アーサー・ダントー

アーサー・コールマン・ダントー
ダントー、2012
生まれる	( 1924-01-01 )1924年1月1日 米国ミシガン州アナーバー
死亡	2013年10月25日(2013-10-25)（享年89歳） ニューヨーク市、米国
母校	ウェイン州立大学 コロンビア大学
時代	20世紀の哲学
地域	西洋哲学
学校	分析
主な関心事	芸術の哲学 歴史の哲学 行動の哲学
注目すべきアイデア	物語文 基本動作 芸術の終焉 後史芸術 判別不能なもの

アーサー・コールマン・ダントー（1924年1月1日 - 2013年10月25日）は、アメリカの美術評論家、哲学者、コロンビア大学教授である。長年にわたり『ザ・ネーション』紙の美術評論家を務めたことや、哲学的美学や歴史哲学の研究で最もよく知られているが、行為の哲学を含む多くの分野に多大な貢献をした。彼の関心は、思考、感情、芸術哲学、表象の理論、哲学的心理学、ヘーゲルの美学、哲学者のフリードリヒ・ニーチェやジャン＝ポール・サルトルなどであった。

ダントーは1924年1月1日にミシガン州アナーバーで生まれ、デトロイトで育った。^[1]改革派ユダヤ教徒の家庭で育った。^[2]陸軍で2年間過ごした後、ダントーはウェイン大学（現在のウェイン州立大学）で美術と歴史を学んだ。学部生の頃は芸術家になることを志し、1947年に表現主義様式の版画を作り始めた（現在では大変珍しい）。その後、コロンビア大学で哲学の大学院課程を修了した。^{[1] 1949年から1950年まで、ダントーは}フルブライト奨学金を得てパリでジャン・ワールのもとで学び、^[3] 1951年にコロンビア大学に戻って教鞭を執った。^[1]

1992年に退職後、ダントーはジョンソン哲学名誉教授に任命された。^{[1]ダントーは}グッゲンハイム財団 から2度フェローシップを授与され、1980年に選出されたアメリカ芸術科学アカデミーの会員であった。彼はヒューマニスト宣言の署名者の一人であった。^[4]ダントーは2013年10月25日に89歳でニューヨーク市マンハッタンで亡くなった。^[1]

アーサー・ダントーは「問題の解決が、外見が現実とどのように受け止められているかを示すことで成り立つと想像できない限り、問題は哲学的問題ではない」と主張した。^[5] 科学が経験的な問題を扱うのに対し、ダントーによれば哲学は経験の外にある識別できない差異を研究する。^[6]美術評論家として執筆活動を行うノエル・キャロルは、ダントーの人類学を批判し、ダントーは「人間は本質的に表象のシステムであると信じていた」と述べた。^[7]

ダントーは、20 世紀芸術という新たな現象によって提起された疑問に答えようとした、芸術の制度的定義^{[8]の基礎を築きました。「芸術」という用語の定義は常に論争の的となっており、「}芸術とは何か」という疑問に対する答えをめぐって多くの書籍や雑誌記事が出版されてきました。芸術に関する分類論争に関して、ダントーは従来のアプローチをとっています。非従来の定義では、芸術現象を説明するために、美学のような概念を本質的な特徴としてとらえます。従来の定義では、美的、形式的、または表現的特性とのこの関係を芸術の定義に不可欠であるとは考えず、むしろ、制度的または歴史的な意味で、「芸術」は基本的に社会学的なカテゴリーであると述べています。ダントーの「芸術の制度的定義」では、正式な定義に関係なく、芸術学校、美術館、芸術家が芸術とみなすものすべてを芸術と定義しています。ダントーはこの主題についていくつかの著作で書いており、詳細は『平凡なものの変容』に記載されています。^{[9] [10]}

ダントーは「芸術作品とは意味を与えられた具体化である」と述べた。ダントーはまた、ヴェリー誌で「批評は、内容に対する批評ではなく、具体化の様式に対する批評である」とも述べた。^[11]

1964年のエッセイ「アートワールド」でダントーは「アートワールド」という用語（既存の「アートワールド」とは対照的だが、意味は同じ）を造り出し、文化的文脈や「芸術理論の雰囲気」を意味した^{[12] 。これは}「ジャーナル・オブ・フィロソフィー」に初めて掲載され、その後広く再版されている。このエッセイは美学哲学に多大な影響を与え、哲学教授のスティーブン・デイヴィッド・ロスによれば「特にジョージ・ディッキーの 芸術制度理論に影響を与えた。ディッキーは芸術作品を『特定の社会制度（アートワールド）のために活動する何人かの人物による鑑賞の候補となる地位を与えられた』人工物と定義した（43ページ）」^[13]。

スタンフォード哲学百科事典によると、「ダントーの定義は次のように説明されている。あるものが芸術作品となるのは、(i)主題があり、(ii)それについて何らかの態度や観点を投影している（スタイルを持っている）(iii)修辞的省略（通常は比喩的）によって、その省略によって観客が欠けている部分を補う参加型になっており、(iv)問題の作品とその解釈には芸術史的文脈が必要である（ダントーとノエル・キャロル）。条項（iv）が定義を制度主義的なものにしている。この見解は、高度に修辞的なスタイルで書かれた芸術批評は芸術であり、文脈を芸術史的なものにする独立した説明が欠けているがそれを必要とするということを意味すると批判されており、音楽には当てはまらない。」^[12]

2005年頃以降、ダントーは芸術の定義を2つの原則に絞り込もうと試みた。(i)芸術には内容や意味がなければならない、(ii)芸術はその意味を何らかの適切な方法で体現しなければならない、というものである。^[14]

ダントーの芸術史とその受容に関するヘーゲル主義的立場は、1984年にモントリオールで開催された世界美学会議の全体演説で強調され、後に著書『芸術の哲学的権利剥奪』の冒頭章として出版された。^[15]この論文でダントーは、芸術と芸術的努力は哲学者の努力の中で重要性の低い位置を占めていると強調したプラトンとは反対の立場をとっている。ダントーは、このソクラテスの古代の立場を、論文の4ページで「芸術は危険である」という言葉で要約し、残りの部分でこれを批判している。^[16]

「芸術」という用語の基本的な意味は、何世紀にもわたって何度も変化し、20 世紀にも進化し続けました。ダントーは、ヘーゲルの弁証法的芸術史の現代版として、芸術の歴史を説明しています。「ダントーは、もはや誰も芸術を作っていないと主張しているわけではありません。また、優れた芸術がもう作られていないとも主張していません。しかし、西洋芸術の特定の歴史は、ヘーゲルが示唆したように、終わりを迎えたと考えています。」^{[17] 「芸術の終焉」とは、芸術がもはや}模倣理論の制約に縛られず、新しい目的を果たす現代の芸術時代の始まりを指します。芸術は「模倣の時代から始まり、イデオロギーの時代が続き、その後、条件付きで何でもありの私たちの歴史後時代が続きました...私たちの物語では、最初は模倣だけが芸術でしたが、その後、いくつかのものが芸術でしたが、それぞれが競争相手を消滅させようとしました。そして最後に、スタイルや哲学的な制約がないことが明らかになりました。芸術作品が特別な方法でなければならないということはありません。そして、それが現在であり、マスターナラティブの最後の瞬間であると言うべきでしょう。それが物語の終わりです。」^[18]

アーサー・ダントーは1984年から2009年までネイション誌の美術評論家を務め、他の雑誌にも多数の記事を掲載した。さらに、彼はジャーナル・オブ・フィロソフィーの編集者で、ネイキッド・パンチ・レビューとアートフォーラムの寄稿編集者でもあった。美術評論では、1990年に全米図書批評家協会批評賞を受賞したEncounters and Reflections: Art in the Historical Present（Farrar, Straus & Giroux, 1990）をはじめ、Beyond the Brillo Box: The Visual Arts in Post-Historical Perspective（Farrar, Straus & Giroux, 1992）; Playing With the Edge: The Photographic Achievement of Robert Mapplethorpe（University of California, 1995）; The Madonna of the Future: Essays in a Pluralistic Art World（Farrar, Straus & Giroux, 2000）など、いくつかのエッセイ集を出版している。および『Unnatural Wonders: Essays from the Gap Between Art and Life』（コロンビア大学出版、2007年）がある。

1996年、ダントーはカレッジアート協会から美術批評のフランク・ジュエット・マザー賞を受賞した。^[19]ダントーの友人で芸術家のショーン・スカリーは、ダントーとの長年の友情を称え、2013年のダントーの死後20年間にダントーが書いた5つのエッセイをまとめた本「Danto on Scully」を出版した。^[20]

• 哲学者としてのニーチェ（1965）
• 分析歴史哲学（1965）
• 哲学とは何か（1968）
• 分析的知識哲学（1968年）、追加資料を加えて「ナレーションと知識」（1985年）として再出版
• 神秘主義と道徳：東洋思想と道徳哲学（1969）
• 行為の分析哲学（1973）
• ジャン＝ポール・サルトル（1975）、第二版サルトル（1991）
• 平凡の変容（1981）
• 芸術の哲学的権利剥奪（1986）
• 世界とのつながり：哲学の基本概念（1989年、1997年に新しい序文を追加）
• 出会いと反省：歴史的現在における芸術（1990）
• ブリロボックスを超えて：ポスト歴史観における視覚芸術（1992）
• 芸術の終焉のあと（1997）
• 美の乱用（2003）
• アンディ・ウォーホル（2009）
• アートとは何か(2013)
• 芸術と哲学についての発言（2014）
• 『アートとポストヒストリー、美学の終焉についての対話』デメトリオ・パパロニ共著 （2022年）

• 最先端技術(1987)
• 出会いと反省：歴史的現在における芸術（1990）
• 具体化された意味：批評的エッセイと美的瞑想（1994）
• 芸術の余韻: 批評、哲学、そして趣味の終焉(1998)
• 芸術の哲学：選集（1999）
• 身体/身体問題: 選集(1999)
• 未来のマドンナ: 多元的な芸術世界におけるエッセイ(2000)
• 不自然な驚異: 芸術と生活の狭間からのエッセイ(2007)

• 「アートワールド」（1964年）哲学ジャーナルLXI、571-584
• ロバート・メイプルソープの写真的功績をめぐる『Playing With the Edge』 (1995)の紹介
• ヘーゲルの芸術終焉論(1999)論文のプレプリント:ウェルベリー、デイヴィッド E. (編) 『ドイツ文学の新史』 (2004)
• 「騒ぎの世界：レッド・グルームズと喜劇の精神」『レッド・グルームズ』（2004年）^[21]
• 「意味と喪失の詩：カレン・ラモンテのガラスのドレス」（2005）^[22]
• （ロバート・フレック、ベアテ・ゾントゲン共著）ピーター・フィッシュリ・ ダヴィッド・ヴァイス（彼らの作品の概観）（2005）
• 「織りのメタファー」、シーラ・ヒックス著『織りのメタファー』（2006 年）
• 「ショーン・スカリーの芸術における建築原理」ボーダー・クロッシングス、 2007年8月号103号（2007年）

• アーサー・ダントーの手引き、リディア・ゴーア、ジョナサン・ギルモア（編）ワイリー、2022年
• アーサー・ダントの芸術哲学、ノエル・キャロル著、ブリル社、2021年
• 『アーサー・ダントーと芸術の終焉』、ラクエル・カスカルズ著、ケンブリッジ・スカラーズ出版、2019年
• アーサー・C・ダントーの哲学、ランドール・E・オーシア、ルイス・エドウィン・ハーン（編）オープン・コート・パブリッシング、2011年
• アクション、アート、歴史：アーサー・C・ダントーとの関わり：ダニエル・ハーヴィッツとマイケル・ケリーが編集したエッセイ集。フランク・アンカースミット、ハンス・ベルティング、スタンレー・カヴェル、ドナルド・デイヴィッドソン、リディア・ゴーア、グレッグ・ホロウィッツ、フィリップ・キッチャー、ダニエル・イマーヴァー、ダニエル・ハーヴィッツ、マイケル・ケリーによる寄稿と、ダントー自身による返答が含まれています。
• ダントーとその批評家たち（1993年）。デイヴィッド・キャリアー、リチャード・ウォルハイム、ジェリー・フォーダー、ジョージ・ディッキーによる寄稿を含むエッセイ集。
• ダントーとその批評家たち: 美術史、歴史学、そして芸術の終焉のその後。哲学者のデイヴィッド・キャリアー、フランク・アンカースミット、ノエル・キャロル、マイケル・ケリー、ブリジット・ヒルマー、ロバート・クディエルカ、マーティン・シーランド、ジェイコブ・スタインブレナーがダントーの著作について論じる History and Theory Journal の号。著者による最後の返答も収録。
• ティツィアナ・アンディーナ、アーサー・ダント: ポップの哲学者、ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング、2011
• D. セイプル、「アーサー C. ダントー」、フィリップ B. デマティス編、文学伝記辞典273 (2003)、39-48 [著者ポストプリント]
• D. セイプル、「アーサー・ダントの作品における創造性と精神」(academia.edu にて)
• D. セイプル、「アーサー・ダントの精神」、ランドール・E・オーシアとルイス・エドウィン・ハーン編『アーサー・C・ダントの哲学』『 生きた哲学者の図書館XXXIII』、671-700 (2013) ISBN 978-0812697322 [著者ポストプリント] 

Wikiquote にアーサー・ダントーに関する引用があります。

• 「それは芸術か？」 - ABCラジオナショナルのアラン・サンダース氏へのインタビュー（2006年3月）
• 伝記 コロンビア大学ウェブサイトにあるアーサー・C・ダントの伝記。( Wayback Machineによりアーカイブ)。
• アーサー・ダントー - 死亡記事The Daily Telegraph ( Wayback Machineによりアーカイブ)。
• Philosophy Now誌2013年11月/12月号の死亡記事
• 「ダントーの芸術論」部分的に検証された人生 - エピソード 16 (ダントーは参加せず、通訳によるポッドキャスト)
• IMDbのアーサー・ダントー