ハドリーの天使

ハドレーの天使は、イングランドでのチャールズ1世の処刑、フィリップ王戦争、マサチューセッツ州ハドレーを結びつけた、おそらくは作り話である物語の中心人物です。物語によると、国王殺害で指名手配されていたウィリアム・ゴフ大佐は、1675年か1676年にインディアンに襲われたとき、ハドレーに隠れていました。その時にはすでに高齢だったゴフは、隠れ家から出てきて、地元住民を率いて攻撃からコミュニティを守り抜いたと言われています。

この物語には多くの真実の核心が含まれているが、当時の記録者（特にインクリーズ・マザー）がゴフを守るために意図的に隠した部分もあるようだ。ハドレーへのさまざまな攻撃の際、ゴフがハドレーにいたという強力な証拠があり、当時の記録者だけでなく、関与した多くの政治・軍事指導者が彼の存在を知っており、彼の窮状に同情していた。ゴフがどの攻撃に関与していたかについては矛盾した説明があり、攻撃者を撃退したと一般に言われている部隊の位置についても不確かな点がある。

フィリップ王戦争は、1675年にニューイングランド南部で、ワンパノアグ族のリーダーでフィリップ王とも呼ばれるメタコンとイギリス植民地の間の紛争に続いて勃発した。戦争は1675年にニューイングランド南部で激化し、多くのイギリスの辺境の町が攻撃された。伝説によると、そのような攻撃の1つはマサチューセッツ州ハドリーに対して行われ、最も一般的には1675年9月1日に起こったとされている。すべての希望が失われたように見えたが、突然、力強い風格と古い剣を振り回す白ひげの男が現れた。彼は町の民兵を組織し、より多くの先住民に対して勝利に導いた。そして彼は姿を消した。^[1]

ウィリアム・ゴフ（1613年から1618年の間に生まれ）は、 1640年代のイングランド内戦中の議会派の軍人であり、中将にまで昇進した。 1649年のチャールズ1世の死刑執行令状の署名者59人のうちの1人であり、1650年代のオリバー・クロムウェルの護国卿統治下では、イングランド政府で引き続き影響力のある役割を果たした。1660年にチャールズ2世が王位に復帰した。王室統治に反対する多くの者は恩赦を与えられたが、国王殺害者は明確に除外された。ゴフと義父のエドワード・ウォーリー（もう一人の国王殺害者）はニューイングランドに逃亡した。彼らはインクリーズ・マザーやダニエル・グーキンなどによく知られており、チャールズ2世が逮捕を命じる可能性が高いと知られるまでは ボストンで自由に動き回ることができた。ゴフとウォーリーはニューヘイブン植民地に逃げ、そこで同情的な牧師ジョン・ダベンポートがしばらく彼らをかくまったが、政治指導者は彼らの居場所を知らないと主張した。ダベンポートは彼らをマサチューセッツ州ハドレーの牧師ジョン・ラッセルと結び付けた可能性が高い。2人は最終的にそこで非常に隠遁した生活を送るようになった。彼らの居場所を知っていたのは少数の人々だけであると考えられている。

ゴフはボストンの有力な牧師インクリース・マザーの仲介により、イギリスの妻と手紙を交換することができ、マサチューセッツ政府の政治指導者ダニエル・グーキンは彼らの財政問題の一部を監督していたことが知られている。エドワード・ウォーリーは1675年頃に亡くなったと考えられている。ゴフは彼が脳卒中を起こし、体調が良くなかったと報告している。戦争中に町が攻撃されたとき、ゴフはハドリーにいたと推定されているが、1676年後半までに彼が送った手紙には、彼がコネチカット州ハートフォード地域に転居したことが示されており、数年後にそこで亡くなったと推定されている。

伝説に関連して、ハドリーに対する 2 回の攻撃があったとされています。最初の攻撃は 1675 年 9 月 1 日、2 回目は 1676 年 6 月 12 日に発生しました。戦争に関する最初の記録の 1 つを書いたインクリース マザーは、9 月 1 日の出来事を「警報」と表現し、実際の攻撃はなく、近くのどこかで攻撃が行われたという緊急の通知に過ぎなかったと示唆しています。彼は 6 月 12 日の行動についてもう少し詳しく記述しており、近くに駐留していた コネチカットの民兵がインディアンの攻撃を撃退するのに役立ったと示唆しています (ただし、明確には述べていません)。

攻撃当日のコネチカット軍の位置については不明な点が多い。彼らは、東から向かっていたマサチューセッツ軍と連携してコネチカット川流域の掃討作戦の一環として北に派遣されていた。6月12日の数日前にハドリーに到着したことは分かっていたが、攻撃当日には川の向こう岸ノーザンプトンにいたという重要な証拠がある。

6月12日の戦闘に関係した出来事や、その後の報道に関わった多くの人々は、ゴフがハドリーにいることを知っていた。コネチカット軍を率いたジョン・タルコット少佐は、彼らをかくまっていたジョン・ラッセルの義理の兄弟だった。マサチューセッツ州知事はジョン・レバレットで、南北戦争中に議会軍に従軍し、ゴフとウォーリーがハドリーに滞在していたときにそこを訪れたことが知られている。インクリース・マザーは彼らの手紙を扱った仲介者の一人として、戦争に関する最も重要な初期の報告書の1つを書いた。当時のコネチカット植民地の政治指導者はロバート・トリートとウィリアム・リートで、ゴフとウォーリーがそこを通過したときにニューヘイブン植民地の指導者だった。

歴史家ダグラス・ウィルソンは、ゴフに同情的だったこれらの人々の少なくとも何人かは、6月12日の行動でゴフが果たしたかもしれない役割を隠蔽するために、独立して、あるいは共同で行動した可能性があると示唆している。マサチューセッツ州とコネチカット州の記録には、この行動に関する重要な記録は残っていない。ウィルソンは、1870年に発見された、ジョン・ラッセルからインクリース・マザーに宛てた、マザーが歴史を出版した後の1677年の日付の手紙があることを指摘している。ラッセルは「あなたの歴史に重大な誤りは見当たりません。この件で私が最も恐れているのは、B氏またはコネチカット州の何人かが私たちの歴史と衝突し、事実に関する話で互いに矛盾するのではないかということです」と書いている。ウィルソンは、「B氏」はおそらく、ピューリタンの政敵でタルコットの部隊の一員だった ガーショム・バルクリーであると結論付けている。

天使の物語が初めて公表されたのは、18世紀後半のトーマス・ハッチンソンの著書『マサチューセッツ湾植民地の歴史』で、その中でハッチンソンは、この物語はジョン・レバレットの家族に由来すると述べている。その後の歴史家たちがこの物語を取り上げ、詳しく記述した。19世紀後半には、歴史家たちがこの物語をより批判的に検証し始め、 1874年にはジョージ・シェルドンが特にこの物語の誤りを暴いた。シェルドンが提起した矛盾のため、20世紀の歴史家の多くは、この物語は実際に起こった出来事を描写したものではないと認めており、この物語は起こらなかったものとして広く流布されてきた。ダグラス・ウィルソンは入手可能な証拠を慎重に再評価し、1987年の論文で、この物語は実際に起こった可能性があり、この出来事とゴフの関与はゴフの保護者によって隠蔽されたと結論付けている。

この伝説は、サー・ウォルター・スコットの『峰の頂』やジェイムズ・フェニモア・クーパーの『嘆きのウィッシュ・トン・ウィッシュ』のアイデアの 元となった。^[2]また、ナサニエル・ホーソーンの短編小説『灰色のチャンピオン』の出典とも考えられている。この作品では、年老いたピューリタンの男性が剣を振りかざして人々を守る様子が描かれている。ジャック・ダンは1982年に『ウィリアム・ゴフ将軍の日記』を執筆し、これは『ハドレーの天使』としてザ・ヴァレー・アドボケート紙に毎週掲載された。

この物語のフィクション版はロバート・ハリスの2022年の小説『忘却の行為』の一部であり、その中でゴフは主要な主人公の一人である。^[3]

• モンスの天使

• ニューイングランドの国王殺害者、フレデリック・ハル・コグズウェル著
• 「アメリカにおける英国国王殺害者」。ザ・リビング・エイジ。36 (450): 42–45。1853年1月1日。
• 国王殺害犯の捜索^{[永久リンク切れ‍ ]}、ヘンリエッタ・エリザベス・マーシャル著「This Country Of Ours」第 31 章
• 「リビー・クレコウスキーとトム・ディヴァインによる『キング・キラーズ』」 tommydevine.blogspot.com. 2009 年 5 月 14 日。
• G.ハリソン・オリアンズ (1932年11月)。「フィクションにおけるハドレーの天使」。アメリカ文学。4 (3): 257–269。doi :10.2307/2919881。JSTOR  2919881。
• ウィルソン、ダグラス(1987 年12月)。「秘密の網: ゴフ、ウォーリー、そしてハドリーの伝説」。ニューイングランド季刊誌。60 (4): 515–548。doi :10.2307/365416。JSTOR  365416。