年代記

編年誌作家（ラテン語の annus（年）から、 annales （年代記）の略で、libri（年次記録）を意味する）は、ローマ史を扱う一群の作家であり、その文学活動は第二次ポエニ戦争の頃からスッラの治世まで続いた。彼らは（ほとんどの場合）最古の時代から自分たちの時代までのローマの歴史を書き記し、その時代の出来事ははるかに詳細に扱われた。^{[1]編年誌作家は}歴史家とは異なり、出来事についての独自の意見を述べるよりも、単に参考のために出来事を記録する傾向が強かった。しかし、この 2 つのカテゴリには重複する部分もあり^[2]、ローマ時代の両方の執筆スタイルを指すために編年誌作家が使われることもある。

初期の時代においては、年代記作者の権威が国家や家族の記録、とりわけローマの公式年代記である『 Annales maximi』（または『annales pontificum』 ）を記録していた。この年代記には、ポンティフェクス・マクシムスによって都市建設以来の各年の注目すべき出来事が記録されていた。これらの年代記はガリア人によるローマの焼き討ちの際に間違いなく破壊されたが、可能な限り復元され、P.ムキウス・スカエウォラの教皇在位まで続けられ、最終的に80冊の本として出版された。^[1]

これらの年代記作者には、古い世代と新しい世代の 2 世代が区別されています。古い世代は紀元前 150 年まで遡り、簡潔で魅力のない言葉で、文体にこだわることなく、ある程度の信頼性をもって、各年で最も重要な出来事を記述しています。キケロ( 『弁論家について』、ii. 12. 53) は、これらの著者を古いイオニア式の表語学者と比較し、彼らは装飾にはまったく注意を払わず、著者の唯一の長所はわかりやすさと簡潔さであると考えていたと述べています。彼らの年代記は、事実の単なる集大成でした。^[1]

若い世代は、読者の要求と批判を考慮して、構成と修辞的な装飾の技術を培った。一般的に、年代記作者は無批判な愛国心で執筆し、そのため、ポルセナによるローマ征服やガリア人への強制的な身代金支払いなどの災難を軽視したり、ごまかしたり、空想的な言葉で飾られたローマの武勇を誇張して人々に媚びを売ったりした。最初はギリシャ語で執筆したが、これは一部には国民的スタイルがまだ形成されていなかったため、一部にはギリシャ語が教養人の間で流行していたためであるが、ラテン語版もおそらく出版されていた。^[1]

最初の年代記作家で、ローマ史の父と呼ばれた人物は、ファビウス・ピクトルである。彼と同時代人だったのは、ハンニバル戦争中に活躍したルキウス・キンキウス・アリメントゥスである（ルキウス・キンキウスとは別人である。キンキウスはアウグストゥス帝時代に生きた、様々な政治・古物研究論文（ de Fastis、de Comitiis、de Priscis Verbis ）の著者である。モムゼンは、それらを後世の創作とみなし、ルキウス・キンキウス・アリメントゥスのギリシャ年代記をこの時代に当てはめている）。ファビウス・ピクトルと同様に、キンキウス・アリメントゥスもギリシャ語で著作を書いた。彼はハンニバルに捕らえられた（リウィウスxxi. 38）。ハンニバルは彼にアルプス越えの詳細を伝えたと言われている。彼の著作は、ローマ建国から彼の時代までの歴史を網羅している。ポルキウス・カトーの時代からラテン語での歴史著述が始まり、ローマの歴史に対する関心がさらに高まった。^[1]

カトーの後継者となったこのクラスの主な著者としては、次のような人物が挙げられます。

• L. カッシウス・ヘミナ（紀元前146年頃）は、年代記の第4巻で第二次ポエニ戦争について書いています。彼の研究は非常に古い時代にまで遡り、プリニウス（『自然史』 xiii.13 [27]）は彼を「vetustissimus auctor annalium」と呼んでいます。
• フルギという姓を持つL. カルプルニウス ピソは、都市の創設から自身の時代までの歴史を記した 7 冊の年代記を著した。リウィウスは彼をファビウス ピクトルほど信頼できない権威者とみなし、ニーバーは彼をローマの歴史に体系的な偽造を持ち込んだ最初の人物とみなしている。
• クワドリガリウス・クラウディウス・クワドリガリウス（紀元前80年頃）は、ガリア人によるローマ征服から始まり、スッラの死、あるいはそれ以降までを扱った、少なくとも23冊の歴史書を著した。リウィウスは、彼の著作の一部（第6巻以降）で、彼の著作を自由に利用した。アウルス・ゲッリウス（9.13）には、マンリウス・トルクァトゥスとガリア人の間の一騎打ちについて記述した長い断片が残されている。彼の言語は時代遅れで、文体は無味乾燥だったが、彼の著作は重要だとみなされた。
• クアドリガリウスの若い同時代人であるウァレリウス・アンティアスは、古代からのローマの歴史を、75 冊からなる大作で書き記した。彼は、物語と数字の記述の両方において、故意に誇張することで有名である。たとえば、彼はサビニの処女の数はちょうど 527 人だったと主張している。また、ギリシャやラテンの作家が重要な戦役について言及していないある年に、アンティアスは膨大な犠牲者を出した大戦闘について語っている。しかし、リウィウスは最初、彼を自分の権威の 1 人として利用していたが、彼が信用できないと確信するようになった。
• 最後の年代記作家と呼ばれているG.リキニウス・マケル（紀元前66年死去）は、膨大な著作を著したが、権威者の研究に多大な注意を払っていたにもかかわらず、修辞的過ぎ、自身の家族の功績を誇張していた。恐喝罪で有罪判決を受けた後、自殺した（キケロ『法について』第1巻第2号、ブルータス『67』、プルタルコス『キケロ』第9号）。^[1]

上記の著者はローマ史全体を扱っていますが、年代記作者の中にはより短い期間に限定している人もいます。

• ルキウス・コエリウス・アンティパトロス（紀元前120年頃）は、第二次ポエニ戦争についてのみ著作を執筆した。彼の著作は修辞的な装飾に満ちており、彼がローマ史に初めて導入した人物である。彼はハンニバルとの戦争について最も注意深い著述家とみなされ、他の著述家の証拠を検討する際、偏見に惑わされることのなかった人物である（キケロ『弁論術について』 ii. 12）。リウィウスは30代に彼を大いに活用した。
• ヌマンティア包囲戦の際、スキピオ・アフリカヌスの軍団長を務めたセンプロニウス・アセリオ（紀元前100年頃）は、少なくとも14冊からなる『Rerum Gestarum Libri』を著した。彼自身が記述する出来事に関与していたため、彼の著作は一種の回想録であった。彼は、事実の単なる記述に満足するのではなく、出来事の原因を追及しようとした同世代の人物の第一人者であった。
• ポンペイウスの海賊との戦いにおける使節、コルネリウス・シセンナ（119-67）は、クレタ島への遠征中に命を落とした。彼は社会戦争からスッラの独裁政権までの期間について23冊の本を書いた。彼の著作はサッルスティウスに賞賛されたが（ユグルタ、95）、彼は彼が十分に発言しなかったことを非難している。キケロはシセンナの古語への愛着について述べている（ブルータス、74. 259）。シセンナはミレトスのアリスティデスの物語も翻訳しており、プラウトゥスの注釈を書いたとされる者もいる。スッラの自伝も挙げられる。^[1]

キケロは年代記作家たちについて厳しく批判した。『弁論術について』の中で、彼は次のように書いている。「初めはギリシャ人も、我々のカトー、ピクトール、ピソーのような書物を書いたことを思い出してほしい。歴史は、毎年の年代記をまとめたものに過ぎなかった。…このように、ギリシャ人にフェレキュデス、ヘラニコス、アクシラオスなどがいたように、我々にもカトー、ピクトール、ピソーのような同等の人物がいる。彼らは、言葉がどのように区別されるのか全く分かっていない。結局のところ、そのようなものは、我々には最近になって導入されたばかりなのだ。そして、自分の言うことが理解されれば、話すことの唯一の美徳は簡潔さであると考えているのだ。」^[3]

キケロの見解に影響を受けた「年代記作家」と「歴史家」のこの区別は、現代の学者の一部から批判されている。^{[4] [5]} ハンス・ベックは、「現存する断片を一目見れば、このモデルの概念的前提（スタイルの欠如、人々、場所、偉人の単なる集大成）が正確ではないことは明らかだ」と指摘している。^[5]ジョン・マリンコラによれば、議論の多くは「誰が『歴史家』で誰が『年代記作家』であるべきか」という点に集中している。しかし、このアプローチにも妥当性があるかどうかは疑問が残る。第一に、そのような区別は古代の作家には見当たらない。古代の作家は「scriptor annalium」などと呼んで歴史の著者全員を指している。第二に、ラテン語のannalesは歴史（全体的かつ客観的な意味で）と特定の歴史（出来事の文学的表現）の両方を意味する。第三に、ローマの歴史家の引用では、annalesとhistoriaが無差別に言及されており、これは作家自身が作品にAnnalesのようなタイトルを付けなかっただけでなく、annalesのサブジャンルとして認められていたはずがないことを示唆している。」^[4]

• クロニクル
• 歴史家一覧

• スモーリー、ベリル（1974年）。中世の歴史家。テムズ・アンド・ハドソン。ISBN 0-684-14121-3。