Loading article…
アーノルド・オスカー・ウォルファーズ（1892年6月14日 - 1968年7月16日）は、スイス系アメリカ人の弁護士、経済学者、歴史家、国際関係学者であり、イェール大学での研究と古典的な国際関係リアリズムの先駆者として最もよく知られています。
母国スイスおよびドイツで教育を受けたウォルファーズは、1920年代後半にベルリンのドイツ政治大学の講師を務め、1930年代前半には同大学の学長となった。当初はナチスドイツの思想に共感を抱いていたウォルファーズは、1933年に国を離れてイェール大学の客員教授となり、そのまま同大学に留まり、1939年に米国市民となった。1935年には、影響力のあったイェール国際問題研究所の共同設立者となった。イェール大学ピアソン・カレッジの学長として、第二次世界大戦中には戦略諜報局の募集活動で重要な役割を果たした。1957年にウォルファーズはイェール大学を離れ、ジョンズ・ホプキンス大学ワシントン外交政策研究センターの所長となり、1965年に退職するまでその職を務めた。
ウォルファーズの最も有名な2つの著作は、戦間期の2つの外交政策を研究した『二大戦間のイギリスとフランス』 （1940年）と、国際関係理論に関する論文集である『不和と協力：国際政治に関するエッセイ』 （1962年）である。
幼少期と教育
アーノルド・オスカー・ウォルファース（ミドルネームの綴りは後にオスカーに変更された）は、1892年6月14日、[1]スイスのザンクト・ガレンで、オットー・グスタフ・ウォルファース（1860年 - 1945年）と旧姓クララ・ユージェニー・ヒルシュフェルト（1869年 - 1950年）の両親の間に生まれた。[2] [3]彼の父親はニューヨークの商人で[4]、1905年に移住してスイスに帰化した。[ 1]彼の母親はザンクト・ガレンのユダヤ人家庭の出身である。[3]アーノルドはザンクト・ガレンで育ち[5]、同地のギムナジウム中等学校に通い、アビトゥア資格を取得した。[1]
ヴォルファースは1912年からローザンヌ大学、ミュンヘン大学、ベルリン大学で法律を学び、 [2]ベルリン大学から資格（ツォイグニス）を取得した。[1]彼はスイス軍 歩兵隊の中尉として勤務し、[2] 1914年5月から1915年3月まで勤務し、[1]第一次世界大戦中にスイスが武装中立を維持するなど、その任務の一部に携わった。彼は1915年の夏にチューリッヒ大学で学び始めた。[1]彼は1917年4月に同大学を首席で卒業し、民法と教会法の両方でJUDの学位を取得した。 [2] [1]
1917年にスイスで弁護士資格を得たヴォルファースは、1917年から1919年までザンクト・ガレンで弁護士として活動した。[2] [5] 戦争の様子や、ジュネーブに本部を置く国際連盟が戦後に直面した困難を観察したことで、ヴォルファースはスイス人としての懐疑心が強まり、各国が武力紛争を回避できるかどうかについて保守的な見方をするようになった。[6] 一方、スイス出身であることは、多言語の州連合がいかに繁栄できるかという実例をヴォルファースに提供した。[7]
1918年、ヴォルファースはドリス・エミー・フォラーと結婚した。[2] [5] 彼女はスイスの政治家ロバート・フォラーの娘であった。[8] [9]フォラーはザンクト・ガレン出身のスイス自由民主党員として1908年のスイス連邦選挙で国民議会議員に選出され、1924年までその地位を維持し、急進民主主義グループの議長を務めた（1918年から1924年）。[10]彼女はジュネーブのエコール・デ・ボザールやジュネーブ大学で 美術を学び、[11]第一次世界大戦の初期にはミュンヘン美術アカデミーで1年間過ごした。[12]
ヴォルファースは1920年から1924年までチューリッヒ大学とベルリン大学で経済学と政治学を学び、[2]チューリッヒ大学での研究は1920年4月に修了証書を取得した。[1] 1924年にドイツのギーセン大学で博士号を 取得した。 [2] この間、ヴォルファースは語学力を活かして、場合によっては通訳を務めることもあった。[13] 1924年に初めて米国を訪れ、さまざまな聴衆に講演を行った。[13]
ドイツでの学術キャリア
後年の記録によると、ヴォルファーズは第一次世界大戦の終結後にドイツに移住したとされ、[14]また別の記録では1921年からドイツに住んでいたとされている。 [15] 当時の米国新聞記事では、少なくとも1926年まではヴォルファーズがスイス国民であったとされている。 [16] [13] 1933年の記事では、彼はスイス系ドイツ人[15]または生粋のスイス人でドイツに帰化した人物とされている。[17]しかし1940年には、彼はアメリカ人として帰化する前はスイス人であったとされており[18] 、後年の歴史的記録でも同様のことが述べられている。[19]
1924年から1930年まで、ヴォルファースはベルリンのドイツ政治大学で政治学の講師を務めた。[2] [20]エルンスト・イェック が校長を務めたこの大学は、ベルリンで政治行動の研究に最適な学校と考えられていた。[14] 1927年、ヴォルファースは研究指導員という副次的な職務も引き受けた。[21]ヴォルファースは、ルター派神学者パウル・ティリッヒの周辺に初期からいた一人で、[22]ワイマール共和国時代のハイパーインフレの際、ヴォルファースとドリスがベルリンでティリッヒに必要な経済的支援を行った。[12]そのため、ヴォルファースは宗教的社会主義者と見なされていたかもしれない。[22]政治大学は、マルクス主義 に代わる魅力的な選択肢を提供するために、精神的発達と社会改革を組み合わせることに関心を持つ多くの宗教的社会主義者を惹きつけた。[22]
1930年から1933年まで、ウォルファーズは政治大学学長となり、ヤエックが学長兼議長を務めた。[2] [21]ウォルファーズとヤエックはともにアメリカで講演旅行を行い、現地で人脈を築き、カーネギー国際平和財団とロックフェラー財団 から大学図書館と出版物の資金を確保した。[21]カーネギーは2つの寄付による客員講師を後援し、そのうち1つはハヨ・ホルボーンが担当した。[21]学生の間でかなりの不穏があった時期に、ウォルファーズは世界情勢に関する大衆向けの教室討論会を主導した。[23]
1929年から1933年まで、ヴォルファーズはベルリン大学で経済学の私講師（大まかに言えば助教授）を務めた。[2] [20]彼は国際学生サービス で活動し、1931年には大恐慌のさなか、米国のマウント・ホリヨーク大学で開催された年次会議で議長を務めた。 [24] 彼らに対する演説で、ヴォルファーズはイギリスと米国から大陸ヨーロッパへのさらなる財政支援を訴えた。「ヨーロッパに必要なのは平和と協力のための一般的な宣言ではない。人々はそれにうんざりしている。私たちには、具体的で差し迫った困難を克服するための提案が必要だ。」[25]
ヴォルファースは、他のドイツの学者と同様、ワイマール共和国の崩壊とナチ党の台頭を直接目撃した。[26] [27] 学者の中にはナチスの実態を即座に察知した者もいたが、ヴォルファースはイェック同様、そうではなかった。[26]ヴォルファースは偉人理論 を信じ、大国の役割にまで及び、国際関係における華々しい行動という考え方に惹かれ、そのためナチスのレトリックの一部に魅力を感じた。[28]このように、ヴォルファースはナチス政権の外交政策の目的、特に東部における目的 の一部に同意する傾向があり、それらの目的がヨーロッパの勢力均衡を回復する役割を果たす可能性があると考えていた。[29] ナチスの他の側面については、ヴォルファースはナチスのイデオロギーに不可欠な人種差別と権威主義の程度を理解していなかった。[26] 1932年11月のInternational Affairs 誌の記事で、ヴォルファーズは「反民主主義的な傾向を持つヒトラーは、大衆運動を率いているという事実にとらわれている...したがって、彼は自身の当初の計画に反して、民主主義を推進する勢力になるかもしれない...先に進むほど、社会的反動に対する防衛手段としての彼の運動のこの特徴が前面に出てくる可能性が高い」と予言した。[30]
1933年1月、ヒトラーはマハターグレイフングの権力を掌握した。ある時点で、第三帝国の用語で「半ユダヤ人」（Halbjude ）であったヴォルファースは、新政権によって「望ましくない」（unerwünscht ）と分類された。 [19] 1933年4月下旬、ヴォルファースはイェール大学 の国際関係論の客員教授のポジションをオファーされ、[19] 5月下旬、イェール大学はヴォルファースの任命を公表し、ヴォルファースはイェール大学の大学院に配属され、[31]世界経済とヨーロッパの政府について講義することとなった。[32] また、5月には、ヴォルファースはロンドンでその年の国際研究会議の総合報告者を務めた。[2] [33]
イェール大学修士
ウルファーズはSSアルバート・バリン号でアメリカに渡り、1933年8月11日に到着した。[32] 彼は、ヨーロッパ人は一般的にアメリカの金融政策に脅威を感じているが、ドイツの人々は大恐慌を克服しようとするアメリカのリーダーシップに共感していると述べた。[32]
1933年11月のエール大学での演説で、ウォルファーズはヒトラーが、ドイツに対する賠償金による差別が終わればドイツは国際連盟に復帰し、東からのボルシェビキの脅威に対してフランスとドイツは同盟を組むことができると述べたと説明した。ウォルファーズは「ヒトラーの政策は、切実な必要性から生じただけではない。彼の党は国内問題に重点を置いている。ドイツの兵士のような市民の『戦闘的』エネルギーは、ついに国内ですべてのニーズを満たす活動の場を見つけつつある」と付け加えた。[34] 1934年2月、ニューヨークの外交政策協会 での演説でウォルファーズは「現在の不安の原因はフランスの法外な要求である。...ドイツは領土の結束力を失い、東の隣国との対立を強いられ、自衛の手段もほとんど持たない」と述べた。[35] 1934年、ワシントンのドイツ大使館は米国におけるウォルファースの講義の内容に満足の意を表した。[29]
ナチス政府によるヴォルファーの分類と、当時のナチスとヴォルファーの互いに対する多少の賞賛の念との矛盾は、ドイツの政治学者ライナー・アイスフェルトによって指摘されている。[19] ヴォルファーはキャリアを通じて個人ファイルや仕事ファイルを何度も破棄しており、そのため彼がドイツを離れたのは学問上の理由によるものか政治的な理由によるものか、あるいは当時の彼の考えが正確に何であったのかを知ることは難しい。[19]
知的には、ウルファーズの国際政治と経済に関する初期の研究は、ヨーロッパの紛争とそれが世界に与える影響に影響を受けており、ある種の現実主義的な視点を明らかにしていた。[36] [6]しかし、彼は同僚のニコラス・J・スパイクマン ほどこの視点に傾倒していなかった。[37]経済の面では、ウルファーズは、競争力を管理しようとした国家復興庁などのニューディール政策をやや好意的に評価していた。[38]
1935年、ウォルファーズはイェール大学の国際関係学教授に任命された。[5] この職に就くことで、ウォルファーズは本質的にナチス支配下のドイツに戻る意志がないことを宣言した。[39]この職に就く一環として、ウォルファーズは1935年にイェール大学から名誉修士号を授与された。 [2]これは、イェール大学で学位を取得していない学者に教授職を与える際の標準的な慣例であった。[40]
同じく1935年、ウォルファーズはアラン・バレンタインの後任としてイェール大学ピアソン・カレッジの学長に任命された。[20] イェール大学ではその2年前にカレッジ制度が創設されたばかりで、学長の地位は追加の給与とより広い生活環境の割り当てを求めて教員らに求められていた。 [ 41] 学長は寮生に教化の影響を与えることが期待され、その役割の大半をドリス・ウォルファーズが担った。[42] 彼女は18世紀のスイスの家具で装飾し、熱意を持ってホスト役を務め、夫妻はピアソンの学長邸宅を大学学長邸宅に次ぐキャンパスでのもてなしの中心地にした。[9] 外交官がキャンパスを訪れた際には、ウォルファーズ夫妻がもてなしを提供した。[9]夫妻は美術品を収集し、1936年にはイェール大学美術館の 展示会に現代美術の一部を貸し出した。[43]ドリス・ウォルファーズは、ティーダンスや新人女性を祝うイベント に頻繁に出席したり、パトロンになったりした。[44] 彼は大学のダンスパーティーに彼女と一緒に行った。[45] ある元イェール大学の学生は後に、自分がピアソンに住んでいたことがあり、ホール長として外交政策の実際的な問題に関しては政治学のどの教授よりもウォルファーズの方が賢明で役に立ったと語った。[46] 戦後戻ってきた退役軍人たちは、ドリスがいなくてどれほど寂しかったかを語った。[42]
1935 年のもう一つの展開は、エール大学国際問題研究所が設立されたことである。ウォルファーズはフレデリック・S・ダン、ニコラス・J・スパイクマンとともに設立メンバーの 1 人となり、スパイクマンが初代所長となった。[14] この新しい組織は、「現実的な」視点から、政府の意思決定者に役立つ学術的かつ有用な研究を行うことを目指した。[47] ウォルファーズは、研究所とエール大学全体にその地域での威厳と「パワー スクール」というニックネームを与えた上級学者の 1 人であった。[47] 研究所のメンバーは、「世界はどこへ向かっているのか?」という週 1 回のセミナーを立ち上げ、そこでさまざまな時事問題を議論し、ウォルファーズはこれをきっかけに米国国務省から送られてきた問題に対処するための小規模な研究グループを育成した。[48]ウォルファーズはワシントンの国務省を頻繁に訪れ、友人でエール大学の卒業生であるディーン・アチソン ともこれらの問題について話し合った。[48] ウルファーズは世界的な利益と戦略に関する講義で学内で有名になった。[49]
政治的には、ウルファーズは自らを「トーリー・リベラル」と称したが[9] 、これはおそらく当時のイギリスのトーリー・リベラル連合を指しているのだろう。ウルファーズはキャンパス内で独特のイメージを持っていた。背が高く、身なりがよく、貴族的な態度で、会話中ははっきりとした声で「まるでサーチライトのように」人々の間を行き来していたと、ある観察者は述べた[9] 。
ナチスがウルファーズに抱いていた魅力は1930年代の終わりまでに消え去り、[50] 1939年にウルファーズはアメリカ国籍を取得した。[5] 1940年に出版された著書『二大戦間のイギリスとフランス』は、戦間期の両国の外交政策を研究したもので、大きな影響力を持つようになった。[51]ニューヨーク・タイムズ紙 の書評でエドガー・パッカード・ディーンは、この本は「重要な著作」であり、ウルファーズは「並外れた公平さ」で描写を扱っているが、フランスの政策に関する分析はイギリスの政策に関するものよりも強力であると述べた。[52] 同じ出版物の別の書評では、『 二大戦間のイギリスとフランス』を「著名なスイスの学者」による「最も優れた、綿密に文書化された研究」と評した。[53]
第二次世界大戦への関与
ウォルファーズは第二次世界大戦中、米国の戦争遂行を積極的に支援した。[50] 1942年から1944年まで、バージニア州シャーロッツビルの軍政学校で特別顧問および講師を務め、将来の占領軍の一員となるための訓練コースの受講者にドイツの社会と政府に関する知識を伝えた。[2] [54] [55] 1942年から1944年まで、憲兵元帥室 の専門コンサルタントを務めた。[2] 1944年と1945年には戦略諜報局（OSS） のコンサルタントも務めた。 [2]
イェール大学の教授らは、諜報機関に適切な学生をリクルートするための窓口として機能したが、歴史家ロビン・ウィンクスによると、その点でウルファーズほど優れた人物はいなかったという。ウルファーズは、イェール大学国際問題研究所を通じてワシントンでのコネクションをうまく利用した。[56] 全体として、諜報員の過半数はピアソン大学出身であり、ウルファーズに加え、リクルート活動を行ったピアソン研究員にはウォレス・ノートスタインやC・ブラッドフォード・ウェルズもいた。[49] 後に諜報関係者となったピアソン大学の学生には、ジェームズ・ジーザス・アングルトンがおり、アングルトンはウルファーズの居間で、ウルファーズが朗読に持ってきたロバート・フロストなどの詩人の作品 を聴くのをよくしていた。[57] これらのセッションには、将来米国の桂冠詩人となるリード・ウィットモアも出席していた。[57] [57] ウォルファーズのもう一人の弟子はロバート・I・ブラムであり、 OSSのX-2対諜報部門の初期の核心メンバーの一人となり、ウルトラ信号諜報の活用においてイギリスとの連絡役を務めた 。[58]
ウォルファーズは、電気通信や暗号を含むアメリカの外交通信の研究に取り組んでいた。[51] そのため、彼は戦前に諜報活動に専門的レベルの関心を持っていた数少ない人物の一人となった。[58]さらに、ドリスの妹であるアニタ・フォラーはOSSのエージェントとなり、アレン・ダレス に代わってスイスで秘密裏に危険な作戦を実行した。[9]それ以前は、詩人ライナー・マリア・リルケ の通信員だった。[59]
1944年6月、ヴォルファースは公正かつ永続的な平和委員会が組織した10人の著名なプロテスタント聖職者と一般信徒のグループの一員で、戦後のドイツへの対処方法を提唱する署名入りの声明を発表した。声明では、ドイツは経済的に困窮したり、過度の賠償金を課されたりすべきではないとし、「貧困化したドイツは今後も世界の平和に対する脅威となる」とし、ドイツのユダヤ人絶滅作戦や占領地の住民に対する戦争犯罪に対する処罰は責任者に限定されるべきであり、命令を遂行しただけの者には及ばないと述べた。[60]ヨーロッパ戦勝記念日 の1か月後、ヴォルファースはナチスの強制収容所の「衝撃的な暴露」について言及しつつも、ドイツ国民の将来を導くための「厳格だが人道的な規則」を推奨する書簡を発表した。[5]
イェール大学時代後期
ウルファーズは、バーナード・ブロディの1946年の画期的な著書『絶対兵器：原子力と世界秩序』の寄稿者の一人である。同書は、新型原子爆弾が米ソ関係に及ぼす影響に焦点を当てたものだ。 [61]彼はセイブルック大学 の学長バジル・デューク・ヘニングと共同で、ソ連の指導者がヨーロッパの報道機関を情報源とした場合にアメリカの外交政策の選択肢をどう判断するかを研究した。[62]ウルファーズは、戦後設立された中央情報局 の採用担当者として働き続けた。 [47]彼は、後に中央情報局長官（1961-65年）となったジョン・A・マッコーン に大きな影響を与えた。[63]
ウルファーズの経歴の特徴は、権力への精通と政策志向の姿勢であり、学問の世界は政府の政策を形作るべきだと想定していた。[64] 著名なアメリカの国際関係学者ケネス・W・トンプソンは後に、イェール大学の学者の中で最も政策志向だったウルファーズは「権力の回廊への飽くなき憧れ」を持っており、それが彼の学問的超然とした態度と独立性を損ねた可能性があると書いている。[47]ウルファーズは1947年に国立戦争大学 の常駐教授であり、1947年から1951年まで同大学の顧問委員会のメンバーだった。[2] [65]彼は1951年に教育文化局の 顧問を務め[2] 、 1953年には世界平和財団 の会長を務めた。 [2] 1953年にウッドロウ・ウィルソン財団 の理事に任命された。[66]
戦前にスイスで夏を過ごしていたウルファーズ夫妻は、戦後スイスに戻ることを考えたが、アメリカに残ることにした。[12] 1947年、夫妻はメイン州ブルックリンのナスキーグポイントの断崖に夏の別荘を建てることを依頼した。[67]ウォルター・グロピウスとアーキテクツ・コレクティブ が設計したこの革新的なバウハウスの影響を受けたデザインは、ガルウィング屋根と大きな張り出しを取り入れたもので、この冒険的なデザインは夫妻の芸術家気質と国際的な考え方を反映していた。[67]この家は1948年にハウス＆ガーデン誌 で取り上げられ（2013年にはポートランド・マンスリー誌でも再び取り上げられた）。[67]
ウルファーズは1949年に国際関係学のスターリング教授に任命された。 [2]これは現在でもイェール大学の最高位の教授職である。[68] ある著者が後日述べたように、彼は「国際関係学の分野で尊敬される第一人者」であった。[27]彼はまた、イェール大学の2つの新組織、社会科学部と社会科学計画センターの責任者に任命された。[5] 彼はその時にピアソン大学の学長を退任した。[2]イェール大学のチャールズ・シーモア 学長は「14年間、同大学の業務を賢明かつ理解力を持って指揮してきた学長をピアソン大学から引き抜かなければならないことを非常に残念に思う」と述べた。[5]ウルファーズ夫妻はニューヘイブンに住み続けた。[11]
1950年と1951年に、イェール国際問題研究所は、イェール大学の新学長A・ホイットニー・グリズウォルドと対立した。グリズウォルドは、研究者は共同グループではなく個人として研究を行うべきであり[69]、研究所は時事問題や政策提言に焦点を当てるよりも、より歴史的で客観的な分析を行うべきであると考えていた。研究所の学者のほとんどはイェール大学を去り、その多くがプリンストン大学に移り、1951年に国際問題研究所を設立したが、ウォルファーズはさらに数年間イェール大学に留まった[69] 。
1954年5月、ウォルファーズはロックフェラー財団が主催しワシントンDCで開催された国際政治会議に出席した。この会議にはハンス・モーゲンソー、ラインホールド・ニーバー、ウォルター・リップマン、ポール・ニッツェ、ケネス・W・トンプソン、ケネス・ウォルツ、ディーン・ラスクらが参加した。この会議はそれ以来、現代リアリズムを通じて国際関係理論を定義しようとする試みとみなされてきた。[70]
ワシントン外交政策研究センター
ウォルファーズは1957年、65歳でイェール大学を去ったが、名誉教授の地位は保持した。[2]彼はジョンズ・ホプキンス大学のワシントン外交政策研究センター の所長に任命された。[5]これはポール・ニッツェ が設立した新しい研究所で、高等国際問題研究大学院内に学者と政策立案者を結びつけるセンターを作りたかった。 [71] イェール大学で国際関係研究の将来について起こっていた確執に動揺したウォルファーズは、イェール大学を離れ、ワシントンに移って新しい職に就くことをいとわなかった。[72]
ワシントン センターでは、ウルファーズは学者と政府関係者を集めて国家安全保障政策について議論した。[73]ニッツェは後に、ウルファーズは議論を進める上で大きな力を発揮したと述べている。議論では、メンバーは自分の考えを述べて擁護するよう促され、他のメンバーは偏見を持たずにいられた。[74] ウルファーズは、一般的な学問上の意見やイデオロギーに疑問を投げかけることをいとわず、ニッツェの言葉を借りれば、「かなり堅苦しく独断的なグループに新鮮な風を吹き込んだ。彼と一緒に仕事をするのは楽しかった。」[74] 当時のウルファーズ自身の考えは、依然として古典的な力関係のバランスを中心に展開していた。[71] 全体として、ウルファーズの所長職は、センターにそれまでなかった学術的威信をもたらした。[73]
ウルファーズは1960年と1961年に国防分析研究所のコンサルタントを務め、1960年以降は国務省のコンサルタントを務めた。[2] また、米国陸軍省のコンサルタントも務めた。[47]
1962年にウルファーズが出版した『不和と協力：国際政治に関するエッセイ』には、国際関係理論に関する16のエッセイが掲載されており、そのほとんどは何らかの形ですでに出版されていたが、中には全く新しいものもあった。エッセイの多くは出版当時から影響力があり、この本は古典とみなされるようになった。[75] 序文で、ラインホールド・ニーバーはウルファーズが政治学者というよりは政治哲学者であったが、それでも自身の理論や仮説を実証的に検証しようとしたと述べた。[76]
ウルファーズは、国際戦略研究所（国際諮問委員会のメンバーであった）、アメリカ政治学会、外交問題評議会、センチュリー協会、コスモスクラブなど、数多くの学術組織やクラブに所属していた。[2]
晩年
ウォルファーズは1965年にワシントン外交政策研究センターを退職したが[5]、特別顧問の地位で同センターに残った。[2] ウォルファーズは1949年、1957年、1966年の3回、職位変更の際にファイルを破棄した。[77]
1958年以降、ウルファー夫妻はメイン州の自宅で過ごす時間が増えたが、[67] ウルファー夫妻は公式にはまだワシントンに住んでいた。[5]彼らは頻繁にメイン州で客人をもてなし、さまざまな政治的傾向や芸術的努力を持つ客を招いた。[67]
ドリスには、アーノルドの秘書や代筆人としての役割で発揮される以上の創造的本能があると考えたウルファーズ夫妻の知人カール・ユングの励ましを受け、彼女は1950年代前半から中頃に芸術家としてのキャリアを再開した。 [12] 彼女は刺繍をベースにしたテキストモンタージュを専門とした。 [11 ] [12] 1960年からは、ワシントン、ニューヨーク、ロードアイランド、メインのギャラリーで作品を展示した。[11]
ウルファーズは1968年7月16日、メイン州ブルーヒルの病院で亡くなった。[5] ドリスは彼が亡くなった後も芸術活動にさらに力を入れ[12]、1987年まで生き続けた。[67]
受賞と栄誉
ウォルファーズは1934年にマウント・ホリヨーク大学から名誉法学博士号を授与された。 [78] 彼は同大学と長い関係があり、1933年には創立記念日の演説を行い、 [78] 1941年には公開集会を主催し、[79] 1948年には卒業式の演説を行った。[80]ウォルファーズは1945年にロチェスター大学から 名誉法学博士号も授与された。 [2]
ウルファーズの死後、 IBMのアーサー・K・ワトソンからの60万ドルの寄付金により、アーノルド・ウルファーズ政治学教授職がイェール大学に創設された。[81] ワトソンの寄付金はその後100万ドルに増額された。[82]
遺産
ウォルファーズを讃えて2冊の記念論文集が出版された。1冊目はロジャー・ヒルズマンとロバート・C・グッドが編集した『60年代の外交政策：論点と手段：アーノルド・ウォルファーズを讃えて』で、ウォルファーズの存命中の1965年に出版された。この論文には主に、レイモンド・L・ガーソフ、ローレンス・W・マーティン、ルシアン・W・パイ、W・ハワード・リギンズ、アーネスト・W・レフィーバー、および編者らを含むかつての教え子たちの寄稿が掲載された。2冊目はダグラス・T・スチュアートとスティーブン・F・サボーが編集した『新ヨーロッパにおける不和と協力：アーノルド・ウォルファーズを讃えて』で、1992年にディキンソン大学で行われた会議に基づいて1994年に出版された。この論文には編者らのほか、 再びマーティン、キャサリン・マッカードル・ケレハー、ヴォイテック・マスニーらの寄稿が掲載された。
国際関係論の観点では、第 2 次フェストシュリフトの編集者は、ウォルファーズを「消極的な現実主義者」と特徴づけている。[83] ウォルファーズは「進歩的現実主義者」に分類される可能性があり、法律教育、左派的な思考、制度改革の目標を共有する人物であることが多い。[84] ウォルファーズは国際関係における道徳と倫理に焦点を当てており、状況に応じて安全保障の要求を超越できると考えていたが、これも現実主義者としては異例である。[85]マーティンは、ウォルファーズが現実主義学派の中で「潮流に逆らって泳ぎ」、後から振り返ってみると現実主義の先駆者修正主義者であるように思える中道路線を取ったと考えている。[86] しかし、ウォルファーズは行動主義や定量化などの国際関係の代替説明には賛同せず、代わりに「歴史、個人的経験、内省、常識、論理的推論の才能」に頼ることを好んだ。[87]
ドイツ政治大学が何十年も享受してきた進歩的かつ民主的な評判は、20世紀後半に行われた学術研究によって、同大学とナチ党の関係が、これまで描かれてきたような純粋な反対関係ではなかったことが明らかになった結果、低下した。 [88] これらの研究結果により、同大学での役割に関連したウォルファーズの評判も多少悪化した。[89] ある報告によると、ウォルファーズがドイツを離れ、イェール大学で安定した地位を得た後も、1930年代にはウォルファーズがナチス政権に対してイデオロギー的な共感を示していたことを、米国でウォルファーズの元教え子が認めるまでに60年かかったという。[26]
ウォルファーズの定式化のうち 2 つは、しばしば繰り返されている。1 つ目は、国際関係の参加者の 1 つのモデルに対する比喩である。つまり、国家は互いに衝突するビリヤードのボールのように行動する。[90] 2 つ目は、国家安全保障の概念に 2 つの要素を提供する。ウォルファーズは、「安全保障は、客観的な意味では、獲得した価値に対する脅威がないこと、主観的な意味では、そのような価値が攻撃されるという恐怖がないことを測定する」と書いている。[91]
ウルファーズは作文が苦手で、著作は少なかった。『二つの大戦の間のイギリスとフランス』と『不和と協力』 が彼の二大著作だった。[92] [93] 彼の影響力の多くは、彼がいかに生産的な方法で人々と議論を結びつけ、理論と実践の溝を埋めたかにあった。[93] しかし、ウルファーズの書いたものは読者を獲得した。1994年までに『不和と協力』は彼の死後25年を経て8刷目となった。[94]ダグラス・T・スチュアートは2番目の記念論文集の序文で、「この本が時の試練に耐えるのには2つの理由がある。第一に、著者は国際関係の永続的な側面を取り上げ、外交政策の策定と実行について洞察に満ちた提言を行っている。第二に、ウルファーズの著作は、どの歴史的時期にも当てはまる洗練された状況倫理の理論に基づいているが、ウルファーズが執筆していた当時よりも今日の方がおそらくより関連性が高い。」と書いている。[94]
それにもかかわらず、ウォルファーズの名前は、期待されるほどよく記憶されていないことが多い。2008年のインタビューで、コロンビア大学の国際政治学のアドレー・E・スティーブンソン教授であるロバート・ジャービスは、彼に影響を与えた国際関係の学者をリストアップし、「そして、本来あるべきほどよく知られていない学者が一人いる。アーノルド・ウォルファーズだ。彼は、初期のリアリスト世代の中で最も洗練され、繊細で、しっかりとした人物だと思う」と結論付けている。[95] 政治理論家ウィリアム・E・シューアマンは、2011年の著書で、20世紀半ばの古典的リアリズムの「偉大な人物」3人、E・H・カー、ハンス・J・モーゲンソー、ラインホールド・ニーバーを挙げ、次にウォルファーズをジョン・H・ハーツ、フレデリック・L・シューマンとともに「今日では比較的無視されているが、20世紀半ばには広く尊敬されていた、戦後の著名な米国の政治学者」のグループに含めている。[75]
一方、2011年の発言で、英国の国際関係学者マイケル・コックスは、ハンス・モーゲンソー、ポール・ニッツェ、ウィリアム・T・R・フォックス、ラインホールド・ニーバーと並んで、ウルファーズを国際関係理論の「巨人」の一人として挙げている。[96]ダグラス・T・スチュアートは、 2011年の『権力の百科事典』で、「死後40年以上経った今でも、アーノルド・ウルファーズは国際関係の分野で最も影響力のある専門家の一人であり続けている」と書いている。[97]
出版作品
- Die Verwaltungsorgane der Aktiengesellschaft nach schweizerischem Recht unter besonderer Berücksichtigung des Verhältnisses von Verwaltungsrat und Direktion (Sauerländer、1917) ( Zürcher Beiträge zur Rechtswissenschaft 66)。
- Die Aufrichtung der Kapitalherrschaft in der abendländischen Geschichte (1924 年論文)。
- 「独占と独占の社会」、社会政治と社会政治のアーカイブ59 (1928)、291–321。
- 「Ueberproduktion, fixe Kosten und Kartellierung」、Archiv für Sozialwissenschaften und Sozialpolitik 60 (1928)、382–395。
- American und deutsche Löhne: eine Untersuung über die Ursachen des hohen Lohnstandes in den Vereinigten Staaten (Julius Springer、1930)。
- Das Kartellproblem im Licht der deutschen Kartellliteratur (Duncker & Humblot、1931)。
- 「ドイツとヨーロッパ」、王立国際問題研究所誌9（1930年）、23-50。
- 「ドイツにおける民主体制の危機」、International Affairs 11 (1932)、757-783。
- 二大戦間のイギリスとフランス：ヴェルサイユ条約以降の平和戦略の対立（ハーコート、ブレイス＆カンパニー、1940年）、改訂版（WWノートン、1966年）
- 絶対兵器：原子力と世界秩序（ハーコート・ブレイス、1946年）[バーナード・ブロディ、フレデリック・シャーウッド・ダン、ウィリアム・T・R・フォックス、パーシー・エルウッド・コーベットとの共著]
- 外交における英米の伝統（エール大学出版、1956年）[ローレンス・W・マーティンとの共編]
- 冷戦における同盟政策（ジョンズ・ホプキンス大学出版、1959年）[編集者]
- 軍事技術の発展と米国の戦略および外交政策への影響（米国上院外交委員会ワシントン外交政策研究センター、1959年）[ポール・ニッツェおよびジェームズ・E・キングとの共著]
- 不和と協力：国際政治に関するエッセイ（ジョンズ・ホプキンス大学出版、1962年）
文献
- アイスフェルト、ライナー (2014)。「ベルリン政治研究所からコロンビア大学、イェール大学へ: アーネスト・イェックとアーノルド・ウォルファーズ」。フェリックス・レーシュ (編) 『亡命学者と国際関係論の起源: アメリカにおけるヨーロッパの学問?』。ハンプシャー州ベイジングストーク: パルグレイブ・マクミラン。pp. 113–131。
- ギョ、ニコラス（2011年）。「リアリストの策略：戦後アメリカ政治学と国際関係論の誕生」。ギョ、ニコラス（編）『国際関係論の発明：リアリズム、ロックフェラー財団、1954年理論会議』。ニューヨーク：コロンビア大学出版局。pp. 128–161。
- ハスラム、ジョナサン（2002年）。『必要ほど美徳なし：マキャベリ以降の国際関係における現実主義思想』ニューヘブン：エール大学出版局。
- ヒルスマン、ロジャー; グッド、ロバート C. (1965)。「序論」。ヒルスマン、ロジャー、グッド、ロバート C. (編)。『60 年代の外交政策: 課題と手段: アーノルド・ウォルファーズを讃えるエッセイ』。ボルチモア: ジョンズ・ホプキンス・プレス。pp. ix–xii。
- カプラン、フレッド（1983年）。『ハルマゲドンの魔法使い』カリフォルニア州スタンフォード：スタンフォード大学出版局。
- コレンブラット、スティーブン D. (2006 年 9 月)。 「共和国のための学校? ドイツ政治大学におけるコスモポリタンとその敵、1920 ～ 1933 年」。中央ヨーロッパの歴史。39 (3): 394–430。土井：10.1017/S0008938906000148。S2CID 144221659。
- マーティン、ローレンス (1994)。「アーノルド・ウォルファーズとアングロ・アメリカンの伝統」。スチュアート、ダグラス・T、サボ、スティーブン・F (編)。「新しいヨーロッパにおける不和と協力: アーノルド・ウォルファーズを讃えるエッセイ」。ワシントン DC: 外交政策研究所、ジョンズ・ホプキンス大学ポール・H・ニッツェ高等国際問題研究大学院。pp. 11–16。
- ニッツェ、ポール H. (1994)。「序文」。スチュアート、ダグラス T.、サボ、スティーブン F. (編)。「新しいヨーロッパにおける不和と協力: アーノルド ウォルファーズを讃えるエッセイ」。ワシントン DC: 外交政策研究所、ジョンズ ホプキンス大学ポール H. ニッツェ高等国際問題研究大学院。pp. v–vi。
- パルマー、インデルジート (2011)。「アメリカの覇権、ロックフェラー財団、そして米国における国際関係学の台頭」。ギルホ、ニコラス (編)。『国際関係理論の発明: リアリズム、ロックフェラー財団、そして 1954 年の理論会議』。ニューヨーク: コロンビア大学出版局。pp. 182–209。
- Scheuerman, William E. (2011)。『グローバル改革の現実主義的ケース』ケンブリッジ:ポリティ・プレス。
- スチュアート、ダグラス T. (1994)。「不和と協力：アーノルド・ウォルファーズの不朽の洞察」。スチュアート、ダグラス T.、サボ、スティーブン F. (編)。「新しいヨーロッパにおける不和と協力：アーノルド・ウォルファーズを讃えるエッセイ」。ワシントン DC：外交政策研究所、ジョンズ・ホプキンス大学ポール H. ニッツェ高等国際問題研究大学院。pp. 3–10。
- サボ、スティーブン F. (1994)。「結論: ウルファーズと今日のヨーロッパ」。スチュアート、ダグラス T.、サボ、スティーブン F. (編)。『新しいヨーロッパにおける不和と協力: アーノルド ウルファーズを讃えるエッセイ』。ワシントン DC: ジョンズ ホプキンス大学ポール H. ニッツェ高等国際問題研究大学院、外交政策研究所。pp. 239–250。
- Who's Who in America 1966–1967 (第34版)。シカゴ: Marquis Who's Who。1966年。
- ウィリアムズ、ロバート E. ジュニア (2012 年夏)。「レビュー:国際関係理論の発明: リアリズム、ロックフェラー財団、および 1954 年の理論会議、ニコラス ギルホ編集」。倫理と国際問題。26 (2): 284–286。doi :10.1017 / S0892679412000366。S2CID 145419172 。
- ウィンクス、ロビン・W. (1987)。『マントとガウン：秘密戦争の学者たち、1939-1961』ニューヨーク：ウィリアム・モロー社。
参考文献
- ^ abcdefgh 「ウルファーズ アーノルド・オスカー」.マトリケレディション（スイスドイツ語）。チューリッヒ大学。2020 年11 月 16 日に取得。使用される略語をここに示します。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz 『Who's Who in America 1966–1967』2339ページ。
- ^ ab 「クララ・ユージェニー・ハーシュフェルド」.ホーエネムスの系譜。ユダヤ博物館ホーエネムス。2020 年11 月 18 日に取得。英語オプション。
- ^ たとえば、「Classified Business Lists. The Trow City Directory Co. 1980. p. 16」を参照してください。
- ^ abcdefghijkl 「歴史家アーノルド・ウォルファーズ死去：イェール大学で国際関係学教授を務めた」ニューヨーク・タイムズ、1968年7月17日、43ページ。
- ^ ab スチュアート、「不和と協力」、4ページ。
- ^ スチュアート、「不和と協力」、6ページ。
- ^ 「アーノルド・オスカー・ウォルファーの論文」。イェール大学のアーカイブ。 2021年10月6日閲覧。
- ^ abcdef ウィンクス、クローク＆ガウン、pp.40–41。
- ^ ミュラー、ペーター（2005年1月21日）。「ロバート・フォレール」。スイス歴史辞典（フランス語）。翻訳：フランソワーズ・センジェ。スイス人文社会科学アカデミー。 2021年10月7日閲覧。
- ^ abcd 「Textural montages set for exhibition」Bangor Daily News 1981年8月1日～2日 p. 9 – Newspapers.comより。
- ^ abcdef Newall, Robert H. (1982 年 9 月 15 日)。「アーティストは織物のモンタージュに自分自身と慰めを見出す」。Bangor Daily News。p. M-6 – Newspapers.com 経由。
- ^ abc ムーア、ジョン・S. (1926年8月22日)。「シャーウッド・エディと旧世界を巡る」デイトン・デイリー・ニュース、p. 12 – Newspapers.com経由。
- ^ abc Kaplan 『アルマゲドンの魔法使い』19ページ。
- ^ ab Ramage, Homer H. (1933 年 8 月 21 日)。「ヒトラー政権下でドイツにおける個人の自由は消滅」。エドモントン ジャーナル、p. 3 – Newspapers.com より。
- ^ 「孤立に対する中立的な見方」。ボルチモア・サン、1923年8月11日、p.8 – Newspapers.comより。
- ^ 「ナチスドイツの平和への力」バンクーバー・サン、1933年8月29日、p.7 – Newspapers.comより。
- ^ 「Bound to be Read」。The Times and Daily News Leader。カリフォルニア州サンマテオ。1940年5月11日。6ページ – Newspapers.com経由。
- ^ abcde アイスフェルド、ライナー (1991)。Ausgebürgert und doch angebräunt: Deutsche Politikwissenschaft 1920–1945 (ドイツ語)。バーデンバーデン: ノモス。 p. 118.
- ^ abc 「Heads Pierson College」。ニューヨークタイムズ。1935年2月11日。17ページ。
- ^ abcd Eisfeld、「移民学者と国際関係の起源」、113ページ。
- ^ abc Korenblat、「共和国のための学校か?」、402ページ。
- ^ コレンブラット「共和国のための学校か？」426ページ。
- ^ 「失業危機の原因は大学」ニューヨークタイムズ、1931年8月30日、pp.1、2。
- ^ 「ヨーロッパに必要なのは具体的な援助」ニューヨークタイムズ、1931年9月4日、34ページ。
- ^ abcd Eisfeld、「移民学者と国際関係の起源」、114ページ。
- ^ コレンブラット「共和国のための学校か？」413ページ。
- ^ スチュアート、「不和と協力」、pp.4-5。
- ^ コレンブラット「共和国のための学校か？」414、429ページ。
- ^ コレンブラット、「共和国のための学校か？」413-414ページ。
- ^ 「ベルリンのウォルファーズ博士がイェール大学の教授に任命される」ニューヨークタイムズ、1933年5月26日、3ページ。
- ^ abc 「ノーリン、ナチスが歴史を書き換えていると見る」ニューヨークタイムズ、1933年8月12日、2ページ。
- ^ リーメンス、マイケル（2011年4月）。「戦間期の国際関係に関する国際学術協力：国際研究会議」国際研究評論37（2）：n24。
- ^ 「ヒトラーの立場を説明する」ニューヨークタイムズ、1933年11月11日、8ページ。
- ^ 「ルーズベルトは世界平和を希望と呼んだ」ニューヨークタイムズ、1934年2月4日、69ページ。
- ^ カプラン『アルマゲドンの魔法使い』20ページ。
- ^ ヒルスマンおよびグッド、「序論」、pp. xi–xii。
- ^ バーナード、ユーニス (1933 年 12 月 31 日)。「学生、ジュニア NRA 計画を支持」ニューヨーク タイムズ、15 ページ。
- ^ ハスラム『必要ほど素晴らしい美徳はない』205ページ。
- ^ ウィンクス、クローク＆ガウン、27ページ。
- ^ ウィンクス、クローク＆ガウン、37ページ。
- ^ ab Winks, Cloak & Gown、38ページ。
- ^ 「ニューヘイブンの住民がイェール大学で現代美術展を開催」ニューヨーク・タイムズ、23ページ。
- ^ たとえば、「3 Jackson Sisters Introduced at Tea」、ニューヨークタイムズ、1936年1月25日、19ページを参照。; 「キャロライン・ウッドマン、ニューヘイブンでお辞儀」ニューヨーク・タイムズ、1938年10月22日、21ページ。; 「エール大学、プロムに1,000人を迎える」ニューヨーク・タイムズ、1940年3月8日、24ページ。; 「アン・ローマン嬢がガーデンデビュー」ニューヨーク・タイムズ、1940年9月23日、14ページ。
- ^ 「イェール大学プロム後のダンスパーティー」ニューヨークタイムズ、1937年2月28日、82ページ。
- ^ ニッツェ、「序文」、pv
- ^ abcde Parmar、「アメリカの覇権、ロックフェラー財団、そして米国における学術的国際関係論の台頭」、190、191ページ。
- ^ ab Winks, Cloak & Gown、41ページ。
- ^ ab Winks, Cloak & Gown、230ページに続く図版の11ページ目。
- ^ ab スチュアート、「不和と協力」、5ページ。
- ^ ab Winks, Cloak & Gown、42ページ。
- ^ ディーン、エドガー・パッカード（1940年8月25日）。「ベルサイユ以降の平和戦略：二度の大戦間の英仏紛争の物語」ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビュー、77ページ。
- ^ ハリス、マレー（1943年7月25日）。「平和へのいくつかのハードル」ニューヨークタイムズブックレビュー。58ページ。
- ^ カレンダー、ハロルド（1943年5月2日）。「統治の訓練を受ける」。ニューヨークタイムズマガジン。pp. 152、153、168。
- ^ Lavine, Harold (1943年3月21日)。「米軍、奪還した土地の統治方法を将校に教える」( PDF)。PM 。ニューヨーク。pp.3-5。
- ^ ウィンクス、クローク＆ガウン、pp.38–40、51。
- ^ abc Winks, Cloak & Gown、336ページ。
- ^ ab Winks, Cloak & Gown、pp. 260–263。
- ^ ゲルマン語文献集、1984年、13ページを参照。フリードマン、ラルフ（1998年）。詩人の生涯：ライナー・マリア・リルケ。ノースウェスタン大学出版局。462ページ。ISBN 9780810115439。
- ^ 「帝国にとってあまりにも厳しい和平反対」ニューヨーク・タイムズ、1944年6月1日、2ページ。
- ^ カプラン『アルマゲドンの魔法使い』29～32ページ。
- ^ ウィンクス、クローク＆ガウン、pp.460–461。
- ^ ウィンクス、クローク＆ガウン、325ページ。
- ^ ヒルスマンおよびグッド、「序論」、p. xi。
- ^ 「陸軍・海軍大学、カリキュラムを拡大」ニューヨーク・タイムズ、1946年4月1日、23ページ。
- ^ 「ウッドロウ・ウィルソン基金が新会長を選出」ニューヨーク・タイムズ、1953年5月18日、13ページ。
- ^ abcdef エマーソン、ブラッド (2013 年 2 月 - 3 月)。「ミッドセンチュリー マーベル」(PDF)。ポートランド マンスリー マガジン。ポートランド、メイン州。pp. 28 - 33。
- ^ ウィンクス、クローク＆ガウン、29ページ。
- ^ ab Levey, Stanley (1951年4月23日)。「政策分裂でイェール大学からプリンストン大学へ6人の教員が移籍」ニューヨークタイムズ。pp. 1、18。
- ^ ウィリアムズ、「レビュー：国際関係理論の発明」、282ページ。
- ^ ab ハスラム『必要ほど素晴らしい美徳はない』207-208ページ。
- ^ ハスラム『必要ほど素晴らしい美徳はない』208ページ。
- ^ ab Szabo、「結論」、p. 240。
- ^ ab ニッツェ、「序文」、p. v–vi。
- ^ ab Scheuerman、「グローバル改革の現実的ケース」、pp.5-6。
- ^ ニーバー、「序文」、不和と協力、p. viii。
- ^ 「アーノルド・オスカー・ウォルファーズ文書ガイド MS 634」イェール大学図書館。 2014年12月15日閲覧。
- ^ ab 「ミス・パーキンスは言葉ではなく行動を求める」ニューヨーク・タイムズ、1934年11月9日、15ページ。
- ^ 「マウント・ホリヨークで公開講演会開催」ニューヨーク・タイムズ、1941年9月14日、88ページ。
- ^ 「ウェルズ夫人がマウント・ホリヨーク委員会の委員長に就任」ニューヨーク・タイムズ、1948年6月6日、47ページ。
- ^ 「IBMのワトソン氏がイェール大学に60万ドルの寄付金で教授職を創設」ニューヨーク・タイムズ、1968年10月24日、42ページ。
- ^ 「イェール大学、卒業生2名からの寄付で17,265,000ドルを獲得」ニューヨーク・タイムズ、1970年12月7日、pp. 1、20。
- ^ スチュアートとサボ、「新しいヨーロッパにおける不和と協力」、目次。
- ^ Scheuerman、「グローバル改革の現実的ケース」、8ページ。
- ^ スチュアート、「不和と協力」、5～6ページ。
- ^ マーティン、「アーノルド・ウルファーズとアングロ・アメリカンの伝統」、p. 13.
- ^ マーティン、「アーノルド・ウルファーズと英米人の伝統」、12–13ページ。
- ^ Korenblat、「共和国のための学校か?」、397ページ、409ページ以降。
- ^ コレンブラット、「共和国のための学校か?」429-430ページ。
- ^ スローター、アン・マリー（2011年7月27日）。「新たな外交政策のフロンティア」アトランティック誌。
- ^ ジャーヴィス、リー、ホランド、ジャック（2015年）。セキュリティ：批評的入門。ロンドン：パルグレイブ。58ページ。
- ^ マーティン、「アーノルド・ウルファーズとアングロ・アメリカンの伝統」、11、15ページ。
- ^ ab Eisfeld、「亡命学者と国際関係の起源」、pp. 124-125。
- ^ ab スチュアート、「不和と協力」、3ページ。
- ^ 「Theory Talk #12: Robert Jervis: Robert Jervis の核兵器に関する見解、ブッシュ政権の非現実主義的政治と欧州における米軍のプレゼンスについて」Theory Talks、2008 年 7 月 24 日。
- ^ ギルホ「リアリストの賭け：戦後アメリカ政治学と国際関係論の誕生」pp. 145-148、同書の裏表紙。
- ^ スチュアート、ダグ (2011)。「ウルファーズ、アーノルド (1892–1968)」。ダウディング、キース (編)。権力の百科事典。カリフォルニア州サウザンドオークス: SAGE Publications。pp. 713–714。
外部リンク
- アーノルド・オスカー・ウォルファーズ文書ガイド – イェール大学図書館
- Personalenlexikon Internationale Beziehungen virgin への入場 (ドイツ語)
- Österreichische Mediathekのオンライン アーカイブにある Arnold Wolfers へのインタビュー (ドイツ語)