北朝鮮の文化

北朝鮮の現代文化は伝統的な韓国文化に基づいていますが、1945年の朝鮮分断以降に発展してきました。主体思想は正式には主体思想と呼ばれ、北朝鮮の国家イデオロギーです。主体思想は北朝鮮がその起源であり、唯一の採用者であるため、北朝鮮の文化的独自性を示しています。^[1]

北朝鮮の芸術は主に教訓的であり、文化的表現は主体 思想と朝鮮半島の革命と統一のための闘争を継続する必要性を教え込むための手段として機能している。外国政府と国民、特にアメリカ人^{[要出典]は帝国主義者として否定的に描かれ、革命の英雄やヒロインは純粋な動機から行動する聖人のような人物と見なされている。最も一貫した3つのテーマは、革命闘争中の殉教（} 『血の海』などの文学で描かれている）、現在の社会の幸福、そして指導者の天才である。^[1]

金日成は抗日闘争の時代に「古典的傑作」を書いた作家と評されてきた。彼の指導の下で創作された小説には『花売り娘』、『血の海』、『自衛隊員の運命』、『朝鮮の歌』などがあり、これらは「主体の文学と芸術の原型でありモデル」と考えられている。1992年の新聞報道では、半引退状態の金正恩が回顧録を執筆中であると述べられている。「人民の自由と幸福に捧げられた英雄的叙事詩」である。^[1]

北朝鮮の孤立主義により、一般の人々は、限られた観客のために定期的に招かれた歌舞団やその他の芸能人による公演を除けば、外国の文化的影響にほとんど触れることがない。毎年4月に開催される春の友情芸術祭などの公演は、北朝鮮の人々自身と同様に、世界の人々が国の指導者を愛し、尊敬していることを示すために企画されている。1980年代から1990年代初頭にかけて、北朝鮮のメディアは、国を「芸術の王国」にしたのは金正日であると称賛した。北朝鮮のメディアは、金正日が文化政策の責任者であると主張している。^[1]

平壌やその他の大都市では、最も幅広い文化的表現の選択肢が提供されている。「芸術宣伝部隊」は地方の生産現場を訪れ、詩の朗読、一幕劇、歌を披露し、「労働者の成功を祝福し」、「芸術的な煽動を通じて労働者をさらなる成功に導く」。このような部隊は、収穫期や生産性向上のための「速度戦」が行われるときはいつでも、地方で目立つ存在である。^[1]

北朝鮮の社会と文化は、演劇、映画、日常のパフォーマンスを通して、娯楽だけでなく社会を組織し動員するイデオロギー形成の基盤を形成している。その文化は北朝鮮の人々の日常生活に多大な影響を与えている。^[2]

国家と朝鮮労働党（KWP）は文学と芸術の制作を統制している。1990年代初頭には、ソ連の地下出版や中華人民共和国の地下出版のような反体制の文学や文化の地下運動は存在しなかった。党は、宣伝扇動部と朝鮮労働党中央委員会の文化芸術部を通じて文化を統制している。すべての文学芸術団体の母体である朝鮮労働党の朝鮮文学芸術連合総連盟も文化活動を統制している。^[1]広範なメディア統制のため、一部のアナリストは北朝鮮人を検閲対象者とみなしている。^[3] 絵画、歌、映画、マスゲームなどのこれらのメディアは、国家の父としての金日成の物語を伝え、北朝鮮の「模範的な国民」としてどのように行動すべきかの指針を提供している。^[4]

文化表現の一般的なテーマは、資本主義的要素を捨てて、過去の最良の側面を取り入れることである。文学、芸術、音楽、舞踊における一般的な地方のスタイルやテーマは、韓国民族の独特の精神を表現していると見なされ、高く評価されている。民族学者は、プロレタリア精神や民俗精神を持ち、集団意識の発達を促す文化形態を復元し、再導入している。生き生きとした楽観的な音楽や振り付けの表現が強調されている。集団での民俗舞踊や合唱は、韓国の一部の地域では伝統的に行われているが、すべての地域で行われているわけではない。1990年代初頭には、北朝鮮全土で学校や大学の学生の間で奨励されていた。農民の音楽バンドも復活している。^[1]

文学は政治的なテーマで占められている。歴史小説シリーズ「不滅の歴史」は解放前の時代の英雄と悲劇を描いている。朝鮮戦争は「朝鮮戦争」と「燃える島」の主要テーマである。1970年代後半から、党の文学のモデルとして5つの「偉大な革命劇」が推進されてきた。「守護神のための聖地」、「花売り娘」、「三人一党」、「娘からの手紙」、「世界会議への憤り」である。^[1]

韓国の革命歌劇は、チャングクと呼ばれる韓国の伝統的な歌劇から派生したもので、韓国の民謡のバリエーションであることが多い。古い童話も革命的なテーマを取り入れて改変されている。韓国の過去の最良のものを保存するという党の方針の一環として、四松奇峰（四人の出会い）や双川奇峰（二つの川での出会い）などの前近代的な俗語作品も、その目的に合うように編集されて再版されている。^[1]

楽曲には「金日成将軍の歌」、「主席万歳、健康を祈る」、「主席の慈愛を歌う」など、国家の指導者を讃える賛歌がある。北朝鮮の作家^{[誰? ]}によると、 「我々の音楽家は党の方針に従い、国民に親しまれている有名な歌や民謡をもとに管弦楽曲を作曲し、新しいタイプの器楽作品を数多く生み出した」という。この音楽には革命歌劇『血の海』のテーマに基づく交響曲も含まれており、これは革命歌劇にもなっている。^[1]

2008年2月、ニューヨーク・フィルハーモニック管弦楽団は、厳選された「招待客」の前ではあったものの、北朝鮮で演奏した最初の米国オーケストラとなった。[ ^{5 ]}コンサートは国営テレビで放映された。^[6]クリスチャン・ロックバンドのキャスティング・クラウンズは、2007年4月に平壌で開催された毎年恒例の春の友情芸術祭で演奏した。^[8]

映画は「大衆を教育する最も強力な媒体」として認識されており、社会教育において中心的な役割を果たしている。北朝鮮の情報源によると、「子供向けの映画は、調和のとれた進化を遂げ、健全な身体にしっかりとした知識と健全な精神を備えた新しいタイプの人間を創造することを目的として、次世代の形成に貢献している」という。最も影響力のある映画の 1 つである『安重根が伊藤博文を撃つ』は、1909 年に朝鮮で日本軍総督を殺害した暗殺者についての物語である。主人公は勇敢な愛国者として描かれているが、朝鮮を解放する彼の努力は、大衆が「正しい指導思想と科学的な戦略と戦術を表明する優れた指導者」の下に団結していなかったために挫折した人物である。貴族が召使の娘と結婚する「春香物語」や「温達物語」などの民話も映画化されている。^[1]

金正日は映画に興味を示し、あるいは映画に執着していたとさえ言われている。北朝鮮の指導者は西洋とアジアの映画の膨大なコレクションを持っていたと伝えられている。1980年代には、韓国の映画製作者2人を誘拐し、北朝鮮のために映画を作らせるよう命令したほどである。^[9]

オーストラリアの映画監督アナ・ブロイノウスキーは、イギリスの映画監督ニック・ボナーを通じて北朝鮮の映画産業へのアクセスを獲得した。ボナーは、ブロイノウスキーと著名な北朝鮮の映画監督との会合を仲介し、金正日の宣言に基づく映画プロジェクト「Aim High in Creation!」の制作を支援した。ブロイノウスキーは、2013年7月、メルボルン国際映画祭でこの映画が上映される前に、次のように説明した。

友人が私に、金正日の「完璧な社会主義映画」の作り方を記した宣言書『映画と演出』（1987年）をくれた。私はすぐに、彼の（少なくとも西洋人にとっては）直感に反することが多い映画製作のルールに魅了された。そして考え始めた。西洋人が金正日のルールを厳格に守った映画はどんなものになるだろうか？ 北朝鮮映画が金正日の2300万人の国民に及ぼすのと同じ影響力を西洋の観客に及ぼせるだろうか？… 北朝鮮人を被害者で洗脳された機械人間として描く西洋の主流メディアに絶えずさらされ​​ている視聴者の心の中で、北朝鮮人を人間らしくしたかったのだ。^[10]

ブロイノフスキー監督の作品は平壌で上映されたが、ドキュメンタリー版は国内への持ち込みが許可されないだろうと監督は考えている。^[10]

米国務省の委託による調査によると、極めて厳格な規制と過酷な刑罰にもかかわらず、北朝鮮国民、特にエリート層は、政府が認可した国営メディア以外のニュースやその他のメディアへのアクセスが増加している。^[11]インターネットへのアクセスは厳しく管理されているが、ラジオを聴いたりDVDを視聴したりすることは増加しており、国境地帯では隣国のテレビ放送を受信することも可能である。^{[11] [12]} 韓国の教授は、北朝鮮で安価な中国製の「ポータブルテレビ」（EVDプレーヤー）が普及しているため、当局が韓国製のビデオを視聴している市民を取り締まることが難しくなっていると主張した。^{[13] [14]} ウリミンゾッキリは、2013年に公開された米国の攻撃ビデオなどのプロパガンダを頻繁に掲載する韓国のニュースサイトである。^[15]

歴史的に、北朝鮮のグラフィックデザインはソ連圏と韓国の伝統の影響を受けており、明るい色の「韓国パレット」を使用する傾向がありました。2005年頃には、デジタルデザインが手描きのグラフィックに取って代わり、西洋の影響が強くなりました。^[16]

北朝鮮における現代文化の表現の中で最も特徴的で印象的なのは、建築と都市計画である。朝鮮戦争中に米国によってほぼ完全に破壊された平壌は、大規模に再建された。1980年代から1990年代にかけて、平壌の首都としての地位を高めるために多くの新しい建物が建設された。^[1]

主要な建造物は建築学的に3つのカテゴリーに分けられる。記念碑、韓国の伝統的な建築モチーフと現代建築を組み合わせた建物、そして現代デザインの高層ビルである。最初のカテゴリーの例には、朝鮮革命博物館の前にある高さ20メートルの金日成の銅像（それ自体が24万平方メートルで、世界最大級の建造物の一つである）、凱旋門（パリの凱旋門に似ているが、10メートルも高い）、そして1982年に金正恩の70歳の誕生日を記念して建てられた高さ170メートルの主体塔などがある。 ^[1]

2つ目の建築カテゴリーは、伝統的な瓦屋根のデザインを特に使用しており、平壌の人民文化宮殿と人民大学習堂、妙香山の国際友好展示館などがある。後者の建物には、外国の高官から金日成に贈られた贈り物が展示されている。朝鮮時代、そして現在の北朝鮮と中国の緊密な関係を考えると、中国からの贈り物を展示するセクションが展示館の中で最も大きいことは意義深い。^[1]

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  グランドピープルズスタディハウス
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  玉流館
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  国際友好展

3番目の建築カテゴリーには、首都の高層マンションやホテルが含まれる。これらの建物の中で最も印象的なのは、現在未完成の柳京ホテル（1992年から2008年4月まで建設が中断されていた）である。105階建てで世界有数の高さを誇るホテルで、三角形の建物が平壌中北部に聳え立っている。高麗ホテルは超近代的なツインタワーの建物で、45階建てである。^[1]

金日成主席の80歳の誕生日を祝う前には、大規模なマンションや、首都と非武装地帯を結ぶ4車線の統一高速道路の建設など、多くの工事が行われた。極東経済評論誌に寄稿したある記者によると、この高速道路は「山岳地帯をまっすぐに切り開き、板門店までの168キロのルートに21のトンネルと23の橋を架けた見事な工学作品」だという。他の多くの建設プロジェクトと同様に、軍が労働力を提供した。^[1]北朝鮮は、統一後に高速道路が往復交通を運ぶようになることを期待していると述べている。

北朝鮮は「マスゲーム」で有名である。マスゲームは、国家指導者の誕生日と建国を記念する儀式の集大成となる年次行事である。北朝鮮の建国の父である金日成（1912年4月15日生まれ）と、元国家指導者である金正日（1942年2月16日生まれ）の誕生日に行われる。 ^[17] これらは、何千人もの北朝鮮人が、特に伝統舞踊や体操など、高度に振り付けられたダンスを披露する展示会であり、しばしば同時にリズムを合わせながら動く。出演者は、金日成、朝鮮労働党、主体思想への忠誠を歌い、唱和する。

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• オム・ヒャン・シム（2017年）。『韓国を理解する：文化』（PDF）。第6巻。ムン・ミョン・ソン、パク・ヒョ・ソン訳。平壌：外国語出版社。ISBN 978-9946-0-1615-3. 2018年9月22日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2017年8月6日閲覧。
• ポータル、ジェーン（2005年）。北朝鮮のアート管理。Reaktion Books。ISBN 978-1-86189-236-2。

• ドナルド・マッキンタイア、キム・ユスン（2004 年 6 月 21 日）「韓国の文学雪解け」タイム誌
• クォン・ヨンミン「北朝鮮文学において金日成がすべてである」
• 2009 年北朝鮮の「アリラン」マスゲームのプロによる写真シリーズ