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| ٱلْأَنْعَامْ Al -Anʿām 放牧家畜 | |
|---|---|
| |
| 分類 | メッカ |
| 位置 | ユズ7-8 |
| ヒズボラNo. | 13—15 |
| 詩の数 | 165 |
| ルクスの数 | 20 |
| サジダの数 | なし |
| 単語数 | 3056 |
| 文字数 | 12,726 |
アル・アンアム[1]（アラビア語：ٱلْأَنْعَامْ、アル・アンアム；意味：家畜）[2]は、クルアーンの第6章（スーラ）で、165節（アーヤート）から構成されています。クルアーンの中では、アル・ファーティハ、アル・バカラー、アル・イムラン、アン・ニサー、アル・マイーダの後に続くこのスーラは、アッラーの支配と力の明白な兆候、多神教と不信仰の否定、タウヒード（純粋な一神教）の確立、啓示、使徒、復活などのテーマを扱っています。これは「メッカのスーラ」であり、イスラムのメッカ時代の最後の年に全体が啓示されたと考えられています。[3]これは、信じられている啓示（アスバーブ・アル・ヌズール）の時期と文脈的背景を説明しています。このスーラはまた、天体崇拝をやめてアッラーに向かうよう呼びかけるイブラーヒーム[4]の物語も伝えています。
イエメンとモーリタニアのイマーム・モハメッド・イブン・サウード・イスラーム大学の現代イスラム学者グループは、アル・アンアム[5]の第61節に関するイブン・カスィールの解釈と、アブー・フライラとイブン・アッバスによって伝えられたハディースに基づいてファトワを発行しました。そのハディースでは、死の天使には、魂を奪うのを手伝う天使たちがいるとされています[6] 。
まとめ
- 1-3全能で全知なる 創造主への賛美
- 4-5 メッカの異教徒の故意の不信仰
- 6彼らは神の裁きの脅威にさらされている
- 7メッカの人々は絶望的に不信心であった
- 8-9天使が異教徒に遣わされなかった理由
- 10-11昔の預言者たちを拒絶した者たちは罰せられた
- 12-18真の神に仕えるべき理由
- 19神はムハンマドと異教徒の間の証人である
- 20ユダヤ人はムハンマドを預言者として認める
- 21-23審判の日に偶像崇拝者たちがとる状態
- 24-29嘲笑する偶像崇拝者たちは叱責され脅される
- 30-31信者と不信者の死後の状態
- 32-33不信者は神を偽り者とする
- 33神の言葉と目的は不変である
- 34異教徒を説得するのに役立たない奇跡
- 35神は死者を生き返らせます
- 36神はなぜ不信者の求めるしるしを許さなかったのか
- 37裁きを受ける動物と鳥
- 38異教徒は耳が聞こえず口がきけない
- 39-40偶像崇拝者は苦難の中で神に祈る
- 41-44逆境も繁栄も異教徒にとっては無意味である
- 45神は苦難のときに唯一の助け手である
- 46-48不信者は悔い改めなければ必ず滅びる
- 49神の秘密を知らなかったムハンマド
- 50審判の日には仲裁する者はいない
- 51-54イスラム教徒を自称する人々が裁かれたくない動機
- 55-57ムハンマドは偶像崇拝者の申し出を断る
- 58-61全知全能の統治者である神
- 62-64全能の救い主である神
- 65ムハンマドが詐欺罪で起訴される
- 66不信者は必ず罰せられる
- 67-69イスラム教徒が避けるべき嘲笑者
- 70-71偶像崇拝者への罰は確実で恐ろしい
- 71-74イスラム教徒は神のみに従うよう命じられた
- 75-84偶像崇拝に対する アブラハムの証言
- 85-91アブラハムの後継預言者
- 92 不信仰なユダヤ人（マディーナの）は
- 93コーランは以前の聖書を裏付けている
- 94聖書を偽造する者の運命
- 95審判の日に神々に見捨てられた偶像崇拝者たち
- 96-100自然の神、真の神
- 101-103神には子孫はいない
- 104-105コーランを授けた神の恩恵
- 106-108メッカからの撤退命令
- 109ムハンマドは奇跡を起こすことを許されなかった
- 110-113不信仰に陥ったメッカの人々
- 114神の預言者ムハンマド
- 114-117イスラム教徒と偶像崇拝者の方向性の対比
- 118-121許可された肉と禁止された肉の法律
- 122義人と不信者との比較
- 122-125 民の邪悪な指導者たちの行為と罰
- 126-127忠実な者の祝福
- 128-130不信仰な人々と精霊に対する神の脅し
- 131神は偶像崇拝を罰する前に必ず人々に警告を与える
- 132-133報酬と罰は行いに応じて与えられる
- 134不信者の罰は確実である
- 135-136メッカの偶像崇拝者たちは叱責される
- 137-139クライシュ族の悪しき慣習の暴露
- 140メッカの偶像崇拝者たちは脅迫された
- 141食べられる木の実
- 142-144クライシュ族とムハンマドの間で禁断の肉をめぐる論争
- 145禁じられた肉に関する法律の復唱
- 146ユダヤの禁断の肉に関する律法
- 147神は預言者を詐欺と非難する者を罰するであろう
- 148-149メッカの偶像崇拝者は罪深い
- 150彼らの証言は信用に値しない
- 151-153禁じられたことの練習
- 154-157コーランはモーセとイエスの教えを証明している
- 158審判の日に悪人が受ける運命
- 159 宗派主義者が非難される
- 160義人と悪人の報いを比べると
- 161-162イスラム教は真の宗教
- 163ムハンマドの神への献身
- 164-165偶像崇拝者たちは神を信じるよう 勧めた[7]
他のスーラとの配置と一貫性
章内の節間のテキスト上の関係という考え方は、英語以外の文学ではナズムやムナサバ、英語文学では一貫性、テキスト関係、相互テキスト性、統一性など、様々なタイトルで議論されてきた。インド亜大陸のイスラム学者ハミドゥッディーン・ファラヒは、コーランにおけるナズム、つまり一貫性の概念に関する研究で知られている。ファクルッディーン・アル・ラーズィー（1209年死去）、ザルカシ（1392年死去）など、古典および現代のコーラン学者数名が研究に貢献している。[8]このように、コーラン全体はよくつながり、体系的な本となっている。[9]各部門には明確なテーマがある。部門内のトピックは、多かれ少なかれ啓示の順序になっている。各部門内では、ペアの各メンバーがさまざまな方法で他方を補完している。7つの部門は以下のとおりである。
参考文献
- ^ ジョージ・セール訳
- ^ イブン・カスィール (1373 年没)。 「タフスィル・イブン・カスィル（英語）：Surah Al An'am」。コーラン 4 U 。2019 年12 月 21 日に取得。
{{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ Ünal, Ali. (2008).現代英語による注釈付きコーラン。サマセット、ニュージャージー：Tughra Books。p . 267。ISBN 978-1-59784-144-3. OCLC 234244740.
- ^ スーラ・アル・アンアム 6:74-80
- ^ スーラ・アル・アンアム 6:61)
- ^ Abdullaah Al-Faqeeh (2003). 「死の天使は多くの魂を同時に捕らえる。ファトワ番号：20657」。Islamweb.net。イマーム・モハメッド・イブン・サウード・イスラーム大学、イエメン、モーリタニアのイスラム教育機関のファトワセンター。 2022年3月14日閲覧。
- ^ ウェリー、エルウッド・モリス（1896年）。セールのテキスト、予備講演、注釈の完全な索引。ロンドン：キーガン・ポール、トレンチ、トゥルブナー、アンド・カンパニー。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ ハミドゥディン・ファラヒ、タリク・マフムード・ハシュミ訳(2008)。コーランにおける一貫性へのExordium: Fātiḥah Niẓām al-Qurʼān (第1版)の英語訳。ラホール：アル・マウリド。ISBN 978-9698799571。
- ^ エスポジト、ジョン、編（2003）、「イスラヒ、アミン・アフサン」、オックスフォード・イスラム辞典、オックスフォード大学出版局、ISBN 0-19-512558-4
外部リンク
- コーラン 6明確なコーラン翻訳
- Q6:142、50以上の翻訳、islamawakened.com