ブラガの教会史

現在のポルトガルにあるブラガ市周辺の地域は、イベリア半島におけるキリスト教の普及において重要な中心地でした。これは、この地域に関係する宗教者の数や、この都市で多くのエキュメニカル会議が開催されたという事実に反映されています。

ジェームズ大王の弟子であるラテのペトロスがここで説教したという伝承は、ブラガの古い聖務日課書 ( Breviarium Bracarense ) とエヴォラの聖務日課書に伝えられているが、ボランディストによれば、これは純粋に伝統的なものである。 ブラガのアウディトゥスは、この都市の3番目の司教と呼ばれている。[1] パテルヌスは、確かに390年頃にこの司教区の司教であった。^[1]

ブラガ司教区の初期には、作家パウルス・オロシウス（ 418年頃）が輩出している。18世紀初頭、オロシウスの出生地をめぐって争いが起こり、ブラガ出身と主張する者もいれば、タラゴナ出身と主張する者もいた。モンデハル侯爵は、有利な証拠をすべて揃えてブラガ出身の主張を支持し、カタルーニャの年代記作者パブロ・イグナシオ・デ・ダルマセス・イ ・ロスはタラゴナ出身の主張を支持した。

ブラガのアウィトゥスは、それほど重要ではない同時代の作家で、東方でアウグスティヌスに相談するために行った司祭であった。ちょうどその頃、アウグスティヌスに派遣されたオロシウスがヒエロニムスに相談して戻ってきた。エルサレム近郊のカファル・ガマラの司祭ルキアノスは、アウィトゥスを通じて、ステファノスの遺体発見を西方に知らせた（415年12月）。ルキアノスのギリシア語回勅はアウィトゥスによってラテン語に翻訳され、ステファノの聖遺物とともに、司教バルコニウス、その聖職者、および民衆宛ての別の回勅と共にブラガに送られた。^{[2]アウィトゥスは}ペラギウス反対のエルサレム公会議にも出席した（415年）。アウィトゥスという名の他の2人の著名人は、これらの州にオリゲネスとウィクトリヌスの教義を持ち込んだ。

ブラガが大司教区であったことを否定する者もいるが、十分な証拠もないまま、 6世紀以前にガラエキアに2つの大司教区があったと主張する者もいる。実際、西ゴート族によるアストルガの破壊（433年）後、ブラガはレオ1世（440-461年）の時代に大司教区の地位に昇格した。当時はバルコニウスが司教で、ルーゴの司教アグレスティウスが大司教であった。後者の死後、大司教の地位は、属州最年長の司教であるブラガの司教に回復された。この時から、イスラム教徒によるヒスパニア征服（711年）まで、彼は属州のすべての司教区に対する至高の権力を保持した。

1110年、教皇パスカル2世はブラガを以前の大司教区に復帰させた。1139年にポルトガルがレオンから分離すると、ブラガの重要性はさらに高まった。イベリア半島のすべての司教区に対する首位権をめぐってトレドと争ったが、教皇は後者を支持する決定を下した。ブラガは、ポルト、コインブラ、ヴィゼウ、ブラガンサ・ミランダ・ド・ドウロ、アヴェイロ、ピニェルの各司教区を従司教区として保持した。1390年、ブラガはリスボン大司教区を形成するために分割され、1540年にはその領土が再び分割されてエヴォラ大司教区が設立された。

この教区には、非常に有名な司教や著述家が数多くいました。初期の司教の中では、すでに述べた伝統的なペトロのほかに、最も有名なのは、580 年に亡くなったブラガのマルティヌスです。彼はその知恵と聖性で知られています。トゥールのグレゴリウスは、マルティヌスがパンノニアで生まれ、聖地を訪れ、当時の最高の学者になったと述べています (Hist. France、V、xxxvii)。セビリアのイシドールス（『デ・ヴィリス・イラストリブス』、35 世紀）は、彼が「ブラガ近郊のドゥミオ修道院の院長であり、東方からガラエキアにやって来て、スエビクの住民をアリウス派の異端から改宗させ、カトリックの教義と規律を教え、教会組織を強化し、修道院を設立した。また、彼は、礼儀作法の改革、信仰と祈りの生活、施し、あらゆる美徳と神への愛の絶え間ない実践を推奨する手紙を数多く残した」と書いている。彼の著作については、オットー・バルデンヒューワー著『パトロロジー』（第 2 版、1901 年）、579-581 ページを参照。

ブラガはサラセン人によって破壊され、1071年に再建され、その後、高名な司教たちが次々にこの司教区に住みました。その中には次のような人物がいました。

• マウリシオ・ブルディーニョ（1111年 - 1114年）、ハインリヒ5世（1118年）に使節として派遣され、彼によってグレゴリウス8世の称号を持つ対立教皇に任命された。
• リスボン大司教ペドロ・ジュリアーノは1274年にブラガ司教に選出され、 1276年にグレゴリウス10世によって枢機卿に任命され、最終的にヨハネス21世の名で教皇に選出された。
• 聖バルトロマイ殉教者^[3] (1559–67) はドミニコ会士で、1566 年にルイス・デ・ソトマヨール、フランシスコ・フォレイロらとともにトレント公会議を支援した。
• 大聖堂を聖別したアウグスティヌス会のデ・カストロ（1589年 - 1609年）、1592年7月28日

アレイショ・デ・メネセスもまたアウグスティノ会修道士であり、ゴアの大司教座からブラガに転任した。彼はインドのマラバル海岸のネストリウス派の使徒であり、さまざまな修道会の宣教師の助けを借りて彼らをカトリックに改宗させた。彼の下で、マラバル海岸にカトリック教会を設立するためのディアンペル公会議（1599年）が開催された。彼はカスティーリャ公会議の議長を務めていたが、1617年に58歳でマドリードで聖なる死を遂げた。

他に注目すべき司教は次の通りです。

• ロドリゴ・ダ・クーニャ(1627-1635)、ポルトガルのカトリック教会の歴史家
• ロドリゴ・デ・モウラ・テレス [pt] (1704–28)、大聖堂を修復した
• Caetano da Anunciação Brandão  [pt]、一般に聖人と考えられています

ブラガでは多くの教会会議が開催され、その中には重要なものもあった。いわゆる411年会議の信憑性は非常に疑わしい。おそらくベルナルド・デ・ブリトがでっち上げたものと思われる。^[4]

ブラガでは、1278～1280年、1301年、1328年、1436年、1488年、1537年にも会議が開催されたほか、それほど重要ではないさまざまな教区および地方の会議も開催されました。

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Archdiocese of Braga". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.