ハリチャヴァンク(アルメニア語: Հառիճավանք 、 HarijavankまたはHarichavankと音訳)は、アルメニアのシラク州にあるハリチ村(アルメニア語: Հառիճ)の近くにある7 世紀のアルメニアの修道院です。この村は、アルティクの町から南東に3 km のところにあります。


ハリチャヴァンクはアルメニアで最も有名な修道院の一つとして知られており、特に学校と写字室で有名でした。1966年の考古学的発掘調査によると、ハリチは紀元前2世紀には既に存在しており、アルメニアで最も有名な要塞都市の一つであったことが示されています。
このアルメニア修道院で最も古い部分は、聖グレゴリウス啓蒙者教会(Սբ. Գրիգոր Լուսավորիչ)です。ドーム型の建物で、一般的に「マスタラ様式」と呼ばれる教会(シラク南部のマスタラ村にある5世紀の聖ホヴハンネス教会にちなんで名付けられた)に分類されます。修道院の創建時期は不明ですが、聖グレゴリウスが建立された7世紀より前に建てられたと考えられています。
ハリチャヴァンクは1120年から1191年までキプチャク・トルコ人によって占領され、改築されたが、ザカリド家は1191年以降に主権を回復した際に伝統的な装飾を復元した。[ 3 ]修道院複合施設の中心にある聖母マリア大聖堂(Սբ. Աստվածածին)は、 13世紀に東アルメニアを兄弟のイヴァネ・ザカリアンと共に統治したアミルスパサラル(総司令官)兼公爵のザカレ・ザカリアンの命令により建設され、1201年に完成した。[ 4 ]ザカレ公爵は、パフラヴニ王朝を代表する一族からハリチを購入した後、大聖堂の建設を開始した。ナルテックスまたはジャマトゥンは、1219年以前にザカリド家の家臣ヴァフラムによってすぐに建設された。[ 4 ]

この大聖堂は十字形の教会で、建物の4つの増築部分にそれぞれ2階建ての聖具室が設けられています。ドームの高さ20面体ドラムは、オリジナルの様式です。当初はテント型の屋根でしたが、後に各面に3本の柱が設けられ、柱には大きなバラ飾りが付けられました。これらの装飾は帯状の装飾と相まって、ドラムの中央付近に珍しい装飾的な梁を形成しています。後に、ガンザサル修道院(1216年~1238年)のドームのドラムも同様の装飾が施されました。
大聖堂の東側正面には、ザカリアン兄弟が大聖堂の模型を手に持っている様子を描いたレリーフ彫刻が施されている。このモチーフは、当時の他の多くのアルメニア教会にも見られ、例えばナゴルノ・カラバフのダディヴァンク修道院記念大聖堂や、アルメニアのサナヒン修道院とハガルツィン修道院の主要教会にも見られる。このレリーフは1895年に聖母マリアを描いた大理石の銘板で覆われたが、銘板を取り外すと、その下に元の彫刻が現れた。
ハリッチャヴァンク大聖堂は、アルメニアのさまざまな地域でほぼ同時期に建てられ、同様の構成と装飾の特徴を備えた「ガンザサール様式」の教会建築物というカテゴリーに属します(別の例として、ホヴハンナヴァンク修道院の大聖堂があります)。[ 5 ]それらには、傘型のドーム、十字形の平面図、ナルテックス(多くの場合、鍾乳石で装飾された天井)、教会の壁の1つにある大きな十字架の高浮彫りが含まれます。
君主たちが修道院に与えた特権は、修道院が中世アルメニアの大きな文化と啓蒙の中心地となるのに貢献した。12世紀末から13世紀初頭にかけて、高さ3.5メートルにも及ぶ大きな石で2つの壮大なガヴィット(ナルテックス)が建てられた。より大きなナルテックス(ガヴィット)は、大聖堂の西側の正面に隣接し、聖グレゴリー教会の北側の後陣と繋がっている。これは4本の柱で支えられた長方形の建物で、天井の中央部分には鍾乳石の彫刻が施されている。
800年以上にわたり、この修道院は幾度となく再建されてきた。被害を受けた箇所は修復され、様々な時期に小さな付属施設や礼拝堂が増築された。その中で最も大きなものは、1850年にハリチがエチミアジンのカトリコス(最高司教)の夏の謁見所となった19世紀後半に遡る。修道院の敷地は北に拡張され、壁と塔で囲まれた。カトリコスの事務所、厨房とパン屋を備えた食堂、学校、修道士と弟子のための宿舎、宿屋、倉庫、牛舎など、1階建てと2階建ての新しい建物が建てられた。中庭には緑が植えられた。
修道院の南、崖の上に隠遁礼拝堂が建っている。墓地には、5世紀に建てられた小さな単廊式バシリカの遺跡があり、祭壇後陣の両側には付属建築物が残っている。また、5世紀から6世紀にかけて作られた装飾が施された石板を持つ興味深い墓石も見られる(現在はエレバンにあるアルメニア国立歴史博物館に所蔵されている)。
アルメニア、ハリチャヴァンクの東ファサードにあるザカレとイヴァネ・ムカルグルゼリ、1201
ハリチャヴァンクでは、衣服は現代のファッションを反映するように更新されており、シャーブッシュ(高く尖った帽子)や鮮やかなカフタンが見られる。これは、1211年のハグバト福音書(マテナダラン6288)[図17]などの同時代の写本の画像と比較すると
分かる
。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)同じザカリド朝が、創建碑文によれば 1201 年に完成した Haṙič 修道院内に聖母教会 (Surb-Astuacacin) を建てた。この教会に隣接するジャマトゥンは、1219 年以前にザカリド朝の家臣 Vahram
hečup
によって建設され、修道院で写された写本の奥付に次のように記されている。「…そして、カトウリケの隣にジャマトゥンを建てた我々の偉大で敬虔な王子 Vahram」。教会とジャマトゥンの建設の間には 17 ~ 18 年しか差がなかった。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)(...) アルメニアのムカルグルゼリ地方の他の場所では、多色の石が入手可能であったため、編み込み模様に色の変化をつけることが可能になり、ハリチャヴァンクのジャマトゥンの入り口のように、アブラクの技法を地元の材料に合わせて応用することができました。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)図108:アルメニア、ハリチャヴァンク修道院のジャマトゥンの中央ヴォールトにあるムカルナス石造建築。1224年頃。