アルカサンタ

アルカサンタ(「聖櫃」または箱) は、ロマネスク様式で装飾された銀メッキのオーク材の聖骨箱です。オビエドのサン サルバドル大聖堂のカマラ サンタに保管されています。1934 年にカマラ サンタが爆発し、アルカは大きな損傷を受けましたが、マヌエル ゴメス モレノによって慎重に修復されました。

アルカは、72 x 119 x 93 cm の黒樫の箱で、聖遺物箱としては異例の大きさで、小型の携帯用祭壇の大きさによく似ています。釘を使わずに作られており、おそらくソロモン神殿を模倣したものと思われます。全体が銀で覆われており、前面と両側は打ち出し彫刻、背面はシンプルな市松模様、平らな蓋にはニエロが彫られています。その大きさにふさわしく、前面パネルは祭壇前面を模しており、マンドルラに乗ったキリストが 4 人の天使に担がれ、両側に12 人の使徒が立つ荘厳な姿を描いています。パネルの四方はクーフェスク様式の碑文で縁取られています。

左側は、キリストの幼少期を描いた物語の連作で、5つの場面が2つの段に分かれており、右上から反時計回りに読む。2つの列は、次のように書かれた帯で区切られている。 「マリアとヨセフは主を動物の飼い葉桶に置いた。/ 天使がヨセフに現れて言った。『エジプトに逃げて、そこにとどまりなさい』」。右側も、テキストの帯で区切られた2つの段に分かれている。上の段には、左に2人の天使、右に大天使ミカエルが支えるマンドルラに座るキリストが描かれ、その両脇にはケルビムとセラフィムがいて、竜と戦っている。下の段には、8人の使徒がさまざまなポーズで描かれており、全員が話しているように見える。バンドには次のように書かれています：ASCENDENS XPS IN ALTUM CAPTIVAM DUXIT CAPTIVITATE / MICAEL ARCANGELUS PUGNAVIT CUM DRACONE (「高く昇り、キリストは囚われの身から捕虜を導きました / 大天使ミカエルはドラゴンと戦った」)。

蓋には、2人の盗賊、聖母マリア、「イエスが愛した弟子」（ヨハネ）、香炉を持った天使、太陽と月の擬人化など、キリストの磔刑の詳細な描写があります。場面の周囲には長い碑文があります。

中世初期の聖遺物箱としては珍しく、アルカには複数の聖人の聖遺物が入っていた。最も貴重なものは、真の十字架の一部、茨の冠と聖墳墓の一部、最後の晩餐のパン、聖母の乳の一部だった。また、ベリュトゥス・イコンの血が入った結晶のアンプルもあった。ベリュトゥス・イコンは、787年の第2ニカイア公会議で、何人かのユダヤ人が刺し貫いた後に血が流れ出たと初めて報告されたキリストの像である。伝えられるアルカ・サンタの内容は、「キリストの人間性、聖家族、そして聖地そのものへの関心を反映している」[ ^1] 。聖家族の聖遺物のほかに、旧約聖書はモーセの杖とマナでアルカに表されていた。使徒たちの聖遺物の多くがアルカに収められており、聖母がトレドのイルデフォンソに与えたとされるマントも入っていた。

アルカの内容物に関する最も古い記録は、11世紀のヴァランシエンヌの写本に記された注意書きである^[2]。この注意書きは、オビエドの教会の聖職者によって作成されたガイドに基づいている可能性がある。アルカの蓋には、銀の打ち出し彫刻で内容物の一部が記されている。アルカの内容物に関する同時代の別の情報源は、アストルガの司教オスモンドがブローニュのイダに宛てた、スペインで見られる聖母マリアの遺物に関する手紙である。

オビエドのスダリウム、あるいはオビエドの聖骸布は、アルカ・サンタ聖遺物箱に保管されているキリストの受難の最も著名な聖遺物である。^[3]血まみれの布、あるいはスダリウム（ラテン語で汗布の意味）は、イエス・キリストが亡くなった後に頭に巻かれ、復活した際に横に折り畳まれて墓に残された布であると言われている。^[4]トリノやマノッペッロのものなど、関連するアケイロポイエタの像の多くと顕著な一致が見られる。^[5]オビエドのスダリウムは、聖金曜日、 9月14日の十字架の勝利の祝日、および9月21日のその八日間 の年に3回一般公開される。

アルカ・サンタの起源に関する伝説は中世に広まり、11世紀から14世紀の間に10以上の文献に見出すことができる。 1120年頃にオビエド司教区が受けた賜物や特権をすべて記録するために書かれた『遺言の書』では、十二使徒の弟子の何人かがエルサレムのアルカを建造したとされており、アルカはホスロー2世が614年にこの都市を征服するまでそこにあったと言われている。アルカはその時アフリカに移された。イスラム教徒の侵略により、当時西ゴート族の首都であったトレドに移された。イスラム教徒がスペインに侵攻したとき（『遺言の書』によれば、西ゴート族の王たちの罪の結果）、アルカは保管のためにオビエドに運ばれた。最終的に、9世紀初頭、アストゥリアス公アルフォンソ2世は、聖ミカエル（カマラ・サンタ）に捧げられた礼拝堂を建設し、そこに聖ミカエルの書を収めた。現在、オビエド大聖堂の別館となっているこの礼拝堂に、聖ミカエルの書は今も残っている。同様の翻訳の記述が、『遺言の書』の歴史的姉妹編である『年代記』にも含まれている。これは、今度は『沈黙の歴史』、『世界年代記』、『ヒスパニアの判じ物』の記述に影響を与えた。アストルガのトリビウスの伝記2冊、『聖トリビオの生涯』と『リエバナの聖トリビオの生涯』は、多くの点で異なるものの、トリビウスがエルサレムで守っていた聖遺物を木製の箱に安全に隠してスペインに避難したという点では一致している。^[6]エストリアはアルカに保管されていた品物の長いリストを提示しているが、ヴィダは真の十字架の木片とカナでのイエスの最初の奇跡のワインを入れた壺についてのみ言及している。

ディオスとディオスの天使のようなアパレシオレを見つけてください:
— トゥリビオ、スペインの分派である聖遺物をすべて見届け、死を見る者。
バルサの聖遺物をすべて集めて、聖遺物を集めて、子供たちの治療法を学び、サルバドールの十字架を救ってください。サントスとサンタ。

そして3年が経ったとき、神の天使が再び彼の前に現れて言った。「トゥリビウス、聖遺物をスペインの各地に運びなさい。この土地はすべてムーア人によって破壊されるはずだとあなたは知っているはずだから。」そして聖トゥリビウスはそして、そのようにして、聖遺物^[7]を船に積みました。その中には、まず、救世主イエス・キリストが磔刑にされた十字架の一部と、イエスが水とワインを聖別した壺の一つ、そして他の多くの聖人の聖遺物がありました。男女。

伝統的に、歴史家たちはアルカとカマラの装飾をレオンのアルフォンソ6世とその妹サモラのウラカの作品とみなし、1075年に遡らせている。オビエドの大聖堂の文書72によると、その年の3月13日、アルフォンソとウラカは、自分たちの前で聖遺物箱を開け、中身を調べた。3月14日の日付が付けられたこの文書は、13世紀の写本のみが現存しており、その信憑性は疑問視されている。サンティアゴの主張に対してオビエドとその聖堂の主張を補強するために作られたのかもしれない。

• この記事は、Julie A. Harris 著「Redating the Arca Santa of Oviedo」( The Art Bulletin、77 :1 (1995)、82–93 ページ) に基づいており、直接引用およびその他の情報源は注記に記載されています。

• メトロポリタン美術館図書館の展覧会カタログ「中世スペインの美術、西暦 500 年から 1200 年」（PDF 形式でオンラインで全文閲覧可能）には、アルカ サンタに関する資料（No. 124）が含まれています。