュミは、この映画が「女性と人間関係に関する既存の神話、つまり、わがままな母親は子供を破滅させる、真実を語る女性はいつも孤独である、男性は彼女を恐れる、人と違う女性は混乱し、自分に自信がなく、男性からの愛を求めているだけで、自分では気づいていない」に絶えず頼っていると考えている。さらに、この映画の唯一の良い点は「女性の身体を慣習的な方法で露出していない」ことであり、マンジュは「もし彼女に『ちゃんとした』母親がいれば」不幸な状況を避けられたはずだと主張している。^[17]

アーティストのジーヴァは、アヴァル・アッパディタンを、女性を主題とした他の映画、例えばチャルラータ（1964年）、アヴァル・オル・トダール・カタイ（1974年）、パンチャグニ（1986年）と比較し、これらの映画を「女性にスポットライトを当てた古典」とも評した。^[18]アシシュ・ラジャディヤクシャとポール・ウィレメンは、彼らの著書「インド映画百科事典」の中で、この映画は1972年の映画「ダカム」からもインスピレーションを得ていると述べた。^[19]彼らはまた、アヴァル・アッパディタンでは「流動的な物語スタイル」と音楽を使用して、フラッシュバックとヴォックスポップや「光沢のある絵画主義」を混ぜ合わせていると指摘している。^[20]この映画は、自立した女性マンジュと敬虔な伝統的女性を並行させることで示されるように、女性のステレオタイプに関する例外である。マンジュは問題に巻き込まれるが、アルンの妻は幸せである。映画の最後のセリフで、マンジュが「『女性解放』についてどう思う？」と尋ね、アルンの妻が「分からない」と答え、マンジュが「だからあなたは幸せなのよ」と言うところは、自己主張をすると必ずトラブルに巻き込まれるというメッセージを伝えている。^[18]

カマル・ハーサンの演じるアルンは、メトロセクシャル男性の典型で、繊細で誠実である。ラジニカーントの演じるティアグは、アルンと正反対で、金に目がくらみ、傲慢で、女たらしである。これは、ティアグがアルンに「女性は楽しむべきであって、分析すべきではない」と言う場面で明らかである。^[8]ラジニカーントによると、ティアグは実生活でも彼と非常に似ていて、彼もタバコを吸い、酒を飲む。^[21]映画評論家のナマン・ラマチャンドランによると、ティアグは、その時点でのラジニカーントのキャリアの中で、断然最も面白いキャラクターであった。彼のキャラクターは、男性と女性は決して平等にはなれない、女性は男性の快楽のために使われるだけの物に過ぎないと考える自称男尊女卑主義者であった。アルンがティアグを「偏見を持った馬鹿」と呼ぶと、ティアグは「私は男の馬鹿だ」と言い返すが、そのセリフは英語である。スリプリヤ演じるマンジューに対する彼の意見は、彼が（これも英語で）「彼女は自己憐憫に浸るセックスに飢えた雌犬だ！」と言っていることに表れている。^[16]

Aval AppadithanのサウンドトラックとスコアはIlaiyaraajaによって作曲されました。このアルバムには「Uravugal Thodarkathai」、「Panneer Pushpangale」、「Vaazhkai odam」の3曲が収録されています。歌詞はガンガイ・アマランとカンナダサンによって書かれ、曲のボーカルはそれぞれKJイェスダス、ハーサン、S.ジャナキによって演奏されました。サウンドトラックはEMI Recordsのレーベルからリリースされた。^[22]

『アヴァル・アッパディタン』は1978年10月30日、^[14]ディワリ祭の日に公開された。^[23]マドラスではカマデヌと、サファイア劇場複合施設のエメラルドかブルー・ダイアモンドの2つの劇場でのみ公開された。^[7]当初、この映画は大衆から大きな反響を得られず、公開時には興行的にも成功しなかった。しかし、監督のバラティラージャとムリナル・センがこの映画に好意的なコメントを書き、後者は「この映画は時代をはるかに先取りしていた」と述べた後、人々はこの映画を観て評価し始め、アヴァル・アッパディタンはカルト的なファンを獲得した。^[10] 2014年11月、ハッサンは映画の興行的失敗を擁護し、「『アヴァル・アッパディタン』は私のような業界関係者によるゲリラ攻撃だった。いわば彼らの指の間から滑り落ちたのだ。最近は映画が注目を集めているが、このような映画を許されるはずがないと思う」と述べた。^[24]

この映画は批評家から概ね好評を得た。^[7]批評家たちは、ハーサン演じるアルンがドキュメンタリーのために女性たちにインタビューするシーンをライブレコーディングで撮影した手法を高く評価した。^[2] 1978年11月19日、雑誌「アナンダ・ヴィカタン」は、英語のセリフが多すぎること、自然主義に偏りすぎていること、技術水準が低いこと（特に撮影技術）など、この映画の欠点を批判した。これらの欠点にもかかわらず、雑誌は映画を高く評価し、俳優たちが役柄に没頭し、カメラの前で演技しているのではなく、役柄を生きていると評した。^[25]

この映画は1978年のタミル・ナードゥ州映画賞で最優秀作品賞2位を獲得した。同式典でナルサミーとMN・グナナシェカランが最優秀撮影監督賞を受賞し、スリプリヤはその年の最優秀女優特別賞を受賞した。^[2]

『アヴァル・アッパディタン』は、ルドライヤ監督のたった2本の映画のうちの1本で、もう1本は『グラマトゥ・アティヤヤム』（1980年）である。^[15] 『アヴァル・アッパディタン』は、スタイリッシュな映画作り、脚本、セリフで知られ、その大部分は英語で書かれている。セリフは鋭く、ほとんど下品だと考えられていた。^[2]また、この映画は、それまでの映画作りのスタイルを打ち破った。^[8]シュリプリヤは、この映画を自分が出演したお気に入りの映画のリストに入れている。^[26]ルドライヤの娘ガンガは、『アヴァル・アッパディタン』が現実世界での人生に立ち向かう助けになったと述べている。^[27]

2007年5月、Rediff紙のK・バラムルガンは「ラジニのタミル映画トップ10」のリストに『アヴァル・アッパディタン』を含め、「今で言うパラレルシネマだ」と述べた。 ^[28] 2007年7月、The Hindu紙のS・R・アショク・クマールは8人のタミル映画監督にこれまでで最も好きなタミル映画を挙げるように依頼した。そのうちの2人、バル・マヘンドラとアミールが『アヴァル・アッパディタン』 を挙げた。^[29] The Hindu紙のD・カルティケヤンは2009年12月に『アヴァル・アッパディタン』は「ラジニカーントの演技力の最高峰を見せることで、映画ファンの記憶に刻み込まれるだろう」と書いた。^[30]ザ・ヒンドゥー紙のS・シヴァ・クマールは、2010年12月の「電撃的なラジニカーント＝カマル・ハーサン映画」のリストに、『ムーンドル・ムディチュ』（1976年）、『アヴァルガル』（1977年）、『16ヴァヤティニレ』（1977年）とともにこの映画を含めた。^[31] ティアガラジャン・クマララジャは、自身の映画『アーランヤ・カーンダム』（2011年）のインスピレーションとしてアヴァル・アパディタンの 名前を挙げた。 2013年4月、News18はこの映画を「史上最も偉大なインド映画100本」のリストに加えた^{[32] 。 [33]} 2013年7月の時点で、シネマリソースセンター（TCRC）の創設者兼理事であるスルティ・ハリハラ・スブラマニアンは、映画制作の多くの宣伝用スチール写真や写真を保存している。^{[34] [35]}

2013年11月、ニュー・インディアン・エクスプレス紙はこの映画を「カマル・ハサーンの最も過小評価されている映画」のリストに含めた。^[36] 2014年にヒンドゥー紙に寄稿したバラドワジ・ランガンは、この映画がいかに「異なっていた」かについて次のようにコメントし言及した。「『アヴァル・アパディタン』は異なっていた。影のある白黒の撮影法が異なっていた。物語を進めるというよりは登場人物を明らかにすることに重点が置かれたセリフが異なっていた。セックスや冒涜的な言葉の率直な扱い（「彼女は自己憐憫に陥った、セックスに飢えた雌犬だ！」）が異なっていた。ドキュメンタリーのような回り道が異なっていた。痛々しいほど繊細なフェミニストのヒーローが異なっていた。『ルドライア』が異なっていた。」^[4] Kathai Thiraikathai Vasanam Iyakkam （2014年）では、主人公の脚本チームが映画のストーリーのアイデアを得るためにAval Appadithanのテーマについて話し合うが、公開当時は映画が失敗だったことに気づく。 ^[37] Indo-Asian News Serviceは、レイプ被害者を描いた映画であるSripriyaの監督作品Malini 22 Palayamkottai（2014年）のレビューで、「かつて成功した女優だったSripriyaは、タミルドラマAval Appadithanでレイプ被害者を演じた。おそらくその役とそれが彼女に与えた影響のため、彼女はこの主題を、ほとんどの同世代の人が欠けているであろう細心の注意と理解をもって扱っている」と述べた。^[38] 2015年1月、ソマスンダレシュワールは「『アヴァル・アッパディタン』が今日作られれば大ヒットになるだろうと言われた。しかし、私は同意できない。女性が性行為について話すことは依然としてタブーだからだ。観客層を変えるべきだ」と語った。^[6] 2016年7月、ザ・ヒンドゥー紙は「俳優ラジニカーントを定義づけた役柄」のリストに『アヴァル・アッパディタン』を含めた。 ^[39]

• ダナンジャヤン、G. (2011)。 「アヴァル・アパディサン — それが彼女の姿です。」タミル映画のベスト、1931 年から 2010 年: 1977 年から 2010 年。ガラッタメディア。ISBN 978-81-921043-0-0。
• ラジャディヤクシャ、アシシュ、ウィレメン、ポール (1998) [1994]. インド映画百科事典(PDF) .オックスフォード大学出版局. ISBN 0-19-563579-5。
• ラマチャンドラン、ナマン(2014) [2012]。ラジニカーント: 決定版伝記 (第 2 版)。ペンギンブックス限定。ISBN 978-81-8475-796-5。
• Velayutham, Selvaraj (2008)。『タミル映画：インドのその他の映画産業の文化政治』Routledge。ISBN 978-0-415-39680-6。

• IMDb のAval Appadithan