謙虚なアクセスの祈り

謙虚な近づきの祈りは、もともと初期の英国国教会 の祈祷書に由来する祈りに伝統的に付けられた名前で、カトリック教会と和解した元英国国教会グループの個人教区による使用を含め、多くの英国国教会、メソジスト教会、長老派教会、およびその他のキリスト教の聖餐式典に含まれています。その起源は、 2つの福音書に記されている百人隊長の召使いの癒しにあります。これは、カトリックのミサで使用される「主よ、尊厳なき者よ」に匹敵します。

この祈りは、イングランド国教会の初期の祈祷書の不可欠な部分であり、英国国教会の多くの地域で使用され続けています。その名前は、 1637年のスコットランド祈祷書の祈りの上の見出しに由来しています。この本は、当時の英国の祈祷書を適度に改訂したもので、スコットランド長老派教会の影響と変更が認められました。変更点の1つは、謙虚な接待の祈りが含まれたことです。この祈りは、1548年の聖体拝領の儀式に登場し、エドワード6世の治世中に出版された1549年の祈祷書に残された「ふさわしい歓迎」の祈りにそのルーツがあります。この祈りは、サラム典礼に見られる既存の祈りの翻訳ではなく、マルコ7:28、聖バシレイオスの典礼、グレゴリオ聖歌集、ヨハネ6:56、トマス・アクィナスの著作からのフレーズや概念を含むいくつかのソースのユニークな組み合わせでした。^[1]

この祈りは、最初の登場時には、告解と赦免、そしてローマ典礼書の後に挿入された「慰めの言葉」の後に書かれていました。翌年、祈祷書が登場しても、この祈りはそのまま残りました。

1552年の祈祷書では、この祈りは聖餐の祈りの適切な序文とサンクトゥスの直後に出てきます。 1662年の祈祷書でもこの位置が維持されています。その後の各国教会による改訂や、1928年に提案された英国BCP改訂では、この祈りは主の祈りの後、聖別された要素が執行される アニュス・デイの前に移動されました。

謙虚な近づきの祈りは、新約聖書の 2 つの節に基づいています。1 つはマタイによる福音書 8:8 です。「百人隊長は答えました。『主よ、あなたを屋根の下にお迎えする資格は私にはありません。ただ、お言葉をください。そうすれば、しもべは癒されます。』」もう 1 つはマルコによる福音書 7:28 にあります。これは、イエスに自分の無価値さについて語った女性の返答で、「食卓の下の小犬も、子供たちのパンくずを食べます」と言いました。

1548 年と 1549 年のバージョンを現代風に綴ったものを以下に示します。

慈悲深い主よ、私たちは自分の正義ではなく、あなたの多様で偉大な慈悲を信頼して、あなたの食卓に集うつもりはありません。私たちはあなたの食卓の下のパンくずを集めることさえ値しません。しかし、あなたは常に慈悲深いことを特質とする同じ主です。慈悲深い主よ、ですから、あなたの愛する子イエス・キリストの肉を食べ、その血を飲むことを私たちに許してください。[これらの聖なる秘跡において] 私たちが常に彼の中に住み、彼が私たちの中に住み、私たちの罪深い体が彼の体によって清められ、私たちの魂が彼の最も尊い血によって洗われるようにしてください。アーメン。^[2]

後のバージョンでは、括弧内の単語は削除され、最後の 2 つの節は並べ替えられています。1552 年の改訂版 (1662 年の祈祷書の現代化された綴り) は次のようになります。

慈悲深い主よ、私たちは自分の正義ではなく、あなたの多様で偉大な慈悲を信頼して、あなたの食卓に集うつもりはありません。私たちはあなたの食卓の下のパンくずを集めることさえ値しません。しかし、あなたは常に慈悲深い性質を持つ同じ主です。慈悲深い主よ、あなたの愛する息子イエス・キリストの肉を食べ、彼の血を飲むことを私たちに許してください。私たちの罪深い体は彼の体によって清められ、私たちの魂は彼の最も尊い血によって洗われ、私たちは永遠に彼の中に住み、彼は私たちの中に住みます。アーメン。

アメリカ聖公会の1928年祈祷書は1662年の文言をそのまま残している。この同じ文言は、2015年にカトリックの個人教区向けに公布された『Divine Worship: The Missal』でも使用されている。しかし、現代の英国国教会の典礼の多くは、これをさまざまな程度に改訂している。1979年の米国祈祷書と1980年の英国代替礼拝書のバージョンでは、「私たちの罪深い体が彼の体によって清められ、私たちの魂が彼の尊い血によって洗われますように」というフレーズが省略されている可能性がある。^{[要出典]このフレーズは}Common Worshipバージョンで復元された。一部の英国国教会の聖餐式典では、この祈りが完全に省略されている。 1979年のアメリカ聖公会祈祷書では 、謙虚なアクセスの祈りは、 （伝統的な言語による）儀式Iの礼拝では分数賛美歌の後に選択肢として挙げられていますが、（現代的な言語による）儀式IIの礼拝では選択肢として挙げられていません。現代的な言語による翻訳は、2019年の北米聖公会祈祷書に記載されています。

米国長老派教会の『共通礼拝書』（1993年）で使用されている祈りのバージョンでは、現代英語が使用されています。

慈悲深い主よ、私たちは自分の善良さではなく、すべてを包み込むあなたの愛と慈悲を信じて、あなたの食卓に参るつもりはありません。私たちはあなたの食卓の下のパンくずを集めることさえ値しませんが、常に慈悲深いのがあなたの本質です。ですから、あなたの子イエス・キリストの体と血で私たちを養ってください。そうすれば、私たちは永遠に彼の中に生き、彼も私たちの中に生きることができます。アーメン。

フリーメソジスト教会の聖体礼儀で使われる祈りは次の通りです。^[3]

慈悲深い主よ、私たちは自信と誇りを持って、自分の正義を信じてあなたの食卓に着くのではなく、あなたの大きくて多くの慈悲を信じます。私たちはあなたの食卓の下からパンくずを集める値打ちもありません。しかし、主よ、あなたは慈悲において変わることなく、あなたの本質は愛です。慈悲の神、恵みの神よ、私たちがあなたの食卓で食事をし、あなたの愛する子イエス・キリストの体と、流された血の功績を霊と真実で受けられるようにしてください。そうすれば、私たちは彼の似姿で生き、成長し、彼の最も尊い血によって洗われ、清められて、私たちは永遠に彼の中に生き、彼は私たちの中に生きることができます。アーメン。^[3]

これはローマ典礼ミサの聖体拝領直前の祈りと類似している。 「主よ、私はあなたが私の屋根の下にお入りになるに値しませんが、ただ一言おっしゃってください。そうすれば私の魂は癒されます。」^{[4]と訳される。1960年代半ばの}第二バチカン公会議による改訂以前は、この祈りはラテン語で3回唱えられていた。^[5]

1662/1928年版の祈りは、ローマカトリック教徒がベネディクト16世の使徒憲章Anglicanorum Cœtibusに基づいて設立された個人教区で使用することを認可されたローマ典礼ミサのバージョンであるDivine Worship: The Missalで使用されています。信徒の聖体拝領の前には、謙虚な入信の祈りまたはDomine, non sum dignusのいずれかが唱えられます。

ウィリアム・バードはドミネのために6声のモテット「non sum dignus」を作曲しました。

• カナダ聖公会、『オルタナティブ・サービス集』、トロント：アングリカン・ブック・センター、1985年。
• ハチェット、マリオン J.「祈祷書」、スティーブン・サイクスとジョン・ブーティ編『英国国教会の研究』、ロンドン：SPCK、1988年。
• エドワード6世の第一および第二祈祷書、エブリマンズライブラリー、第448号。ロンドン：JMデント＆サンズ、1910年。
• 神聖な礼拝：ミサ典礼書、信仰教理省、カトリック真理協会、2015年