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Anthrozoology, also known as human–animal studies (HAS), is the subset of ethnobiology that deals with interactions between humans and other animals. It is an interdisciplinary field that overlaps with other disciplines including anthropology, ethnology, medicine, psychology, social work, veterinary medicine, and zoology. A major focus of anthrozoologic research is the quantification of the positive effects of human–animal relationships on both parties and the study of their interactions.[1] It includes scholars from fields such as anthropology, sociology, biology, history, and philosophy.[2][3] The term should not be confused with "animal studies", which often refers to animal testing.
Anthrozoology scholars, such as Pauleen Bennett, recognize the lack of scholarly attention given to nonhuman animals in the past, and to the relationships between human and nonhuman animals, especially in the light of the magnitude of animal representations, symbols, stories, and their actual physical presence in human societies. Rather than a unified approach, the field currently comprises several methods adapted from the participating disciplines to encompass human–nonhuman animal relationships, along with occasional efforts to develop sui generis methods.
現在、米国、カナダ、英国、ドイツ、イスラエル、オランダには、HASまたは関連分野の大学プログラムが23校あり、さらに北米には獣医学部のプログラムが8校、米国、カナダ、英国、オーストラリア、フランス、ドイツ、ニュージーランド、イスラエル、スウェーデン、スイスには30以上のHAS関連団体が存在する。
英国では、エクセター大学が人類動物学の修士課程を運営しており、人類学的（異文化間）な視点から人間と動物の相互作用を探求している。ペット栄養学のウォルサムセンターも、ペット動物との人間動物相互作用（HAI）を研究しており、同センターは米国国立衛生研究所と提携して、HAIと子供の発達および加齢との関連性を研究している。[ 5 ]
この分野は西洋の学術機関を超えて拡大している。イランでは、人間と動物の関係に関する現象学的研究が数多く出現し、動物に関わる伝統的な慣習を批判的に検証している。社会学者のホセイン・ソラティとその同僚は、倫理現象学と人間と動物の研究の枠組みを適用して、ギーラーン州のヴァルザジャン（闘牛）の伝統を分析した一連の研究を発表している。彼らの2024年の研究は、動物虐待に直接取り組み、「幻肢痛」（ブルーメンベルクの理論に基づく）の概念を適用して、文化的伝統における動物の苦痛の持続性を理解しようとしている。[ 6 ] [ 7 ]ソラティとタガヴィアンによる2023年の生命倫理の研究は、動物の苦痛に対する伝統的な正当化に対する哲学的対抗力として、動物の主体性と権利の認識を提唱し、動物倫理に関するより広範な国際的な議論に貢献している。[ 8 ]さらに別の現象学的研究では、同じ文化的慣習の中で世代を超えて人間と動物の関係がどのように変化してきたかを調査した。[ 9 ]これらの研究は、イラン社会学における人間と動物の研究枠組みの体系的な統合を初めて示したものです。
現在、HAS分野の研究者や学生向けには、H-Animal（Human-Animal Studiesのメーリングリスト）、NILAS、そしてCritical Animal Studiesという3つの主要なメーリングリストが存在する。
現在、HAS（人間と動物の共生）に関する学術誌は10誌以上あり、その多くは過去10年以内に創刊されたものです。また、HAS関連の書籍も数百冊出版されており、そのほとんどが過去10年以内に刊行されています（例えば、『Humanimalia』を参照）。Brill 、Berg、Johns Hopkins、Purdue、Columbia、Reaktion、Palgrave-Macmillan、University of Minnesota、University of Illinois、Oxfordといった出版社は、いずれもHASシリーズ、あるいは多数のHAS関連書籍を提供しています。
さらに、2006年にアニマルズ＆ソサエティ・インスティテュート（ASI）は、6週間のプログラムであるヒューマン・アニマル・スタディーズ・フェローシップを開始しました。このプログラムでは、博士課程の学生と博士研究員が、ホスト研究者と遠隔地のピア研究者の指導の下、大学でHAS研究プロジェクトに取り組みます。2011年からは、ASIはウェズリアン動物研究と提携し、ウェズリアン動物研究がASIと共同でフェローシップを主催しています。また、ISAZやNILASが主催するものや、2009年にオーストラリアで開催されたMinding Animals会議など、毎年いくつかのHAS会議が開催されています。最後に、HASのコースはこれまで以上に多く開講されています。ASIのウェブサイトには、200以上の大学で29の分野にわたる300以上のコース（主に北米ですが、イギリス、ニュージーランド、オーストラリア、ドイツ、ポーランドも含む）が掲載されており、100以上の法科大学院のコースは含まれていません。
ルーマニアでも、高等教育や地域社会との連携において、人間と動物の相互作用（HAI）に関する取り組みが発展している。2013年には、生物学者で心理学者のアリナ・S・ルス氏が、クルージュ＝ナポカのバベシュ＝ボリャイ大学で、「人間と動物の相互作用の日」（ルーマニア語：Ziua Interacțiunii Om–Animal、ZIOA）と題したサービスラーニング・アウトリーチ・プログラムを開始した。当初は学部生向けの動物心理学コースの延長として開発されたこのプログラムは、学生の間で責任ある人間と動物の関係や市民参加を促進するとともに、教育機関と動物救助、社会獣医学、生物多様性保全に関わる地元の組織を結びつけることを目的としていた。[ 10 ] [ 11 ]この取り組みは後にクルージュ＝ナポカの農業科学獣医大学およびいくつかの非政府組織との協力のもと、より広範な一般向けアウトリーチイベントへと発展し、動物関連の職業や人間動物学におけるサービスラーニングの実践例として挙げられています。[ 12 ]これらの取り組みは、2021年に学際的な修士課程「動物行動学と人間と動物の相互作用」の設立に貢献しました。これは、この分野に特化したルーマニア初の学位プログラムです。[ 13 ]
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