アセナス

アセネス
Guillaume RouilléのPromptuarium Iconum Insigniorumの Asenath
フェア
栄誉に輝く	東方正教会 ローマカトリック教会[1]
ごちそう	聖祖の日曜日（東方正教会） 12月13日[1]（ローマカトリック教会）

アセナト( / ˈ æ s ɪ n æ θ /、ヘブライ語: אָסְנַת、現代語:  ʾŎsnát、ティベリア語:  ʾĀsnaṯ ; ^[3] コイネー ギリシャ語: Ἀσενέθ、Asenéth ) は、創世記の重要人物です。アセナトは高貴な生まれの貴族のエジプト女性でした。^[4]彼女はヨセフの妻であり、彼の息子マナセとエフライムの母親でした。

アセナトについてはラビによる2つの見解がある。1つは、彼女はヨセフと結婚するために改宗したエジプト人女性であったとする見解である。この見解では、彼女は結婚前に神を受け入れ、その後ユダヤ教の教義に従って2人の息子を育てたとされている。これは彼女をユダヤ教への改宗の良い例として提示し、彼女を敬虔な改宗女性の中に位置づけている。もう1つの見解は、彼女はエジプト人の血筋ではなく、ヤコブの家族の出身であると主張する。彼女をヤコブの家族にたどる伝承では、彼女はディナの娘として生まれたとされている。^{[5]ディナは}シケムに強姦され、アセナトを産んだが、ヤコブはアセナトをエジプトの城壁に置き去りにし、後にポティファルによって発見された。^[要出典]彼女はその後ポティファルの妻に育てられ、最終的にヨセフと結婚した。しかし、ベレシット・ラバ80:11 ^[6]では、彼女はディナの娘ではなく、ディナの強姦の結果、シメオンの息子であるシャウルを産んだと述べられています。^{[7] [8]}

アセナトの重要性は、後にイスラエルの十二部族のうちの二つの部族の祖先となる二人の息子の誕生に関係している。^[4]

彼女の名前は古代エジプト語のjs.tj-(n)-n(j)tに由来すると考えられており、「ネイトに属する」という意味である。ネイトはエジプトの女神であった。^{[2] [9]}

「アセナス」または「オスナット」は、現在のイスラエルでよく使われる女性の名前です。^[10]

アセナトは聖書の創世記に3節登場する。創世記41章45節に初めて登場し、アセナトはファラオからヨセフに妻として与えられたと言われている。^{[11]ここでは、彼女はオン（ギリシャ語で}ヘリオポリス）の祭司ポティフェラの娘と呼ばれている。 ^[12]創世記41章50節には、飢饉の年の前に、ヨセフはアセナトとの間に2人の息子をもうけたとある。長子はマナセ、次男はエフライムと名付けられた。^[13]その後、創世記46章20節で、ヨセフとアセナトはヤコブの家族の中で言及されており、エジプトでヨセフにはマナセとエフライムという2人の息子がいたとある。この2人はオンの祭司ポティフェラの娘アセナトがヨセフに産んだものである。

一般に外典とされている『ヨベル書』では、アセナトはファラオによってヨセフに結婚のために与えられたとされている。^{[14]ヘリオポリスの高祭司}ポティファルの娘であるが、このポティファルが、ヨセフが自分を強姦しようとしたと妻から嘘の告発を受けたポティファルと同一人物であるかどうかは明らかにされていない。一方、ミドラーシュとタルグム偽ヨナタンでは、彼女はヨセフの妹ディナとシケムの娘であり、物語によっては婚前交渉または強姦と表現される不法な関係から生まれたと言われている。^{[15] [16] [17]}後代のギリシャ語で書かれた外典で、キリスト教の文書であると考えられている『ヨセフとアセナト』には、彼らの関係と48年間に及ぶエジプト統治が詳しく記されている。その中で、アセナトはヨセフと結婚するが、ヨセフの兄弟ダンとガドは、アセナトを妻にしたいファラオの息子のためにヨセフを殺そうと企むが、ヨセフの弟ベニヤミンによって阻止される。^[18]

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  この絵画は、1475年に描かれた出所不明のフランドル語の写本の一部で、悔い改めるアセネスを描いています。^[19]この絵画は、アセネスが異教の信仰を拒否し、ジョセフと結婚するために悔い改めたことを記した外典のテキストに触発されたと思われます。^[20]
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  1475年のフランドルの写本の一部であるこの絵画は、アセネスが蜂蜜、ワイン、パンを天使に捧げているところを描いている。^[21]この絵は、アセネスが異教を拒否した後に天使が訪れ、天使にパンとワインを捧げたという外典のテキストに触発されたと思われる。天使は見返りにアセネスに蜂の巣を与えた。^[20]
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  1475年のフランドルの写本に描かれたこの絵は、アセネスが7人の若い女性に天使の祝福を求めている様子を描いている。^[22]この絵は、アセネスが異教から改宗した後に天使の訪問を受け、7人の奴隷に祝福を求めたという外典の文書に触発されたものと思われる。^[20]
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  このレンブラントの作品は、アセネスが夫のヨセフ、息子のマナセとエフライムと一緒に立ち、義父のヤコブが息子たちを祝福している様子を描いている。^[23]
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  6世紀に遡る装飾写本からのこの絵は、ヤコブがヨセフとアセネスの息子であるエフライムとマナセを祝福し、ヨセフとアセネスがそれを見守っている様子を描いている。^[24]
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  ヴェネツィアのサン・マルコ寺院にあるこのモザイク画には、助産婦が生まれたばかりのエフライムをヨセフに差し出す場面が描かれている。アセネスとマナセもそこにいる。^[24]

アセナスはカトリック教会で聖人として崇拝されている。彼女の祝日は12月13日である。^[1]

ウィキメディア・コモンズのアセナスに関連するメディア

• ジョセフとアセナスのテキストは、2019年2月2日にWayback Machineにアーカイブされました。