
「磔刑に処された兵士」は、第一次世界大戦の連合国の間で広まった奇妙な物語、あるいは神話で、西部戦線のどこかでドイツ兵が連合軍兵士を納屋の扉や木に磔にしたという話である。犠牲者は通常、カナダ軍団の生きた軍曹とされているが、出身地、階級、犠牲者の人数など、犯罪の詳細は語りによって異なっている。目撃者は、1915年4月24日頃、ベルギーのイーペル戦場近くで身元不明の磔刑に処されたカナダ兵を目撃したと主張しているが、証言は矛盾しており、磔刑に処された遺体は発見されず、当時、磔刑に処されたとされる兵士の身元は判明しなかった。 1919年の和平交渉中に、カナダ政府は「カナダのゴルゴタ」と題した劇的な描写について正式に抗議し、カナダはドイツ側に証拠を提示できなかったため、この出来事の真実性に関する主張を撤回せざるを得なくなった。この話はその後、ドイツの死体工場や幼児切断の主張に似た都市伝説や残虐行為のプロパガンダ作品としてほぼ否定されたが[ 1 ] 、 21世紀の調査ではカナダ兵が関与した実際の事件の証拠が発見されたと主張している。
1915年5月10日、タイムズ紙はパリ特派員からの情報として「カナダ将校の拷問」と題する短い記事を掲載した。記事によると、イープルで負傷したカナダ兵は、将校の一人が「手足に銃剣を突き刺されて」壁に磔にされ、さらに別の銃剣が喉に突き刺され、最後に「銃弾で蜂の巣にされた」と語った。兵士たちは、この拷問をロイヤル・ダブリン・フュージリアーズ連隊が目撃し、フュージリアーズ連隊の将校たちがそのことについて話しているのを聞いたと述べた。[ 2 ] [ 3 ]
2日後の5月12日、英国下院で、ロバート・ヒューストンは陸軍次官のハロルド・テナントに対し、「ドイツ軍に捕らえられた3人のカナダ兵が木造構造物の側面に銃剣で釘付けにされた件について、何か情報をお持ちですか?」と尋ねた。テナントは、そのような残虐行為が行われたという情報はまだ陸軍省には届いていないと答えた。ヒューストンは次に、事件を目撃したカナダ軍将校とカナダ兵が宣誓供述書を作成していること、そしてブローニュの指揮官が陸軍省にそのことを伝えていないことをテナントが知っているかと尋ねた。その後、調査が行われることが述べられた。[ 4 ]
5月15日、タイムズ紙は軍関係者からの手紙を掲載した。それによると、磔刑に処された兵士は実際には軍曹で、農場の建物の木製の柵に磔にされた状態で発見されたという。手紙には、彼が銃剣で何度も刺され、体には多数の刺し傷があったとも書かれていた。身元不明の特派員は、磔刑が連合軍によって目撃されたという話は聞いておらず、磔刑に処された時には既に死んでいた可能性もあるとコメントした。[ 3 ]
5月19日、ロバート・ヒューストンは下院で再びこの問題を取り上げ、ハロルド・テナントに次のように質問した。
カナダ軍が最近の戦闘で一時的に後退を余儀なくされた際、負傷した仲間約40人を納屋に残さざるを得なかったこと、そして陣地を奪還した際にドイツ軍が軍曹を除く負傷者全員を銃剣で刺殺し、村の大きな十字架からキリスト像を取り外し、生きたまま軍曹を十字架に縛り付けていたことを示す公式情報を持っているか。また、カナダ兵の磔刑がドイツ軍の慣習になりつつあることを知っているか。
—ロバート・ヒューストン、1915年5月19日[ 5 ]
テナント氏は、フランスの軍当局にはイギリス軍に対して行われた確認済みの残虐行為の詳細を送るよう指示が出ているが、公式な情報は何も届いていないと答えた。さらに、調査は行われているがまだ完了していないと付け加えた。[ 5 ]
カナダの主任検閲官であるアーネスト・J・チェンバース大佐は、この話が表面化して間もなく調査を開始した。彼は目撃者を探し、セント・ジュリアンから3マイル離れた納屋の扉にカナダ兵3人が銃剣で刺されているのを目撃したと宣誓供述書で証言した一兵卒を見つけた。[ 6 ]しかし、「カナダ兵の遺体が銃剣で納屋の扉に固定されているのを見た」と主張する2人のイギリス兵の宣誓証言は、問題の戦線の一部がドイツ軍に占領されたことがなかったことが判明したため、後に否定された。[ 7 ]
この話は世界中で大きなニュースとなり、連合国は戦争プロパガンダでこの事件を繰り返し利用した。その中には、フォックス・フィルム・コーポレーションが製作したアメリカのプロパガンダ映画『プロイセンの雑種犬』(1918年)[ 8 ]も含まれており、この映画には連合軍兵士の磔刑の場面が含まれている。これは、ベルギーの略奪やモンスの天使、そして「ドイツ死体処理工場」(Kadaververwertungsanstalt)など、当時の他のプロパガンダと関連がある。
ロバート・グレイブスは自伝『Good-Bye to All That』の中でこの話に触れ、「根拠のない話」だと述べている。[ 9 ]
話の内容は様々だったが、最も一般的な話では、ドイツ軍がカナダ兵を捕らえ、木製の十字架に銃剣で磔にしたというもので、イープル地区のサンクチュアリ・ウッド近くのメープル・コプスが好んで舞台とされた。犠牲者は必ずしもカナダ人ではなかった。 1915年の春に事件を起きたとするイアン・ヘイは、犠牲者はイギリス人で、ドイツ騎兵によって木に磔にされたと主張した。ロサンゼルスの新聞に掲載された別の話では、カナダ人という国籍はそのままに、兵士が2人になった。[ 10 ]
兵士の遺体を降ろすのを手伝ったとされるカナダ兵は、磔にされた兵士は医療部隊の軍曹で、おそらくブラントフォード出身だったと示唆し、その後、犠牲者はブラントフォードのトーマス・エリオット軍曹であると特定された。エリオット自身は後に地元の牧師に手紙を書き、自分は関与していないと報告した。[ 11 ]
第13大隊のジョージ・バリー二等兵によると、彼は1915年4月24日にサン・ジュリアン村でドイツ兵の一団を目撃した。サン・ジュリアン村は4月22日の毒ガス攻撃までは第1カナダ師団の後方に位置していたが、その後最前線となった。バリーは、8本の銃剣で柱に磔にされたイギリス軍の制服を着た男らしき人物を目撃したと報告している。[ 12 ]

1918年、イギリスの芸術家フランシス・ダーウェント・ウッドは、高さ32インチ(810mm )のブロンズ彫刻「カナダのゴルゴタ」を制作した。この作品は、納屋の扉に磔にされ、嘲笑するドイツ人に囲まれたカナダ兵を描いたものである。カナダ戦争記念基金コレクションの展覧会に出品される予定で、展覧会の開幕前に広く宣伝された。[ 13 ]
ロンドンのバーリントン・ハウスで開催予定だったこの展覧会は、パリ講和条約の調印直前の1919年1月に開幕する予定だったが、カナダ首相のロバート・ボーデン卿は、この話の真偽についてさらなる調査を要請した。一方、ドイツ政府は、カナダ政府に対し、磔刑に処された兵士の話が真実ではないことを公に認めるか、証拠を提示するよう正式に要請した。カナダ政府はドイツ政府に対し、犠牲者が「ブラント軍曹」であることを含め、この話が真実であると信じるに足る十分な証拠を持っていると公式に回答したが、ドイツ政府が調査への参加を要求したため、この彫刻は展覧会から撤去され、1990年代まで再び展示されることはなかった。[ 13 ]
この彫刻は2000年にカナダ文明博物館で開催された「十字架の印の下で:カナダにおけるキリスト教の創造的表現」と題された展覧会でも展示され、再び物議を醸した。[ 14 ]
イギリスのドキュメンタリー映画監督イアン・オーバートンは、博士論文で磔刑に処された兵士の話(第一次世界大戦の他の神話も含む)を調査し、それをテレビドキュメンタリーに発展させ、2002年にイギリスのチャンネル4の「秘密の歴史」シリーズの一部として放送した。[ 13 ]オーバートンは、磔刑に処された兵士がカナダ歩兵中央オンタリオ連隊のハリー・バンド軍曹であると特定する新たな歴史的証拠を発見した。バンド軍曹は1915年4月24日にイープル近郊で戦闘中に行方不明になったと報告された。彼の部隊の他の兵士たちはバンドの妹エリザベス・ペトリーに弔意を表す手紙を書き、1年後、そのうちの1人が彼女への手紙で、彼女の兄が「磔刑に処された兵士」だったという彼女の疑いは正しかったと書いた。バンドの遺体は発見されず、彼はメニン門の記念碑に記念されている。[ 15 ]
オーバートンが発見した証拠には、リーズ大学のリドル戦争通信コレクションで見つかったイギリス人看護師のタイプライターで打たれたメモが含まれていた。そのメモには、ランス伍長CMブラウンが看護師のウルスラ・バイオレット・チャロナー嬢に語った内容が記されており、ブラウンはチャロナーに、イープルの戦いの後、納屋の扉の一つに5本の銃剣が刺さった状態で磔にされたハリー・バンド軍曹について語った。[ 16 ]
一部の記録[ 17 ]では、オーバートンのドキュメンタリーで特定された兵士を誤って「ハリー・バンクス」と呼んでおり、その名前の唯一のカナダ人兵士が、キリストの磔刑とされる出来事から約5か月後の1915年9月1日にブリティッシュコロンビア州ビクトリアで海外遠征軍に入隊したという事実と明らかな矛盾が生じている。
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