アルンダティ（ヒンドゥー教）

アルンダティ
ヴァシシュタとアルンダティが、アシュラムでカマデヌとともにヤグナ（儀式）を行っている。ヒンディー語叙事詩『アルンダティ』（1994年）の裏表紙の絵。
個人的
宗教	ヒンズー教
配偶者	ヴァシシュタ
子供たち	シャクティ・マハリシ、チトラケトゥ、スロシス、ヴィラージャス、ミトラ、ウルバナ、ヴァスブリディアナ、デュマット

アルンダティ(サンスクリット語: अरुन्धती、ローマ字:  Arundhatī ) は、ヒンドゥー教の7 人の賢者 (サプタルシ)の 1 人である賢者ヴァシシュタの妻です。^[1]

サンスクリット語のArundhatīという名前は、文字通り「太陽の光に洗われる」という意味で、arun「太陽光線」とdhatī「洗われる」から来ています。

アルンダティの誕生と生涯は、ヒンドゥー教の様々な聖典で言及されている。アルンダティの誕生については、『シヴァ・プラーナ』と『バガヴァタ・プラーナ』に記されている。ブラフマーによるアルンダティへの指示は、『ラームチャリトマナス』の『ウッタラ・カンダ』に記されている。ヴィシュヴァミトラとヴァシシュタの争いが彼女の100人の息子の死に繋がったことは、 『ヴァールミーキのラーマーヤナ』の『バラカンダ』に記されている。『マハーバーラタ』といくつかのブラフマーナの作品には、シャクティを含む彼女の息子たちと孫のパラシャラについて記されている。アルンダティとシータとラーマの出会いについては、『ラーマーヤナ』、『ラームチャリトマナス』、『ヴィナヤ・パトリカ』に記されている。 ^{[2]シヴァに}パールヴァテ​​ィとの結婚を懇願した彼女の役割は、 『カーリダサ』の『クマラサンバヴァ』の第6章に記されている。^[3]

バガヴァタ・プラーナによれば、アルンダティはカルダマとデーヴァフティの9人の娘のうち8番目である。彼女はパラシャラの祖母であり、ヴィヤーサの曽祖母である。^{[2]シヴァ・プラーナでは、彼女は前世ではブラフマーの心から生まれた娘}サンディヤであったと説明されている。ヴァシシュタの指示により、サンディヤはシヴァを喜ばせ、情熱から自分を浄化するために苦行を行い、シヴァは彼女にメダティティの火に飛び込むように頼んだ。彼女はその後メダティティの娘として生まれ、ヴァシシュタと結婚した。他のいくつかのプラーナでは、彼女はカシヤパの娘であり、ナラダとパールヴァタの姉妹であり、ナラダによってヴァシシュタに嫁がせられたと説明されている。^[4]

マハーバーラタでは、アルンダティは7人の賢者にも説教していた苦行者だと描写されている。アグニの妻スヴァハは、サプタルシの他の6人の予言者の妻の姿をとることはできたが、アルンダティの姿をとることはできなかった。この叙事詩では、12年間雨が降らず7人の予言者が根も実もなく苦しんでいた時、アルンダティがシヴァを喜ばせた話も語られている。彼女の貞潔さと夫への奉仕は、マハーバーラタでは比類のないものとして言及されている。^[4]

ヴァールミーキ・ラーマーヤナによれば、彼女は100人の息子を産んだが、彼らは全員ヴィシュヴァミトラによって死ぬように呪われた。その後、彼女はシャクティという名の息子を産み、後にスヤギャという名の息子を産み、スヤギャはヴァシシュタの庵でラーマに師事した。^[2]いくつかの資料によると、彼女にはシャクティとチトラケートゥを含めて8人の息子がいたという。^[4]

アルンダティの生涯は、 1994年にジャガドグル・ランバドラチャルヤによって作曲された同名のヒンディー語叙事詩 『アルンダティ』に描かれています。

アルンダティは明けの明星、およびおおぐま座でミザール（ヴァシシュタ・マハルシと同一視される）と二重星を形成するアルコル星と同一視される。アルンダティは7人の予言者の1人の妻であるが、7人の予言者と同じ地位を与えられ、そのように崇拝されている。 ^[5]ヴェーダとプラーナ文献では、彼女は貞潔、夫婦の至福、妻としての献身の典型とみなされている。^{[5] [4]}プラーナ以降のサンスクリット語とヒンディー語の叙事詩では、彼女は「貞潔で尊敬される」人物であり、「汚れのない、感動的で模倣に値する」人物として描写されている。^{[2] [3]}ヒンドゥー文化には、サプタパディ後の結婚式の儀式、断食、差し迫った死についての信念、格言 など、アルンダティを中心とした信念、慣習、伝統がいくつかある。

ヒンドゥー教の結婚の儀式の一つでは、新郎が花嫁に、結婚の成就と忠誠の象徴である理想的なカップルとして、ヴァシシュタとアルンダティの二重星を見せます。カップルは、夫婦の愛情を象徴する星座を仰ぎ見るように求められます。^{[4] [6]}チャイトラ月の2番目の明るい日に、インドの特定の地域では、夫が存命の女性たちがチャイトラに敬意を表して断食を行います。この断食は、それを守る女性たちが未亡人にならないという信念のもとに行われます。^[7]

アルンダティ星はかすかに見えることから、死期が近づくとアルンダティ星が見えなくなるという信仰がある。^[5]アルンダティ星はかすかに見えることから、最初は明るい星を示し、次にそれに対して暗いアルンダティ星を向けるというように、段階的に示された。サンスクリット語の格言「 Arundhatīdarśananyāyaḥ ( IAST : अरुन्धतीदर्शनन्यायः) 」は、既知のものから未知のものを推論するという意味で使用されるが、アルンダティにちなんで名付けられた。^[8]

• アプテ、ヴァマン S. (2000 年 1 月 1 日)。学生向けのサンスクリット語-英語辞書。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-0045-8。
• ダラピッコラ、アンナ（2004年4月）。ヒンドゥー教の伝承と伝説の辞典。テムズ＆ハドソン。ISBN 978-0-500-28402-5。
• ガーグ、ガンガー・ラーム (1992)。ヒンドゥー世界の百科事典: Ar-Az。 Vol. 3. 南アジアの本。ISBN 978-81-7022-376-4。
• ケール、モレシュヴァル・ラムチャンドラ（2004）。カーリダーサのクマラサンバヴァ（第 7 版）。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-0161-5。
• ランバドラチャリヤ、スヴァミ（1994年7月7日）。अरुन्धती महाकाव्य [ The Epic Arundhatī ] (ヒンディー語)。インド、ウッタルプラデーシュ州ハリドワール：シュリ・ラーガブ・サヒティア・プラカシャン・ニディ。 pp.  iii—vi。