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アル・ジャニヤ | |
|---|---|
| アラビア語の転写 | |
| • アラビア語 | アラジン |
 | |
  アル・ジャニヤ パレスチナ内のアル・ジャニヤの位置 | |
| 座標: 31°56′18″N 35°07′19″E / 31.93833°N 35.12194°E / 31.93833; 35.12194 | |
| パレスチナグリッド | 161/149 |
| 州 | パレスチナ国 |
| 県 | ラマラとアル・ビレ |
| 政府 | |
| • タイプ | 村議会 |
| 人口 （2017年）[1] | |
• 合計 | 1,296 |
| 名前の意味 | 「果物を集める」[2] |
アル・ジャニヤ（アラビア語：الجانيه）は、ヨルダン川西岸北部のラマッラーから北西に8キロに位置するラマッラー・アル・ビレ県のパレスチナ村である。パレスチナ中央統計局（PCBS）によると、2017年の時点でこの村の人口は1,296人であった。[1]
位置
アル・ジャニヤはラマッラーの西8.5kmに位置し、東はアル・ザイトゥーネとアイン・キニヤ、西はラス・カルカルとカフル・ニマ、北はアル・ザイトゥーネとアル・イティハド、南はデイル・イブジと接している。 [3]
語源
16世紀のオスマン帝国の文書ではもともと Dajānah /[id-]Dəjāniyi, الدجانية/ と呼ばれており、姓 Dajāni الدجاني はこれに由来しています。ロイ・マロムとラン・ザドックは、jāj < dəjāj < dajāj “chicken” のように、無音の /d/ が /j/ [dj/ と同化するために、最初の /d/ が失われたことを示しました。[4]
歴史
ここでは鉄器時代II、[5] ヘレニズム時代、[5] ローマ時代[5]およびビザンチン時代[5] [6]の破片が発見されています。[7]また、 十字軍/アイユーブ朝 および マムルーク朝時代の破片も発見されています 。[5]村のモスクにはアラビア語とギリシャ語の碑文があり、ヒジュラ暦731年、つまり西暦1330-31年に遡ります[5] [8] [9] [10] [11]
オスマン帝国時代
ここではオスマン帝国初期の破片が発見されている。[5] 1500年代のオスマン帝国の国勢調査では、ダジャニヤはクッズのナヒヤに位置していた。[12]
1838年、エル・ジャニエはエルサレムの北に位置するベニ・ハリス地域の一部で、一部はギリシャ系キリスト教徒、一部はイスラム教徒の村として記録された。 [13] [14]
アル・ジャニヤはエル・ラスとともに、シムハン一族の統治者にとって主要な町であった。シムハン一族の首長はイスマーイールであったが、1834年の蜂起でイブラヒム・パシャに殺害された。イスマーイールの後、ハサン・エス・サイードとモハメフ・イブン・イスマーイールが統治者となった。[15]
1870年、ヴィクトル・ゲランは、この村の住民は400人で、少数の「ギリシャ分離主義者」を除いて全員がイスラム教徒であると結論付けた。また、このモスクは以前の教会の跡地に建てられたと示唆した。[16]同年頃のオスマン帝国の村落一覧によると、この村には8軒の家に29人の「ギリシャ人」が住み、58軒の家に268人のイスラム教徒が住んでいたが、この人口には男性のみが含まれていた。この村はラマラの北西西に位置していたことが記されている。[17] [18]
1882年、PEFの西パレスチナ調査（SWP）では、この村を次のように描写している。「高台にある小さな村で、東側には2つのムカムと井戸があり、北側には近代的な墓地がある。周囲にはオリーブの木がある。」[19]
1896年のエド・ジャニエの人口については2つの異なる推定値が示されており、1つは人口528人、[20]もう1つは人口342人がイスラム教徒、36人がキリスト教徒であるという推定値であった。[21]
イギリス委任統治時代
1922年にイギリス委任統治領当局が実施したパレスチナ国勢調査では、アル・ジャニヤの人口は180人で、うちイスラム教徒が177人、正教徒が3人であった。[22] [23] 1931年の国勢調査では、60軒の家に住む250人で、うちイスラム教徒が245人、キリスト教徒が5人にまで増加していた。[24]
1945年の統計では人口は300人で全員がイスラム教徒であった[25]。公式の土地・人口調査によると、総面積は7,565 ドゥナムであった[26] 。このうち2,961はプランテーションと灌漑用地、1,423は穀物栽培地であった[27]。40ドゥナムは市街地に分類された[28] 。
ヨルダン時代
1948 年の第一次世界大戦と1949 年の休戦協定の後、アルジャニヤはヨルダンの支配下に入った。
1961年のヨルダン国勢調査によると、ジャニヤには451人の住民がいた。[29]
1967年以降
1967年の六日間戦争以来、アルジャニヤはイスラエルの占領下にある。
1995年の協定後、村の土地の7.9%がB地域に分類され、残りの92.1%がC地域に分類された。867ドゥナムの土地がイスラエルのドレフ入植地として没収され、さらに1,667ドゥナムがタルモン入植地として没収された。[30]
1989年、アルジャニヤの私有地4,000エーカーが没収され、イスラエルのタルモン入植地に譲渡されました。[31] 2010年までに、アルジャニヤはイスラエルの没収により10,000エーカーを失いました。[32] [33]
2012年までに、イスラエル人入植者は定期的に武装してやって来て、地元の水源を掌握した。[34]かつてアルジャニヤの灌漑用に使用されていたアイン・エル・マスラジの泉は、タルモンのイスラエル人入植者によって物理的に接収され、アイン・タルモンと改名されていた。アルジャニヤが生活用水と灌漑の両方に使用していたアイン・エル・マラの泉は、接収の危機に瀕していた。[35]
2014年までに、イスラエル当局はオリーブ畑を含むその大半を「閉鎖軍事地域」と宣言し、パレスチナ人農民が平均して年間2日しか立ち入ることができず、多くの木が入植者によって根こそぎにされたため、地元の土地での農業は困難になった。[36]
2016年11月、イスラエル人入植者が オリーブを収穫していたパレスチナ人農民4人を襲撃した。[37]パレスチナ人の目撃者や被害者によると、入植者は「アラブ人を殺せ」「お前らを殺してやる、このふしだらな女ども」と叫び、ナイフや棍棒で武装していた。入植者を殴り倒した後、 ネリアの下のマテ・ビニヤミンにある前哨基地に戻る様子が撮影された。[38]
灰のマカム - シェイク・アハメッド・ア・ダジャニ
アル・ジャニヤ村の中心部、モスク内には、アッシュ・シェイク・アハメド・ア・ダジャニのマカム（聖なる墓）がある。北アフリカ出身のこのスーフィーのシェイクは、16世紀に当時ダジャニヤと呼ばれていた村に住んでいた。彼はエルサレムのダジャニ家の家長とみなされており、ダジャニ家はフサイン・イブン・アリーの血統であると言われている。しかし、墓には1330年に建てられたという碑文があり、この日付は聖人の生誕時期とは一致しない。イスラム教の情報源によると、聖人は1562年にエルサレムのマミラ墓地に埋葬されている。 [39]
アル・ダジャニの仕事は、モロッコのフェズからアラビア半島のメディナまで移動する貿易船団の監視だった。しかし、村で最も裕福な家族との対立の後、村のムクタールが留まるよう要請したにもかかわらず、彼は去ることを決意した。去る前に、彼は村の名声と評判を高め、誰もが彼がそこに住んでいたことを知るようにするために、姓を変えることに同意した。シェイクに対する地元の村人の態度に腹を立てたムクタールは、ダジャニヤの名前を現在の名前であるアル・ジャニヤに変更すると宣言した。[39]
参考文献
- ^ ab 2017年人口・住宅・事業所国勢調査の暫定結果（PDF）。パレスチナ中央統計局（PCBS）（報告書）。パレスチナ国。2018年2月。pp.64–82 。 2023年10月24日閲覧。
- ^ パーマー、1881年、229ページ
- ^ アル・ジャニヤ村プロフィール、ARIJ、p. 4
- ^ マロム、ロイ;ザドク、ラン（2023）。 「初期オスマン帝国のパレスチナのトポニミー: ハセキ・スルタンの寄贈証書(1552)における(ミクロ)トポニムの言語分析」。ドイツ・パレスティナ・フェレインの時代。139 (2)。
- ^ abcdefg Finkelstein 他、1997、p. 314
- ^ ドーフィン、1998年、833ページ
- ^ de Roziére, 1849, pp. 223-224, No. 120; Röhricht, 1893, RRH, p. 50, No 200 に引用; Finkelstein et al., 1997, p. 314 に引用
- ^ ライト、1903年、180-181ページ
- ^ ピーターズ、1903年、30-31ページ
- ^ ピーターズ、1904年、384-385ページ
- ^ シャロン、2016年、167-171ページ
- ^ トレダノ、1984、p. 292、 北緯 31 度 57 分 20 秒、東経 35 度 05 分 55 秒の位置にダジャニヤがあります。
- ^ ロビンソンとスミス、1841年、第2巻、133ページ
- ^ ロビンソンとスミス、1841年、第3巻、66ページ、付録2、124ページ
- ^ マカリスターとマスターマン、1905年、p. 354
- ^ ゲラン、1875年、83ページ
- ^ ソチン、1879年、153ページ また、ベニハリット地域にあったことも記されている。
- ^ ハートマン、1883年、126ページ、63軒の家が記載されている
- ^ コンダーとキッチェナー、1882年、SWP II、294ページ
- ^ シック、1896年、122ページ
- ^ シック、1896年、124ページ
- ^ バロン、1923年、表VII、ラマラ地区、16ページ
- ^ バロン、1923年、表XIV、45ページ
- ^ ミルズ、1932年、49ページ。
- ^ パレスチナ政府、統計局、1945年、26ページ
- ^ パレスチナ政府統計局。村の統計、1945年4月。Hadawi、1970年、64ページに引用
- ^ パレスチナ政府統計局。村の統計、1945年4月。Hadawi、1970年、112ページに引用
- ^ パレスチナ政府統計局、村の統計、1945年4月。Hadawi、1970年、162ページに引用
- ^ ヨルダン政府、統計局、1964年、24ページ
- ^ アル・ジャニヤ村プロフィール、ARIJ、15-16ページ
- ^ 丘の散歩、 ラジャ・シェハデ、2008年12月1日
- ^ 分離と不平等：イスラエルによるパレスチナ占領地におけるパレスチナ人に対する差別的処遇、HRW、2010年
- ^ 7日間、5年：イスラエルの家族を訪問した1週間、デイビッド・メイア・グロスマン、2014年7月28日、タブレット
- ^ イスラエル人入植者によりヨルダン川西岸の農民が水源から遠ざけられる Archived 2017-09-14 at the Wayback Machine、2012年3月22日、アル・アラビーヤ
- ^ 土地の剥奪はどのようにして起こるのか。イスラエル人入植者によるパレスチナの泉の占拠による人道的影響、2012年3月、国連人道問題調整事務所、パレスチナ占領地域、23ページ
- ^ 「土地へのアクセスを拒否され、パレスチナ人はオリーブの収穫を逃す」、Wayback Machineに 2014 年 10 月 31 日にアーカイブ 、Ma'an News Agency、 2014 年 10 月 29 日。
- ^ 「OCHA OPT週報（2016年11月1日～14日）」。パレスチナ問題。2016年11月17日。 2018年11月25日閲覧。
- ^ イスラエル入植地によって抑圧されたパレスチナの村を揺るがす暴動、ギデオン・レヴィとアレックス・レヴァック著、2016年11月11日、ハアレツ
- ^ ab タル、ウリ (2023).エレツ・イスラエルのイスラム教寺院：歴史、宗教、伝統、民俗。エルサレム：ヤド・イザク・ベン・ズヴィ。 p. 210.ISBN 978-965-217-452-9。
文献
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- フィンケルシュタイン、I .; レダーマン、ツヴィ編 (1997)。多様な文化を持つ高地。テルアビブ：テルアビブ大学考古学研究所出版部。ISBN 965-440-007-3。
- ヨルダン政府、統計局 (1964)。第 1 回人口・住宅センサス。第 1 巻: 最終表、人口の一般特性(PDF)。
- パレスチナ政府、統計局（1945年）。村の統計、1945年4月。
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- ハートマン、M. (1883)。 「Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)」。ドイツ・パレスティナ・フェレインの時代。6 : 102–149。
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- ライト、TF (1904)。「ヤニアの碑文」。パレスチナ探検基金の四半期報告書。36 : 180–181。
外部リンク
- アルジャニヤへようこそ
- 西パレスチナ調査、地図 14: IAA、ウィキメディア コモンズ
- アル・ジャニヤ村（ファクトシート）、 エルサレム応用研究所、ARIJ
- アル・ジャニヤ村プロフィール、ARIJ
- アル・ジャニヤ、航空写真、ARIJ
- アル・ジャニヤ村（ARIJ）における地域開発の優先事項とニーズ