ローマカトリックアンブラン大司教区

ローマカトリックのアンブラン大司教区は、フランス南東部、マリティームアルプス山脈の、ギャップからブリアンソンを経由してトリノに至る道沿いに位置するカトリックの管轄区であった。この大司教区は、ディニュ司教区、アンティーブとグラース司教区、ヴァンス司教区、グランデーヴ司教区、スネ司教区、ニース司教区を属司教区としていた。司教区はアンブランのノートルダム大聖堂であった。

フランス革命後、アンブラン大司教区は廃止されました。聖職者民事憲法(1790) に基づき、アンブラン大司教区が属していた民事県と同じ境界を持つ司教区に置き換えられました。この司教区は「オート＝アルプ」と呼ばれ、その中心はギャップでした。

1822年にギャップ教区が再建されたとき、その教区は、古代のギャップ教区に加えて、古代のアンブラン大司教区の大部分を構成していた。しかし、アンブラン大司教区の名称は、2007年までエクスアンプロヴァンスおよびアルル大司教の称号に吸収されていた。2008年、アンブランの称号は、教皇ベネディクト16世の教皇勅書によってギャップ教区に再び付与された。^[1]

歴史

伝承によれば、アンブランの伝道は、ネロ帝のもとで殉教した聖ナザリウスと聖ケルススによるものとされている。トゥールのグレゴリウスは、彼らがアンブランで殉教したと述べている。しかし、彼らの遺体はミラノの墓地で聖アンブロジウスによって発見された。^[2] 彼らはまた、ネロ帝の命令でトリーアで溺死させられた。彼らの物語は歴史的根拠がなく、矛盾と不合理の塊である。別の伝承によれば、アンブランの初代司教である聖マルケルスは、非常に成功した説教者であったため、彼の司教職が終わる頃には、教区には異教徒が一人も残っていなかったという。^[3]

800年頃にはアンブラン大司教区となった。^[4] 1056年、教皇ヴィクトル1世はアンブラン大司教をディーニュ、コルジュ、ソリエ、スネ、グランデーヴ、シミエ＝ニース、ヴァンス、アンティーブ（グラース）の各司教区の大主教に任命した。ヴィニマン司教^[5]にもパリウムが授与された^[6] 1276年、アンブラン大司教は神聖ローマ帝国の君主に任命された。

フランス革命で司教座は廃止され、ギャップの司教区に移管され、大聖堂は単なる教区教会となった。^[4]

アンブランの著名な司教

聖ギヨーム（1120–34）、ボスコドン修道院の創設者^[7]
ヘンリー・デ・セグシオ（1250年 - 1271年）、オスティアの枢機卿司教（H・オスティエンシス）としても知られ、高名な弁論家および教会法学者であった。
ベルトラン・ド・ドー（1323年 - 1338年）、ローマのクレメンス6世の使節としてリエンツィの失脚に大きく貢献した。
ジュリオ・デ・メディチ（1510年 - 1511年）、後にクレメンス7世として教皇となる。
フランソワ・ド・トゥルノン枢機卿（1517年 - 1526年）、フランス国王フランソワ1世の外交使節団に雇われ、トゥルノン学院の創設者。
テンシン枢機卿（1724年 - 1740年）は、1727年9月にアンブラン公会議^[8]により、セネズ司教座の司教でジャンセニストのソアネンを非難した。
聖ヴィンセント・フェレールは、アンブラン教区でヴォード派に対する数々の宣教活動を行った。

司教たち

† 374年: マルケリヌス^[9]
374: アルテミウス
400年頃: ヤコブ^[10]
439: アルメンタリウス^[11]
440-† 約475年: ^[12]インジェヌス
517: カトゥリヌス^[13]
ガリカヌス^[14]
パラディウス・オブ・アンブラン
541-549: ガリカヌス^[15]
567-579: サロニウス^[16]
名誉教授 585-588 ^[17]
ロパカルス614 ^[18]
630年頃: アルビン
650年頃～653年頃: エテリウス
[クラムリヌス] ^[19]
[740年頃: ヴアルキヌス]はノヴァレサ修道院を創設した。^[20]
791年頃～794年: マルケルス

大司教

800～1200年頃

ベルナルドゥス
829: アゲリクス^[21]
c. 853からc。 859: アリベルトゥス (またはアルベルトゥス) ^[22]
876: バーモンド
878: アリベルト2世。
886: エルモルドゥス（またはエルマルドゥス、エルモルド）886または887 ^[23]
890-899: アルノー (またはアルノードゥス) ^[24]
900–916: ベネディクト
920: エンブランのリベラリス (920-40)
943–960: ボソン
970年頃: アマデウス
992: ポンティウス
1007–1010: イスミディアス
1016年頃～1027年頃: ラドン
1033年～1044年頃: イスミドン
c. 1048: ヴィヴェムヌス (ウィナマヌス)
1050–1054: グィネルヴィナリウス
1054–1055: ユーグ
1055–1065: ウィニマヌス^[25] (ギナマンド)
1066–1077: ギヨーム
1077: ピーター
1080年頃～1084年: ランテルムス
1105–1118: ベネディクトゥス2世。
1120年 - 1134年: ギヨーム2世。
1135年から1169年12月7日: ギヨーム3世。
1170年1月9日～1176年: ライモンド1世。
c. 1177–1189: ピエール 2 世。ロマン
1189–1208: ギョーム 4 世。デ・ベネベント

1200～1500年頃

1208年からc。 1212年：ライモンド2世。セデュ
1212年から1235年頃: ベルナール・シャベール^[26]
1236年から1245年5月23日: アイマール
1246–1250: ハンバート
1250年から1262年5月：アンリ・ド・スーズ（ヘンリックス・ド・バルトロメイス）
1263–1286: ^[27]ジャック・セレーヌ^[28]
1286年8月4日～1289年: ギヨーム5世。
1289年10月8日から1294年6月28日まで：ライモン・ド・メデュリオン
1295年3月28日～1311年5月26日：ギヨーム・ド・マンダゴ^[29]（エクス司教に昇進）^[30]
1311年5月22日から1317年まで：ジャン・デュ・ピュイ、OP
1319年からc。 1323年：ライモンド4世。ロボー
1323年9月5日～1338年：ベルトラン・ド・ドー
1338年1月27日から1350年12月17日：パスツール・デ・サラッツ、O.Min。
16. 1351年2月から1361年2月：ギョーム7世。デ・ボルデス
1361–1364: ^[31]ライモン V. ドサルジュ
1364年1月8日から1365年9月5日まで：ベルトラン2世。デ・カステルノー
1365年～1366年: ベルナルド2世。
1366年から1378年12月18日まで：ピエール・アメリー（ダメイユ）
1379年5月20日～1427年5月1日：ミシェル・エティエンヌ・デリスル（デ・インスラ）、教皇クレメンス7世によりアヴィニョン服従修道会に任命
1427年7月30日から1432年9月7日まで：ジャック・ジェル
1432年から1457年1月17日まで：ジャン2世。ジラール
1457年からc。 1470年：ジャン3世・ド・モンマニー
c. 1470–1494: ジャン 4 世。バイレ
1494–1510: ロスタンダンセズヌ^[32]

1500年から

1510–1511:ジュリオディジュリアーノデメディチ
1511–1516:ニッコロ・フィエスキ(フィエスク)、枢機卿
1517–1525:フランソワ・ド・トゥルノン
1526–1551: アントワーヌ・ド・レヴィ・ド・シャトー・モラン
1551–1555: バルタザールデハレンテ
1555年：ルイ・ド・ラヴァル・ド・ボワ・ドーファン
1556–1560:ロベール・ルノンクール枢機卿
1561–1600:ギヨーム・ダヴァンソン・ド・サン＝マルセル枢機卿
1601–1612:オノレデュローランス
1612–1648:ギョームデュグ
1649–1669:ジョルジュ・ドービュッソン・ド・ラ・フイヤード^[33] (メスに移籍) ^[34]
1669–1714: シャルルブリュラールドジェンリス^[35]
1715–1719: フランソワ＝エリー・ド・ヴォワイエ・ド・ポールミー・ダルジャンソン
1719–1724: ジャン＝フランソワ＝ガブリエル・ド・エナン＝リエタール
1724–1740:ピエール・ゲラン・ド・タンサン^[36]（ 1740年11月11日にリヨン大司教に任命）^[37]
1741–1767:ベルナルダン＝フランソワ・フーケ
1767–1790:ピエール＝ルイ・ド・レサン^[38]
- 1791–1793: イグナス・カズヌーヴ（オート＝アルプの憲法司教）^[39]

参照

参考文献

^ ギャップ教区のウェブサイトにある教皇勅書
^ 聖グレゴリー（トゥール司教）（1988年）。レイモンド・ヴァン・ダム訳（編）。殉教者の栄光。リバプール：リバプール大学出版局。pp. 69–70。ISBN 978-0-85323-236-0。
^ アルバート、アントワーヌ (1783)。 Histoire Géographique、Naturelle、Écclésiastique Et Civile Du Diocese D'Embrun。 Vol.トメI.p. 53.
^ ab ヒュー・チザム編 (1911)。「エンブラン」。ブリタニカ百科事典。第9巻 (第11版)。ケンブリッジ大学出版局。314ページ。
^ この名前は、Viminian、Vivemnus、Wimman、Guiniman、Guitmund、Guiriman とも綴られる: Fisquet、843 ページ。
^ Fisquet、844 ページ。1076 年には 2 つの司教区は存在していなかったことが指摘されており、このリストは文書に後から追加されたものであると示唆されている。
^ この修道院は実際には 1130 年にギョーム・ド・モンミライユとピエール・ド・モンミライユによって設立された。 1132年にベネディクト会規則が採用されました。 1142年、別のギョームであるアンブラン司教は修道士たちがあまりにも平凡だと考え、シャレーから数人の修道士を輸入した。イワン・ゴブリー (2000)。カヴァリエリ・エ・ペレグリーニ。 Ordini monastici e canonici regolari nel XII secolo (イタリア語)。ローマ：チッタ・ヌオーヴァ。 123～125ページ。ISBN 978-88-311-9255-2。
^ フランソワ・ド・モントーザン (1727)。ジャーナル歴史会議会議ダンブラン。 Par*** ソルボンヌ大学学士号 (フランス語)。 Vol. 2巻パリ。
^ デュシェーヌ（290ページ）は、彼の奉献は360年代に行われたと主張している。
^ Duchesne, p. 291 n.1 を参照。彼は、アルメンタリウスやヤコブスがアンブランの司教であったことを示すものは何もないと指摘している。
^ 438年のアンブランでの司教選挙では、2つの派閥が脅迫と暴力、特に一般信徒を巻き込んだ中で2人の司教を選出した。選出された者の1人、アルメンタリウスは叙階年齢に達していなかったが、管区の司教に知らせず同意も得ずに、どうにかして2人の司教に叙階させた。この問題はリエ公会議に持ち込まれ、439年11月29日に14人の司教が出席して開かれた。選挙は教会法に反するとして無効とされ、公会議への出席召集を受ける前に辞職していたアルメンタリウスは寛大に扱われ、chorepiscopusの地位を与えられたが、これは正当な司教の特権には一切関係ないことは明らかにされた。Sirmond、pp. 439–448。Duchesne、p. 291。
^ インジェヌスは441年11月4日のオレンジ公会議に出席していた。ジョン・M・ペピーノ（2009年）。リヨンの聖エウケリウス：5世紀プロヴァンスにおける対象聴衆へのメッセージの修辞的適応。ミシガン州アナーバー、米国。19ページと76ページ。ISBN 978-1-109-04557-4。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません発行者 (リンク) 彼はまた、451年のアルル公会議と455年のアルル公会議にも出席した。彼は教皇ヒラリウス（461-468）と文通し、465年11月19日のローマ公会議に参加した。彼の司教職は475年頃、あるいは487年まで続いた可能性がある。Fisquet、pp. 814-816。Gallia christiana III、pp. 1058-1059。
^ カトゥリヌスは517年9月6日のエパオナ公会議に参加した。Sirmond、899ページ。しかし、アンブランに教会法を適用しようとしたことでアリウス派貴族の怒りを買い、追放された。彼は4、5年間ヴィエンヌに住んでいた。Fisquet、816-817ページ。
^ La Grande Encyclopédie précise que Gallican I a été expulsé de Son siège par les Ariens.カトゥリンの情報源は常に混乱を招くものではありません (注 4 を参照)。
^ Le Trésor de Chronologie précise qu'il faut peut être identifier Gallican II avec Gallican I.
^ サロニウスは567年に第二リヨン公会議に召喚され、その悪名高い生活様式について釈明させられた。彼は廃位されたが、グントラム王に訴え、グントラム王は教皇ヨハネス3世（561-574）に対する影響力を利用してサロニウスを復位させた。彼は579年のシャロン公会議で再び廃位され、修道院に閉じ込められた。トゥールのグレゴリウス『フランク人の歴史』第5巻第20章。サーモンド、1163-1164ページ。フィスケ、822-823ページ。
^ エメリタスは585年のマコン公会議に出席した。デュシェーヌ、291ページ、7番。
^ロパカルスは 641年のパリ会議に出席していた。デュシェーヌ、291ページ、8番。
^ Duchesne、292 ページ、10 番。677 年のティエリ 3 世の文書には、アンブラン司教座の簒奪者としてクラムリヌスの名前が記されている。
^ Fornier, Marcellin (1592-1649)、Histoire générale des Alpes Maritimes ou Cottiènes : et Particulière de leur métropolitaine、Embrun。参照。カルロ・チポッラ編（1898年）。 Monumenta novaliciensia vetustiora: raccolta degli atti e delle cronache riguardanti l'abbazia della Novalesa (イタリア語とラテン語)。 Vol.トモ・I・フォルツァーニ、チップ。デル・セナート。 p. viii、xiv-xv。では、修道院は 726 年に設立され、創設者はアボーネという名の裕福なフランク人であったと述べられています。726 年 1 月 30 日付の設立憲章の原本が現存しています。Cipolla、p. 7-13。p. 8 の注釈では、B. Hauréau と Jules Marion を引用して、「Walchunus」(Vualchinus) はアンブランの司教ではなかったと記録しています。
^ アゲリクスは829年のリヨン公会議に招かれた。デュシェーヌ、292ページ、11番。
^ オベールは 858 年にウィーン教区のサルモレンク議会に参加した。フィスケ、p. 833. クロード・エティエンヌ・ブルドー・ド・リシュブール（1761）。 Histoire de la sainte Eglise de Vienne par MC Charvet、prêtre... (C.-E. Bourdot de Richebourg) (フランス語)。リヨン：C.シゼロン。 p. 191. H. ブランシェット (1864)。 Recherches historiques sur le Voironnais (フランス語)。ヴォアロン: J.-B.デュランド。 p. 14.
^ Fisquet、834ページ。Duchesne、292ページ注6では、ErmoldusはArnaldus（Arnaud）と同一人物であると示唆している。
^ アルナルドゥス司教は890年のヴァランス公会議に参加し、899年にはラゲンフレドゥスのヴィエンヌ大司教叙階式を主宰した：Duchesne、292ページ、15番。
^ ウィニマヌスは 1056 年 7 月に教皇ヴィクトル 2 世 (1055-1057) から特権を与えられた: Gallia christiana III, Instrumenta pp. 177-179。この文書はマルケリヌス司教の説教も思い出させます。
^ ベルナール・シャベールは1206年にジュネーヴ司教に選ばれたとき、パリの法務官だった。1212年10月にアンブラン大司教に選ばれ、大司教として1216年1月のモンペリエ公会議に出席した。この公会議では、アルビジョワ派の異端とシモン・ド・モンフォールとトゥールーズ伯レーモン6世との戦争の問題が取り上げられた。シャベールは、公会議の法令を教皇インノケンティウス3世に承認のため届ける検察官に選ばれた。ローマ滞在中、 1215年11月の第4ラテラノ公会議に参加した。教皇は1216年4月2日、モンペリエ公会議の法令を承認した。1218年、シャベールはドーファン・アンドレの娘ベアトリクスとシモン・ド・モンフォールの息子アモーリの結婚を仲介した。この同盟により、アモーリはアンブランとギャップの領地を獲得した。フィスケ、861-868ページ。
^ ユーベル、I、p. 234. メルヒオール司教は存在しなかった 1267 ～ 1275 年: アルバネス、Gallia christiana novissima、p. 13.
^ 1276年、ローマ王ルドルフは、前任者によってエンブラン司教に与えられたすべての特権を承認し、さらに彼を神聖ローマ帝国の王子とした。 D. de Saint-Marthe、Gallia christiana Tomus III (Paris 1725)、Instrumenta、182-183 ページ。
^ ギヨーム・ド・マンダゴは、1295年3月28日の枝の主日に教皇ボニファティウス8世によってアンブラン大司教に任命され、2週間後に教皇によって聖別された。D. de Saint-Marthe、 Gallia christiana Tomus III（パリ、1725年）、Instrumenta 、p. 183。Fisquet、p. 81。彼は翌木曜日にパリウムを受け取った。
^ ユーベル、I、96ページ。
^ Eubel, I, p. 77 および 234: 1361 年 6 月 18 日から 1364 年 1 月 10 日まで。1 月 10 日にレーモンドはアンティオキア総主教およびアジャン司教に任命されました。
^ ロスタンは 1494 年 11 月 26 日にフレジュス教区から昇進した: Eubel, II, p. 148. 彼は 1510 年 7 月 27 日にローマで亡くなりました: Eubel, III, p. 190、n. 3. フィスケ、926-927。
^ フィスケ、970-974ページ。オービュッソンは、ローマにおけるフランス聖職者の利益の公式推進者でした (1645-1649)。 1649年、ルイ14世によりアンブラン大司教に任命された。オービュッソンはヴェネツィアの特命大使を務め、その後スペインの常任大使を務めました（1661年～1667年）。モレル・ファティオ、A.編。（1894年）。 Recueil des指示 données aux ambassadeurs et ministres de France depuis les traités de Westphalie jusqu'à la révolution française: Espagne (フランス語)。 Vol.登米首相（1649年 - 1700年）。パリ: Ancienne Librairie Germer Baillière et Cie.、161–172 ページ。ISBN 9782222029427。
^ 1669年6月3日: Gauchat、179ページおよび注4。
^ フィスケ、974-979ページ。 1668 年 6 月 18 日にルイ 14 世によって指名され、ゲンリスは1669 年 7 月 15 日に教皇クレメンス 9 世によって承認されました: Ritzler, V, p. 190、注 2 付き。Genlis の遺言: Bulletin de la Société d'études des Hautes-Alpes (フランス語)。 Vol. 8. ギャップ: オート・アルプ社会。 1889 年。141 ～ 149 ページ。
^ テンサンはグルノーブル生まれ。1724年5月6日、ルイ15世から任命状を受け取ったとき、彼はローマにいた。1724年7月2日、教皇ベネディクトゥス13世によって叙階された。Jean、189ページ。Fisquet、983-1017ページ。1739年2月23日、教皇クレメンス12世によって枢機卿に任命され、 SS. Nereus et Achillesの称号を与えられた。1758年3月2日に死去。
^ Ritzler, V, 9ページおよび80注。
^ 1791年、レサンはイグナス・カセヌーヴを破門し、ローザンヌ、次いでバイエルンに移住した。彼は1801年8月26日、ニュルンベルクで、コンコルダートが調印される前に亡くなった。Jean、189ページ。
^ カズヌーブは1791年4月3日、パリで憲法司教ゴベルにより聖職に就いた。1792年に国民公会に参加したが、ルイ16世の処刑には賛成しなかった。1793年に聖職を辞し、1795年には再び聖職に就くことを拒否した。1798年6月1日に辞職。協約後、公に撤回と服従を行った。1806年5月10日、ギャップで死去。ポール・ピサーニ（1907年）。『憲法司教（1791-1802）の伝記』（フランス語）。パリ：A.ピカールら337～338頁。

文献

参考文献

ガムス、ピウス・ボニファティウス（1873）。シリーズ episcoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo。ラティスボン：ティピスとスンプティブス・ゲオルギイ・ジョゼフィ・マンツ。pp. 548–549. (注意して使用してください。廃止されました)
マス・ラトリー、ルイ・ド（1889年）。 Tresor de chronologie、d'histoire et de geographie pour l'etude et emploi des document du moyen-age (フランス語)。パリ：パルメ。 1420–1421、2162ページ。 (注意して使用してください。廃止されました)
ジャン、アルマン（1891年）。 Les évêques et les archives de France depuis 1682 jusqu'à 1801 (フランス語)。パリ: A. ピカード。
ユーベル、コンラドゥス編。（1913年）。 Hierarchia catholica、Tomus 1 (第 2 版)。ミュンスター：リブレリア・レーゲンスベルジャーナ。（ラテン語）pp. 233–234。
ユーベル、コンラドゥス編。（1914年）。 Hierarchia catholica、Tomus 2 (第 2 版)。ミュンスター：リブレリア・レーゲンスベルジャーナ。（ラテン語）p.148。
ギュリク、ギレルムス (1923)。ユーベル、コンラドゥス（編）。 Hierarchia catholica、Tomus 3 (第 2 版)。ミュンスター：リブレリア・レーゲンスベルジャーナ。190ページ。
ゴーシャ、パトリティウス（パトリス）（1935年）。ヒエラルキア・カトリカ IV (1592-1667)。ミュンスター: レーゲンスベルジャーナ図書館。2016 年 7 月 6 日に取得。179ページ。
リッツラー、レミギウス。セフリン、ピルミナス（1952年）。 Hierarchia catholica medii et Recentis aevi V (1667-1730)。パタヴィ：S.アントニオのメッセージロ。2016 年 7 月 6 日に取得。190～191ページ。
リッツラー、レミギウス。セフリン、ピルミナス（1958年）。 Hierarchia catholica medii et Recentis aevi VI (1730-1799)。パタヴィ：S.アントニオのメッセージロ。2016 年 7 月 6 日に取得。203ページ。

了承

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ピエールルイテオフィルジョルジュゴヤ (1909)。「ギャップ教区」。チャールズハーバーマン (編)。カトリック百科事典。第 6 巻。ニューヨーク: ロバートアップルトンカンパニー。

研究

アルバネス、ジョセフ・ヒヤシンス。ユリス・シュバリエ(1899)。 Gallia christiana novissima: Aix、Apt、Fréjus、Gap、Riez et Sisteron (ラテン語)。モンベリアル: Société anonyme d'imprimerie montbéliardaise。
ルイ・ブルネル（1890年）。 Les Vaudois des Alpes françaises et de Freissinières en particulier: leur passé、leur présent、leur avenir (フランス語) (第 2 版)。パリ: フィッシュバッハー。
ルイ・デュシェーヌ（1907年）。 Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule: I. 南東部地域パリ: フォンテモアン。 285–286ページ。第2版（フランス語）
フィスケ、オノレ (1867)。 La France pontificale (Gallia christiana): Metropole d'Aix: エクス、アルル、アンブラン (フランス語)。 Vol.二次会。パリ: E. Repos. 793–1041ページ。
ガロー、マリー＝ユーシェ (1862)。 Histoire de Notre-Dame d'Embrun ou la Vierge du Réal (フランス語)。ギャップ: インプレッション数ジュグラード。
サント・マルト（サマルターニ）、ドニ・ド（1725年）。 Gallia Christiana: Provincias Ecclesiasticas Distributa、Qua シリーズ、Et Historia Archiepiscoporum、Episcoporum Et Abbatum Franciae Vicinarumque Ditionum ab Origine Ecclesiarum ab nostra Tempora deducitur、および probatur exAuthenticis Instrumentis ad calcem appositis で。 Provinciae Cameracensis、Coloniensis、Ebredunensis (ラテン語)。 Vol.トムス・テルティウス (III)。パリ：タイポグラフィア・レジア。
ジャック、シルモンド（1789）。 Conciliorum Galliae tam editorum quam ineditorum collectionio、temporum ordine divesta (ラテン語)。 Vol.トムス・プリムス。パリ：サンプティバス P. ディド。

外部リンク

「アンシエンヌ大聖堂ノートルダムダンブラン」（フランス語）。

北緯44°33′44″ 東経6°29′42″ / 北緯44.56222° 東経6.49500° / 44.56222; 6.49500

[1] ギャップ教区のウェブサイトにある教皇勅書

[2] 聖グレゴリー（トゥール司教）（1988年）。レイモンド・ヴァン・ダム訳（編）。殉教者の栄光。リバプール：リバプール大学出版局。pp. 69–70。ISBN 978-0-85323-236-0。

[3] アルバート、アントワーヌ (1783)。 Histoire Géographique、Naturelle、Écclésiastique Et Civile Du Diocese D'Embrun。 Vol.トメI.p. 53.

[EB1911-4] ヒュー・チザム編 (1911)。「エンブラン」。ブリタニカ百科事典。第9巻 (第11版)。ケンブリッジ大学出版局。314ページ。

[5] この名前は、Viminian、Vivemnus、Wimman、Guiniman、Guitmund、Guiriman とも綴られる: Fisquet、843 ページ。

[6] Fisquet、844 ページ。1076 年には 2 つの司教区は存在していなかったことが指摘されており、このリストは文書に後から追加されたものであると示唆されている。

[7] この修道院は実際には 1130 年にギョーム・ド・モンミライユとピエール・ド・モンミライユによって設立された。 1132年にベネディクト会規則が採用されました。 1142年、別のギョームであるアンブラン司教は修道士たちがあまりにも平凡だと考え、シャレーから数人の修道士を輸入した。イワン・ゴブリー (2000)。カヴァリエリ・エ・ペレグリーニ。 Ordini monastici e canonici regolari nel XII secolo (イタリア語)。ローマ：チッタ・ヌオーヴァ。 123～125ページ。ISBN 978-88-311-9255-2。

[8] フランソワ・ド・モントーザン (1727)。ジャーナル歴史会議会議ダンブラン。 Par*** ソルボンヌ大学学士号 (フランス語)。 Vol. 2巻パリ。

[9] デュシェーヌ（290ページ）は、彼の奉献は360年代に行われたと主張している。

[10] Duchesne, p. 291 n.1 を参照。彼は、アルメンタリウスやヤコブスがアンブランの司教であったことを示すものは何もないと指摘している。

[11] 438年のアンブランでの司教選挙では、2つの派閥が脅迫と暴力、特に一般信徒を巻き込んだ中で2人の司教を選出した。選出された者の1人、アルメンタリウスは叙階年齢に達していなかったが、管区の司教に知らせず同意も得ずに、どうにかして2人の司教に叙階させた。この問題はリエ公会議に持ち込まれ、439年11月29日に14人の司教が出席して開かれた。選挙は教会法に反するとして無効とされ、公会議への出席召集を受ける前に辞職していたアルメンタリウスは寛大に扱われ、chorepiscopusの地位を与えられたが、これは正当な司教の特権には一切関係ないことは明らかにされた。Sirmond、pp. 439–448。Duchesne、p. 291。

[12] インジェヌスは441年11月4日のオレンジ公会議に出席していた。ジョン・M・ペピーノ（2009年）。リヨンの聖エウケリウス：5世紀プロヴァンスにおける対象聴衆へのメッセージの修辞的適応。ミシガン州アナーバー、米国。19ページと76ページ。ISBN 978-1-109-04557-4。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません発行者 (リンク) 彼はまた、451年のアルル公会議と455年のアルル公会議にも出席した。彼は教皇ヒラリウス（461-468）と文通し、465年11月19日のローマ公会議に参加した。彼の司教職は475年頃、あるいは487年まで続いた可能性がある。Fisquet、pp. 814-816。Gallia christiana III、pp. 1058-1059。

[13] カトゥリヌスは517年9月6日のエパオナ公会議に参加した。Sirmond、899ページ。しかし、アンブランに教会法を適用しようとしたことでアリウス派貴族の怒りを買い、追放された。彼は4、5年間ヴィエンヌに住んでいた。Fisquet、816-817ページ。

[f-14] La Grande Encyclopédie précise que Gallican I a été expulsé de Son siège par les Ariens.カトゥリンの情報源は常に混乱を招くものではありません (注 4 を参照)。

[j-15] Le Trésor de Chronologie précise qu'il faut peut être identifier Gallican II avec Gallican I.

[16] サロニウスは567年に第二リヨン公会議に召喚され、その悪名高い生活様式について釈明させられた。彼は廃位されたが、グントラム王に訴え、グントラム王は教皇ヨハネス3世（561-574）に対する影響力を利用してサロニウスを復位させた。彼は579年のシャロン公会議で再び廃位され、修道院に閉じ込められた。トゥールのグレゴリウス『フランク人の歴史』第5巻第20章。サーモンド、1163-1164ページ。フィスケ、822-823ページ。

[17] エメリタスは585年のマコン公会議に出席した。デュシェーヌ、291ページ、7番。

[18] ^ロパカルスは 641年のパリ会議に出席していた。デュシェーヌ、291ページ、8番。

[19] Duchesne、292 ページ、10 番。677 年のティエリ 3 世の文書には、アンブラン司教座の簒奪者としてクラムリヌスの名前が記されている。

[k-20] Fornier, Marcellin (1592-1649)、Histoire générale des Alpes Maritimes ou Cottiènes : et Particulière de leur métropolitaine、Embrun。参照。カルロ・チポッラ編（1898年）。 Monumenta novaliciensia vetustiora: raccolta degli atti e delle cronache riguardanti l'abbazia della Novalesa (イタリア語とラテン語)。 Vol.トモ・I・フォルツァーニ、チップ。デル・セナート。 p. viii、xiv-xv。では、修道院は 726 年に設立され、創設者はアボーネという名の裕福なフランク人であったと述べられています。726 年 1 月 30 日付の設立憲章の原本が現存しています。Cipolla、p. 7-13。p. 8 の注釈では、B. Hauréau と Jules Marion を引用して、「Walchunus」(Vualchinus) はアンブランの司教ではなかったと記録しています。

[21] アゲリクスは829年のリヨン公会議に招かれた。デュシェーヌ、292ページ、11番。

[22] オベールは 858 年にウィーン教区のサルモレンク議会に参加した。フィスケ、p. 833. クロード・エティエンヌ・ブルドー・ド・リシュブール（1761）。 Histoire de la sainte Eglise de Vienne par MC Charvet、prêtre... (C.-E. Bourdot de Richebourg) (フランス語)。リヨン：C.シゼロン。 p. 191. H. ブランシェット (1864)。 Recherches historiques sur le Voironnais (フランス語)。ヴォアロン: J.-B.デュランド。 p. 14.

[23] Fisquet、834ページ。Duchesne、292ページ注6では、ErmoldusはArnaldus（Arnaud）と同一人物であると示唆している。

[24] アルナルドゥス司教は890年のヴァランス公会議に参加し、899年にはラゲンフレドゥスのヴィエンヌ大司教叙階式を主宰した：Duchesne、292ページ、15番。

[25] ウィニマヌスは 1056 年 7 月に教皇ヴィクトル 2 世 (1055-1057) から特権を与えられた: Gallia christiana III, Instrumenta pp. 177-179。この文書はマルケリヌス司教の説教も思い出させます。

[26] ベルナール・シャベールは1206年にジュネーヴ司教に選ばれたとき、パリの法務官だった。1212年10月にアンブラン大司教に選ばれ、大司教として1216年1月のモンペリエ公会議に出席した。この公会議では、アルビジョワ派の異端とシモン・ド・モンフォールとトゥールーズ伯レーモン6世との戦争の問題が取り上げられた。シャベールは、公会議の法令を教皇インノケンティウス3世に承認のため届ける検察官に選ばれた。ローマ滞在中、 1215年11月の第4ラテラノ公会議に参加した。教皇は1216年4月2日、モンペリエ公会議の法令を承認した。1218年、シャベールはドーファン・アンドレの娘ベアトリクスとシモン・ド・モンフォールの息子アモーリの結婚を仲介した。この同盟により、アモーリはアンブランとギャップの領地を獲得した。フィスケ、861-868ページ。

[27] ユーベル、I、p. 234. メルヒオール司教は存在しなかった 1267 ～ 1275 年: アルバネス、Gallia christiana novissima、p. 13.

[28] 1276年、ローマ王ルドルフは、前任者によってエンブラン司教に与えられたすべての特権を承認し、さらに彼を神聖ローマ帝国の王子とした。 D. de Saint-Marthe、Gallia christiana Tomus III (Paris 1725)、Instrumenta、182-183 ページ。

[29] ギヨーム・ド・マンダゴは、1295年3月28日の枝の主日に教皇ボニファティウス8世によってアンブラン大司教に任命され、2週間後に教皇によって聖別された。D. de Saint-Marthe、 Gallia christiana Tomus III（パリ、1725年）、Instrumenta 、p. 183。Fisquet、p. 81。彼は翌木曜日にパリウムを受け取った。

[30] ユーベル、I、96ページ。

[31] Eubel, I, p. 77 および 234: 1361 年 6 月 18 日から 1364 年 1 月 10 日まで。1 月 10 日にレーモンドはアンティオキア総主教およびアジャン司教に任命されました。

[32] ロスタンは 1494 年 11 月 26 日にフレジュス教区から昇進した: Eubel, II, p. 148. 彼は 1510 年 7 月 27 日にローマで亡くなりました: Eubel, III, p. 190、n. 3. フィスケ、926-927。

[33] フィスケ、970-974ページ。オービュッソンは、ローマにおけるフランス聖職者の利益の公式推進者でした (1645-1649)。 1649年、ルイ14世によりアンブラン大司教に任命された。オービュッソンはヴェネツィアの特命大使を務め、その後スペインの常任大使を務めました（1661年～1667年）。モレル・ファティオ、A.編。（1894年）。 Recueil des指示 données aux ambassadeurs et ministres de France depuis les traités de Westphalie jusqu'à la révolution française: Espagne (フランス語)。 Vol.登米首相（1649年 - 1700年）。パリ: Ancienne Librairie Germer Baillière et Cie.、161–172 ページ。ISBN 9782222029427。

[34] 1669年6月3日: Gauchat、179ページおよび注4。

[35] フィスケ、974-979ページ。 1668 年 6 月 18 日にルイ 14 世によって指名され、ゲンリスは1669 年 7 月 15 日に教皇クレメンス 9 世によって承認されました: Ritzler, V, p. 190、注 2 付き。Genlis の遺言: Bulletin de la Société d'études des Hautes-Alpes (フランス語)。 Vol. 8. ギャップ: オート・アルプ社会。 1889 年。141 ～ 149 ページ。

[36] テンサンはグルノーブル生まれ。1724年5月6日、ルイ15世から任命状を受け取ったとき、彼はローマにいた。1724年7月2日、教皇ベネディクトゥス13世によって叙階された。Jean、189ページ。Fisquet、983-1017ページ。1739年2月23日、教皇クレメンス12世によって枢機卿に任命され、 SS. Nereus et Achillesの称号を与えられた。1758年3月2日に死去。

[37] Ritzler, V, 9ページおよび80注。

[38] 1791年、レサンはイグナス・カセヌーヴを破門し、ローザンヌ、次いでバイエルンに移住した。彼は1801年8月26日、ニュルンベルクで、コンコルダートが調印される前に亡くなった。Jean、189ページ。

[39] カズヌーブは1791年4月3日、パリで憲法司教ゴベルにより聖職に就いた。1792年に国民公会に参加したが、ルイ16世の処刑には賛成しなかった。1793年に聖職を辞し、1795年には再び聖職に就くことを拒否した。1798年6月1日に辞職。協約後、公に撤回と服従を行った。1806年5月10日、ギャップで死去。ポール・ピサーニ（1907年）。『憲法司教（1791-1802）の伝記』（フランス語）。パリ：A.ピカールら337～338頁。