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モンスの天使は、1914年8月23日、ベルギーのモンスの戦いで、第一次世界大戦の初めにドイツ帝国の侵略軍による敗北からイギリス軍を守ったとされるさまざまな超自然的存在の出現に関する多くの物語の1つです。
歴史
1914年8月22日から23日にかけて、モンスの戦いでイギリス海外派遣軍による第一次世界大戦における最初の大規模な戦闘が起こった。前進するドイツ軍は数で大きく劣るイギリス軍に押し返され、イギリス軍は多数の死傷者を出し、側面を攻撃されたため翌日には急速な撤退を余儀なくされた。この撤退と戦闘は、イギリス国民に戦争の重要な瞬間として急速に認識された。
アーサー・マッケンと幻の弓兵
1914年9月29日、ウェールズの作家アーサー・マッケンは、モンスの戦いについて読んだ記事と、戦いの直後に思いついたアイデアに触発されて、「弓兵」と題する短編小説をイブニング・ニュース紙に掲載した。この新聞ですでにこの戦争に関する事実に基づく記事を何本か書いていたマッケンは、物語の舞台を1914年8月のモンスの戦いからの撤退時に設定した。物語は、セントジョージに呼びかけた兵士によって召喚されたアジャンクールの戦いの幻の弓兵がドイツ軍を壊滅させるという内容だった。[1]しかし、マッケンの物語はフィクションとは分類されておらず、イブニング・ニュース紙の同じ版には「私たちの短編小説」という見出しで別の著者による物語が掲載された。マッケンの物語は直接の視点から書かれ、一種の偽文書であったが、これはマッケンがよく知っていた手法だった。意図せぬ結果として、マケンは出版直後、この話が真実だと考える読者から、この話の情報源を示す証拠を提供するよう何度も要請を受けたが、これに対してマケンは、作り話をするつもりはなかったので、完全に空想だと答えた。 [ 2]
1、2 か月後、マケンは教区雑誌の編集者からこの物語を再版してほしいという依頼を受け、それが認められた。[1] 『ボウマンとその他の戦争伝説』 （1915 年） の序文で、マケンは、これらの雑誌の 1 つで編集者を務めていた無名の司祭が、その後、この物語をパンフレットの形で再版することを許可するか、また、物語の出典を示す短い序文を書いてほしいかと彼に手紙を書いたと述べている。マケンは、再版は歓迎だが、出典がないので提供できないと答えた。司祭は、マケンが間違っているに違いない、物語の「事実」は真実であるに違いない、マケンは真実を詳しく述べただけだと答えた。マケンは後に次のように述べている。
私の軽いフィクションがこの教会の信徒たちに最も確かな事実として受け入れられたようでした。そしてその時、私は、もし私が文章の技術に失敗したとしても、知らないうちに欺瞞の技術に成功したのだということに気づき始めました。これは、私の記憶では 4 月のある時期に起こったことだと思いますが、そのとき転がり始めた噂の雪だるまはそれ以来ずっと転がり続け、どんどん大きくなり、今では恐ろしい大きさに膨れ上がっています。
— アーサー・マッケン『ボウメンとその他の戦争伝説』序文[1]
その頃、戦場で矢傷を負ったドイツ兵の死体が発見されたという話など、真正な歴史として語られる物語のバリエーションが現れ始めた。[1]
「弓兵」の中で、マッケンの兵士は「光り輝く長い一列の姿」を見た。AP・シネット氏はオカルト評論誌に「見ることができた者たちは、両軍の間に『光り輝く一列の姿』を見た」と書いている。このことからマッケンは、自分の物語の弓兵がモンスの天使になったのではないかと示唆した。[1] この最後の点は、ハロルド・ベグビーの著書「天使の側に立って：アーサー・マッケンへの返答」（ロンドン、1915年）で反論されている。 [3]
フィリス・キャンベルの1915年の回想録『前線への帰還：ある看護師の体験』には、フランスの前線で看護師として勤務していたときに兵士たちが見たジャンヌ・ダルクと大天使ミカエルの幻視の話が含まれている。この本の構成から、一部の文学研究者はこの本をマッケンの『弓兵』と「類似の作品」と評している。[4] [5]
天使たち
1915年4月24日、イギリスの心霊術雑誌に、戦いの決定的瞬間にイギリス軍を助けるために奇跡的に介入した超自然的な力の幻視に関する記事が掲載された。 [6]その後すぐに、同様の記事が相次ぎ、荒唐無稽な噂が広まった。この力の描写は、聖ジョージの傍らにいる中世の長弓兵から、奇妙な光る雲まで様々であったが、最終的には天使の戦士という説が主流となった。中世や古代の戦争でも、このような戦場の幻視に関する同様の話があった。ベルギー強姦事件や十字架刑の兵士事件のような残虐行為の報告は、キリスト教の神がそのような邪悪な敵に直接介入するだろうという信仰に道を開いた。しかし、これらの幻視に関する記事の多くと、6か月前に発表されたマッケンの話との間には強い類似点がある。
1915年5月、本格的な論争が勃発した。英国全土での説教で、天使は連合国側の神の摂理の証拠として使われ、その後、世界中で広く新聞報道された。このすべてに困惑したマッケンは、噂に終止符を打とうと、8月にこの話を本として再出版した。その際には、噂は誤りであり、彼の話に端を発していると述べる長い序文をつけた。この本はベストセラーとなり、天使の存在の証拠を提供すると主張する他の膨大な一連の出版物につながった。[1] マッケンは事実を正そうとしたが、このような感動的な話の影響力を弱めようとするいかなる試みも、一部の人々から反逆行為に近いとみなされた。これらの新しい出版物には、ポピュラーソングや天使を描いた芸術家による作品が含まれていた。ジャンヌ・ダルクを含む前線からの天使や幻影についての報告はさらに多かった。
ケビン・マクルーアの研究では、2種類の報告が流布されていると説明されている。1つは明らかにマッケンに基づいており、もう1つは詳細が異なる。[7]メディアの関心が高かった時期に、超自然現象の目撃を裏付けるとされるこれらの報告はすべて間接的なものであり、そのうちのいくつかはモンスにさえいなかった兵士によって作られた作り話だった。1915年に心霊研究協会が行った慎重な調査では、直接的な証言について「私たちはまったく何も受け取っておらず、間接的な証言についても、超常現象の発生を想定する根拠となるようなものは何も受け取っていない」と述べられている。さらに、心霊研究協会は、1915年の春から夏にかけて流布された戦場の「幻覚」に関する話は「調査の結果、単なる噂に基づくものであり、いかなる権威ある情報源にもたどり着けないことが判明した」と述べている。 [6] 心霊研究協会が超自然的力の存在を信じていたことを考えると、この報告書の結論は極めて重要である。
事件とマッケンの記事が発表されてから6か月後の1915年春に、突然噂が広まったことも不可解である。当時発表された記事は、匿名の英国将校らを情報源としていることが多い。デイビッド・クラークによるモンス事件に関する最新かつ最も詳細な調査では、これらの人物らは士気を高めるためのプロパガンダや偽情報を広める軍事情報部の秘密の試みの一部であった可能性を示唆している。当時はルシタニア号の沈没、ツェッペリン飛行船の攻撃、西部戦線の突破口の発見の失敗など、連合国側に問題があった時期であったため、そのタイミングは軍事的にも理にかなっている。記事の中には、安全上の理由から情報源を明かせないと都合よく主張しているものもあった。[8]
討論中に実際に名前が挙がった現役兵士の幻覚に関する唯一の証拠は、天使や弓兵ではなく幻影の騎兵の幻覚を見たというもので、これは戦闘中ではなく撤退中に起こった。さらに、これらの幻覚はドイツ軍を攻撃したり阻止したりするために介入しなかったが、これはマッケンの物語や後の天使の物語の重要な要素である。撤退中、多くの兵士が疲労困憊し、何日もまともに眠れていなかったため、このような幻覚は幻覚である可能性がある。[6]
この事件に関する最も詳細な研究の結論によれば、マッケンの物語が物語の大部分の起源となっているようだ。物語自体は、1915年に民衆の熱意が衰えつつあった国内の士気を高め、戦時における宗教の有用性を証明した。 [8]
戦後の発展
戦後もこの話は頻繁に語られ続けたが、モンスの戦いの目撃者による事実に基づく証拠はほとんどなかった。存在が知られている最も確固とした裏付けとなる証拠は、ジョン・チャータリス准将の回想録『GHQにて』（1931年出版）であり、次のような話が示唆されている。
「主の天使は、白い衣をまとい、燃える剣を持ち、モンスの戦いでドイツ軍の前に現れ、彼らの前進を禁じた」
1914年9月、この戦いに参加したイギリス軍第2軍団の兵士たちの間では、この噂が広まっていた。 [9]しかし、チャータリス将軍は1914年に第2軍団に所属していなかったため、間接的な視点からこの話をしており、彼の本のテキストの元となった戦争時のオリジナルの書簡やメモを調べても、当時のこの話についての言及は見当たらない。戦後にこの本を執筆する際に、彼が遡及的にこの話を本の物語に加えた可能性が高いと思われる。本の序文では、テキストを補足するために元の資料を部分的に「拡大」したことを認めている。[10]
宗教界で特に顕著だった資料の急増の一例は、1915年にダガルド・マケチャーンが「モンスの天使たち」と題する160行の詩を著したことである。この詩は、1923年に出版された彼の著書「北の剣：第一次世界大戦のハイランドの記憶」に収録されている。 [11]マケチャーンは1908年から1946年までボーワー（ケイスネス）教区の牧師を務め、インヴァネスのゲール語協会の詩人でもあった。彼は第一次世界大戦中、シーフォース・ハイランダーズに所属していた。彼は、デイヴィッド・ロイド・ジョージを含む非常に幅広い人脈を持っていた。
彼はモンスの天使の伝説について独自の情報を提供しなかったが、それをかなり脚色した。天使たちが戦闘に積極的に参加していたこと（イギリス側）を強調し、天使たちの登場に関する詳細も提供した。詩の一部を以下に転載する。
「彼らの衣服はゆったりと流れ、
髪は燃えるような金色だった。
ああ、彼らは太陽よりも美しかった
。彼らの体型は神々しかった！私たちは見とれた！これらは預言者が語る
輝く姿なのか？私たちは知らなかった。しかし、私たちはミカエルとガブリエルを見ているように感じた。そして中央の輝きはキリストのようだった。その傷は天国の門を開いた。そして、かつて私たちのために突き刺された彼の足の下には、一つの金色の星が燃えていた。そして彼らの手には、暴君の傲慢さを打ち砕く輝く薪があった！キリストと彼の聖なる天使たちは私たちの側で戦っていた！」
マッケンはその後の生涯にわたってこの物語と関わり続けたが、その関係にうんざりし、「ボウメン」を駄作とみなした。彼は当時もその後も、この物語でほとんど収入を得なかった。
1980年代以降、特に米国ではキリスト教徒だけでなくニューエイジに関心のある人々の間で、天使の出現への関心が突然復活し、英国軍を救った天使の物語についての無批判な説明が書籍や雑誌で定期的に発表されるようになりました。同様に、この物語は、超自然を信じる人々がわずかな証拠によって空想的なことを確信できるようになる良い例として、懐疑論者によってよく使用されます。 [12]この物語への言及は、第一次世界大戦中に設定された「フェアリーテイル：真実の物語」などの小説や映画に見ることができます。アーサー・マッケンの友人たちは、この事件の進展に関する記事を頻繁に発表しています。
ウィリアム・ドイジの偽情報
2001年、サンデー・タイムズ紙の記事は、第一次世界大戦の兵士ウィリアム・ドイジの、モンスの天使たちの存在を証明する日記、フィルム、写真の証拠が発見されたと主張した。記事では、ドイジがアメリカのGI兵と、数年後にウッドチェスター・マンションで目撃された天使に関係していたという複雑なストーリーについて論じていた。マーロン・ブランドとトニー・ケイが、映画化のために証拠を購入するために35万ポンドを費やす予定だったと主張された。バラエティやロサンゼルス・タイムズなどの他の新聞やテレビ番組がすぐにこの話を追及し、ミステリーに関連するウェブサイトが非常に人気を博した。映像は、マッケンの出生地であるカーリーオンに近いモンマスの骨董品店のトランクでダニー・サリバンによって発見されたとされている。2002年、BBCラジオのドキュメンタリーで;都市伝説の誕生について、サリバンは、この話はウッドチェスターマンションへの関心を高めるために作られた作り話であり、映画の映像と兵士は架空のものであると認めた。[13]
参照
- ピーター・ラグ（実際の報告として取り上げられることもある文学上の幽霊物語）
- コッティングリー妖精
- ハドリーの天使
- ゴースト・オブ・キエフは、ウクライナ空軍の架空のパイロットで、2022年のロシアのウクライナ侵攻の初期に士気を高める存在として後に説明された。
- フレシェットは第一次世界大戦で使用された飛行機から投下された矢状の弾丸で、幽霊の弓兵が放った矢のように見えたかもしれない。
文献
注記
- ^ abcdef マッケン 1915.
- ^ ガース 2019、p. Ch: レヴナントと天使: トールキン、マッチェン、モンス。
- ^ ベグビー 1917年。
- ^ リチャード・ブレイラー（2015年6月）。「第4章：フィリス・キャンベルと『バック・トゥ・ザ・フロント』「 『モンスの天使たち』の奇妙な事件：アーサー・マッケンの第一次世界大戦の物語、頑固な信者、そしてその反論」マクファーランド・アンド・カンパニー。ISBN 9780786498673。
- ^ アグネス・カーディナル、ドロシー・ゴールドマン、ジュディス・ハタウェイ編 (1999)。「フィリス・キャンベル、第51章：前線の裏側」第一次世界大戦に関する女性の著作。オックスフォード大学出版局。253～254ページ。
- ^ abc クラーク2002、pp.151-173。
- ^ Kevin Maclure、「Visions of Bowmen and Angels」、2007年8月18日アーカイブ、Wayback Machineにて。
- ^ デビッド・クラーク著『モンスの天使：幻影の兵士と幽霊の守護者』（2005年）。
- ^ チャータリス、ジョン（1931年）。GHQにて。カッセル。pp.25-26。
- ^ デビッド・クラーク、「天使の噂：シンプソンへの返答」、フォークロア、2004年4月。
- ^ MacEchern, Dugald (1923). The Sword of the North: Highland Memories of the Great War . インヴァネス: Robert Carruthers and Sons. (British Lending Library 01002312299).
- ^ ランディ 2006.
- ^ クラーク 2003.
参考文献
- ベグビー、ハロルド（1917）。『天使の側に立って：アーサー・マッケンへの返答』ホッダー＆スタウトン。 – 総ページ数: 120
- クラーク、デイビッド（2002年）。 「天使の噂：第一次世界大戦の伝説」。フォークロア。113（2）。フォークロア協会：151–173。doi ： 10.1080 /0015587022000015293。ISSN 1469-8315。S2CID 162245872。2022年10月1 日閲覧。
- クラーク、デイビッド（2003年5月）。「戦場の天使たち」。forteantimes。2008年3月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年10月1日閲覧。
- ガース、ジョン（2019）。「レヴナントと天使：トールキン、マッケン、モンス」。クロフト、ジャネット・ブレナン、ロッティンガー、アニカ（編）。何かがひび割れている。チューリッヒ：ウォーキング・ツリー・パブリッシャーズ。ISBN 978-3-905703-41-2. OCLC 1121292764.
- マッケン、アーサー（1915）。『モンスの天使たち：弓兵とその他の戦争伝説』。G.P .パットナムの息子たち。 – 総ページ数: 99
- ランディ、ジェームズ（2006年12月31日）。「モンスの天使たち」。オカルトと超自然に関する主張、詐欺、デマの百科事典。2006年12月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年10月1日閲覧。
