アク・ムスリム

アブー・ムハンマド・アブドゥッラー・イブン・ウバイド・アッラー・アル・フサイニー（ 965年 - 974年活躍）は、通称アク・ムスリム（「ムスリムの兄弟」）は、フサイン朝のシャリフで、イフシード朝のパレスチナ総督であった。彼は、アル・ハサン・イブン・ウバイド・アッラー・イブン・トゥグジによる同州の占領に反対し、カルマタイ人に加わり、974年まで彼らと共にファーティマ朝と戦った。その年、カルマタイ人の第二次エジプト侵攻が敗北した後、アク・ムスリムはファーティマ朝の工作員に追われてアラビアに逃亡した。彼は最終的にカルマタイ人の同盟者に裏切られ、バスラ近郊で毒殺された。

アク・ムスリムは、カルバラーの戦いでフサインが亡くなった後、メディナに定住したアリー・ザイン・アル・アビディンを通じてフサイン・イブン・アリー^[a]の子孫であった。そこではフサイン家が最も著名な一族となり、10世紀初頭にはその一部がエジプトに移住した。^[2]

アク・ムスリムの父ウバイド・アッラーと叔父アル・ハサンは、パレスチナの主要都市ラムラに定住した。^[3]アク・ムスリムには2人の兄がいた。兄のアブ・ジャアファル・ムスリムは当時の有力なアリドとみなされ、アク・ムスリム自身も彼にちなんであだ名がつけられた。もう1人はアブ・アル・フサイン・イーサである。 ^{[4] [3]アク・ムスリムは、}メッカの首長ジャアファル・イブン・ムハンマド・アル・ハサニの妹スフィアと結婚した。^{[5] [6]}

同時代の記録や後代の歴史家は、アク・ムスリムを高慢で横柄な人物として描いている。 ^[7]カフールの宮廷道化師シバワイは、このことで彼を頻繁に嘲笑していたことで知られている。^[1]しかし、アク・ムスリムは軍事的才能を持っていたようで、イフシード朝の統治者アブル・ミスク・カフールから、シリアのベドウィン族バヌ・スレイムの攻撃から965年のハッジ巡礼を守るために派遣された軍の指揮を任された。^{[7]ベドウィンと}カルマティアンによる陸上ハッジ隊への絶え間ない襲撃と、イフシード朝が彼らを阻止できなかったために965年以降隊は一時的に中断されたが、その任務は完全に成功したわけではなかったが^[8]、968年4月に死去する数か月前に、カフールはアク・ムスリムをパレスチナの知事に任命した。^[7]

カフールの死後、イフシード朝の王子、アル＝ハサン・イブン・ウバイド・アッラー・イブン・トゥグジがシリアとパレスチナの総督に任命された。彼はその職に就くためにラムラに到着したが、アク・ムスリムはそれを譲ることを拒否した。アク・ムスリムは地元のベドウィンの指導者、バヌ・ウカイル族のティマル・アル＝カファジーと同盟を組み、ラムラ近郊のアル＝ハサンを攻撃したが、敗北した。^{[9 ] [10 ]}しかし、アク・ムスリムは野心を捨てず、アリッド朝の遺産を主張し、自らをカリフと宣言し、マフディーの称号を主張したと伝えられている。^{[9] [10]} 968年10月にカルマティアンがシリアに侵攻し、ラムラのアル＝ハサンを攻撃したとき、アク・ムスリムは彼らに加わった。^{[10] [11]}イフシード朝の王子は敗北し、カルマティア人に貢物を納める義務を負ったが、戦いで活躍したアク・ムスリムはカルマティア軍の指揮官に任命された。^[12]

15世紀の歴史家イドリース・イマド・アッディーンによれば、970年にアク・ムスリムはファーティマ朝の遠征隊を率いてビザンチン帝国支配下のアンティオキアを攻撃したが、アレクサンドレッタの戦いで敗北した後、この遠征は中止された。しかし、これは明らかに誤りである。アク・ムスリムはファーティマ朝に断固として反対し、当時ファーティマ朝支配下のシリアに侵攻したカルマタイ人と同盟を組んでいたからである。^[13] 971年8月/9月、アル・ハサン・アル・アサム率いるカルマタイ人はファーティマ朝の将軍ジャアファル・イブン・ファラを破り、ダマスカスを占領し、その後再びラムラを占領した。サアダト・イブン・ハイヤーン率いるイブン・ファラーを支援するために派遣されたファーティマ朝の軍はヤッファに撤退し、アク・ムスリムはカルマティ派のアブ・アル・ムナジャ・アブダッラー・イブン・アリー、ウカイリ派の指導者ザリム・イブン・マウフブとともにヤッファの包囲を任され、一方アル・アサムは軍の大半を率いてエジプトに侵攻した。^{[14] [15]}

侵攻は12月のアイン・シャムスの戦いで敗北に終わり、カルマタイ人は再編成のためパレスチナへ撤退した。^[16]ファーティマ朝は972年に反撃を開始し、ヤッファの包囲を解いた。アク・ムスリムはファーティマ朝に対するカルマタイ人とベドウィンの同盟軍の名目上の指導者であったが、カルマタイ人とベドウィンの内紛により同盟は崩壊し、ファーティマ朝は再びパレスチナと南シリアの支配権を握った。^{[17] [18]}この新たな優位は長くは続かず、カルマタイ人は再編成してファーティマ朝をその地域から追い出した。^[19]

974年の春、カルマタイ人はエジプトへの2度目の侵攻を開始したが、現地の民衆はファーティマ朝の重税に疲れ果てており、彼らを支持した。^{[20] [21]}アル・アサム率いるカルマタイ軍の主力がナイル川デルタを占領する一方で、アク・ムスリムは小規模な軍を率いて南下し、ファーティマ朝の首都カイロを迂回してアシュートとアフミームの間に陣取った。そこから彼はファーティマ朝の税務官を追い出し、自らの勘定でハラジ^{税を徴収した。 [22]}アク・ムスリムのエジプトへの出現は、ファーティマ朝とアシュラフ家とのそれまでは比較的友好的だった関係を混乱させ、多くのアシュラフ、特に若い息子たちが彼の旗の下に群がり始めた。彼に加わったり、加わろうとした者の中には、彼の兄弟の息子ジャアファル・イブン・ムスリム、ダマスカスのフサイン朝の首長であるアブール・カシム・アフマド・イブン・アル・フサイン・アル・アキキの息子で孫、そしてフスタートのハサン朝の首長であるアブ・イスマイル・イブラーヒーム・アル・ラッシの兄弟で息子がいた。 ^[23]驚いたカリフのアル・ムイーズ・リッディーン・アッラーとファーティマ朝の征服以前にアク・ムスリムと親交のあったファーティマ朝の首席宣教師アブ・ジャアファル・ナスルの両者は、カルマティアン主義を放棄するよう説得する手紙を彼に書いたが、無駄だった。^[24]

4月初旬、アク・ムスリムはアクミームに派遣されたファーティマ朝の軍を破った。その月末、アル・ムイーズの息子アブドゥッラー率いるファーティマ朝は、再びアイン・シャムス近郊でカルマティア軍の主力を壊滅させた。^[25]ファーティマ朝は南に転じ、アク・ムスリムを排除しようとした。アク・ムスリムは伝書鳩で彼らの接近を警告されていたが、自分の小さな軍で対抗できる見込みはなかった。彼は部下を解散させ、一人のベドウィンを連れて逃亡した。^[26]ナイル川で馬に水を飲ませているときに、アク・ムスリムはファーティマ朝の巡回隊に捕まるところをかろうじて逃れた。彼のベドウィンの仲間は捕まり、自分はアク・ムスリムだと主張したため、アク・ムスリムは逃亡する機会を得た。^[5]アル＝マクリーズィーによって詳細に語られている困難な旅の後、アク・ムスリムはエジプトを横断してヒジャズに向かい、そこで義理の兄弟のもとに避難することを望んでいたようです。^[5]

アイヌナ港に上陸した際、彼は再びファーティマ朝の巡回隊に捕まりそうになった。兵士たちは彼の上着を奪ったが、彼は剣でそれを切り裂き、馬の速さのおかげで追跡を逃れることができた。^{[5]彼はしばらく}メディナの大モスクに留まったが、街中に逮捕の告知が張られた。その後彼は移動を続け、カルマティ朝のバフライン州の首都アル＝アハサーに向かった。^[5]

カルマティアン朝は彼にほとんど歓迎も支援も与えず、アク・ムスリムは再び出発し、今度はバグダッドのブワイフ朝の助けを求める決心をした。しかし、彼はかつての同盟者たちに裏切られた。ブワイフ朝に脅されたカルマティアン朝はファーティマ朝との交渉を開始し、誠意の証として厄介なアク・ムスリムを排除しようと動いた。カルマティアン朝の工作員の一人が彼を追い、彼のミルクに毒を入れた。アク・ムスリムは多くの苦しみの末、翌朝バスラ近郊で亡くなった。^[27]身を潜め、エジプトの財産を没収されていた彼の未亡人は、ファーティマ朝の宗主権を認めていたメッカの首長である兄のとりなしにより恩赦を受けた。^[6]

• ビアンキ、ティエリー(1972)。 「La priority de pouvoir par les Fatimides en Égypte (357‑363/968‑974)」[エジプトにおけるファーティマ朝による権力の掌握(357-363/968-974)]。Annales islamologiques (フランス語)。XI : 49–108。土井：10.3406/anisl.1972.950。ISSN  0570-1716。
• ギル、モシェ（1997）[1983]。パレスチナの歴史、634-1099。エセル・ブライド訳。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-59984-9。
• ハルム、ハインツ(2003)。 Die Kalifen von Kairo: Die Fatimiden in Ägypten, 973–1074 [カイロのカリフ: エジプトのファーティマ朝、973–1074 ] (ドイツ語)。ミュンヘン：CHベック。ISBN 3-406-48654-1。
• モーテル、リチャード・T. (1991)。「マディーナのフサイン朝の起源と初期の歴史からアイユーブ朝の終わりまで」。イスラーム研究。74 ( 74 ): 63–78。doi :10.2307/1595897。JSTOR  1595897。