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| ハラス・ アリア | |
|---|---|
| アクティブ | 660年代 – 1250年代 |
| 忠誠 | カリフ制 |
| 支店 | カリフ軍 |
| タイプ | 個人ボディーガード |
| 役割 | カリフの個人的なボディーガード。ハラスのメンバーは、夜間やモスクでの祈りの間、個人的な会合の最中でもカリフを護衛していたことで知られている。 |
| サイズ | ハラの大きさは様々 |
| 装置 | 槍または短槍（ヒラブ）、 鉄の棍棒またはメイス（ウムド）、 鞭、 剣、 鎖 |
ハラス（アラビア語: الحرس ;「衛兵」）は、ウマイヤ朝とアッバース朝時代のカリフの個人的なボディーガード部隊でした。[1]ハラスは現代スペインのコルドバ首長国でも制定されました。[2]
起源
ムハンマド時代
ハラスが初めて描かれたのは、イスラム教の預言者ムハンマドの時代で、アブー・バクル、サディ・ブン・アビ・ワッカス、サディ・ブン・ムアド、ザクワン・イブン・アル＝カイス、ズバイル・イブンといった初期のイスラム教徒の有力者たちが描かれていました。アル・アワム、ビラル・イブン・ラバ、アッバド・イブン・ビシュル、そしてアブ・アイユーブ・アル・アンサリは預言者の個人的なハラスを務めました。[3] [4] [5]
ラシドゥーン・カリフ時代
アブー・バカールが初代カリフに即位し、リッダ戦争が勃発すると、アリー・イブン・アビ・ターリブ、サアド・イブン・アビ・ワッカス、ズバイル・イブン・アルアウワーム率いるハラス・ワ・アル・シュルタ部隊は、ジュ・キッサの戦いでメディナを攻撃した反乱軍と戦い、その後はドゥマト・アル・ジャンダルに向かって反乱軍を追撃した。[6] [7] [8] [9] [10]カリフがこの部隊を投入したのは、カリフ国の主力軍がウサーマ・イブン・ザイド率いるバルカ遠征に従事していたためである。[8] [10] [9] [6]
ダマスカスのウマイヤ朝
ハラスは、ウマイヤ朝初代カリフであるムアーウィヤ1世（在位661-680年）の統治時代にも登場した。[11]古典文献の大半は、暗殺未遂事件の後に彼がハラスを設立したと伝えている。[12]彼はマウラ（イスラム教指導者）の長としてムスリムのアブ・アブドゥッラーを任命し、[13]モスク内に彼のための警備された部屋を建て、祈りの時間にはハラスのメンバーがその部屋を取り囲んだ。[12]彼はまた、正式な行列でハラスのメンバーに槍を持って彼の前を歩かせた。[13]
コルドバ首長国
ウマイヤ朝コルドバ王国では、 805年にウマイヤ朝コルドバ王朝のハカム1世（796-822）によってアル・ハラスが設立された。 [2]ハラスはコルドバの世俗キリスト教徒の西ゴート族指導者で、テオドルフの息子であるラビ伯爵によって率いられ、ラビ伯爵は王朝の徴税官も務めていた。[2]ラビ伯爵は後に、横領の疑いで解任され、磔刑に処された。 [14]
クリストファー・I・ベックウィズ教授は、ハラをインド・ヨーロッパ語族の他の王室護衛部隊、一般にコミタトゥスと呼ばれる部隊と比較した。[15]
サービス
組織
ハラスは族長によって率いられ、族長はしばしば公印の責任、侍従、通信係などの安全保障関連および行政上の役職も兼務していた。[16]族長の資格には、おそらく軍事スキル、体力、カリフへの忠誠心、行政スキルが含まれると思われる。[17]知られているハラスの族長のほとんどは、非アラブ系の解放奴隷であるマワリであった。 [18]多くのメンバーはマウラでもあったと思われる。[18]非アラブ人が選ばれた理由は、部族への忠誠心がないとアラブ人のカリフへの忠誠心が損なわれる可能性があるためである。[16] [19]ハラスの族長と血縁関係のある人が後を継ぐことは珍しくない。[17]
ハラスの規模は様々で、ウマル・イブン・アブドゥルアズィーズ治世中には300 、アル・マフディー治世中には500であった。[1]
武器
ハラスに関する記録によると、その構成員はヒラブ（ハルバの複数形）と呼ばれる槍や短い槍、ウムドと呼ばれる鉄の棍棒やメイスで武装していたとされている。[20]他の記録では、構成員は鞭を使用していたとも言われている。[21]酋長は一般的に剣を使用し、任命の際には儀式的に剣を受け取ることもあった。[20]酋長は鎖を拷問の道具として使用していたとも伝えられている。[22]
関数
ハラスの主な役割はカリフの個人的なボディーガードとして行動することであった。ハラスのメンバーは、夜間やモスクでの祈りの間、私的な会合の最中でもカリフを警護することで知られていた。[23]
時折、彼らは現カリフによって政治的反対派を威嚇するためにも使われた。例えば、ムアーウィヤが息子のヤズィードを後継者として受け入れ、忠誠を誓うよう要求したとき、嫌がる人々を威嚇するためにハラスのメンバーが派遣された。[24]ヤズィードはまた、アブドゥッラーの忠誠を確かめるために、何人かのハラスのメンバーをアブドゥッラー・イブン・ズバイルのもとに派遣したとも伝えられている。[25]
参照
参考文献
- ^ Perlman 2015、327ページより。
- ^ abc Wolf 2014、13ページ。
- ^ ジュリアント、モー (2020). 「サハバット・ヤン・メンジャディ・ペンガワル・ダン・ペンジャガ・ラスルッラー・ダラム・ペペランガン」。ビンカン・シャリア。2021 年12 月 1 日に取得。
- ^ ジョル、ムハディル・ハジ · (2018). Kenal Untuk Cinta: Biografi Lengkap Rasulullah (電子ブック) (マレー語)。ガレリ イルム sdn bhd。ISBN 9789830977430. 2021年12月1日閲覧。
- ^ 「預言者の衛兵 - I」.イスラムウェブ.NET。ドーハ - カタール:カタール アウカフ・イスラム省。 2013年。2021 年12 月 5 日に取得。
- ^ ab ファフミ、ハディ (2018). 「サード・ビン・アビ・ワカス」。マウドゥー３．マウドゥー３．2021 年12 月 1 日に取得。
- ^ イブン・ジャリル・アト・タバリー、ムハンマド（2015年）。アル・タバリーの歴史第10巻アラビアの征服：リッダ戦争AD 632-633/AH 11（フレッド・ドナー翻訳版）。ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-1-4384-0140-9. 2021年10月14日閲覧。
- ^ ab グリッフェル、フランク (2000)。イスラムにおける背教と寛容: die Entwicklung zu al-Ġazālīs Urteil gegen die Philosophie und die Reaktionen der Philosophen (ドイツ語)。ブリル。 p. 61.ISBN 978-90-04-11566-8。
- ^ アブ ・アル・ハンバリ、イブン・アル・ムバラド(2014)。ムハンマド・アル・アズハリ・アブ・アル・ムンディル、サレハ・ビン（編）。マフド・アル・マラーム・フィ・ファディル・アル・ズバイル・ビン・アル・アワム [アル・ズバイル・ビン・アル・アウワムの美徳に対する純粋な慈悲]。 p. 86 ．2021 年12 月 1 日に取得。
- ^ ab ファフミ、ハディ (2018). 「サード・ビン・アビ・ワカス」。マウドゥー３．マウドゥー３．2021 年12 月 1 日に取得。
- ^ パールマン2015、317ページ。
- ^ Perlman 2015、318ページより。
- ^ Perlman 2015、319ページより。
- ^ ウルフ2014、13-14頁。
- ^ ベックウィズ 2009、25ページ。
- ^ Perlman 2015、323ページより。
- ^ Perlman 2015、324ページより。
- ^ Perlman 2015、322ページより。
- ^ ウルフ2014、14ページ。
- ^ Perlman 2015、325ページより。
- ^ パールマン2015、326ページ。
- ^ パールマン 2015、325-326頁。
- ^ パールマン2015、328-329頁。
- ^ パールマン2015、329ページ。
- ^ パールマン2015、330頁。
出典
- ウルフ、ケネス・バクスター（2014年5月8日）。『イスラム教徒のスペインにおけるキリスト教殉教者』ケンブリッジ大学出版局。pp.13-14。ISBN 978-1107634817. 2014年12月30日閲覧。
- ベックウィズ、クリストファー・I. (2009)。シルクロードの帝国：青銅器時代から現代までの中央ユーラシアの歴史。プリンストン大学出版局。p. 25。ISBN 978-1400829941. 2014年12月15日閲覧。
- パールマン、ヤアラ（2015）。「ウマイヤ朝と初期アッバース朝時代のカリフのボディーガード」アルカンタラ。36 （2）：315–340。doi ：10.3989 / alqantara.2015.009。ISSN 1988-2955 。