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マルカンディ・カトジュ | |
|---|---|
 2011 年 12 月 5 日にコルカタで行われた対話型セッションで講演する Katju 氏。 | |
| インド報道評議会議長 | |
| 在任期間 ：2011年10月5日～2014年10月5日 | |
| インド最高裁判所判事 | |
| 在任期間 ：2006年4月10日～2011年9月19日 | |
| デリー高等裁判所長官 | |
| 在任期間 ：2005年10月12日～2006年4月10日 | |
| マドラス高等裁判所長官 | |
| 在任期間 ：2004年11月28日～2005年10月10日[1] | |
| インド再統一協会会長 | |
| 在任期間 ：2017年4月2日[2] ～2021年2月21日 | |
| インド再統一協会のパトロン | |
| 就任日 2021年2月21日 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | マルカンディ・カトジュ 1946年9月20日イギリス領インド連邦 ラクナウ |
| 配偶者 | ルパ |
| 親 | シヴァ・ナート・カトジュ |
| Webサイト | マークアンドイカチュ |
マルカンディ・カトジュはインドの法学者であり、インド最高裁判所の元判事で、 2011年から2014年までインド報道評議会の議長を務めた。 [3] [4]彼は政治家シヴァ・ナート・カトジュの息子であり、カイラシュ・ナート・カトジュの孫である。彼はインド再統一協会（IRA）の創設者であり後援者であり、同協会は現在のパキスタンとバングラデシュを世俗政府の下でインドと平和的に再統一することを主張する組織である。[5] [6] [7]
幼少期と教育
マーカンディ・カトジュは1946年9月20日ラクナウ[8]でカシミール・ヒンズー教徒の家庭に生まれた[9] [10] 。 カトジュの家族は主に政治や時事問題に強い関心を持つ弁護士で構成されていた。父のシヴァ・ナート・カトジュは裁判官でインド国民会議の政治家であり、ウッタル・プラデーシュ州議会とウッタル・プラデーシュ州議会の議員に選出された。[11] [12] [13]祖父のカイラシュ・ナート・カトジュはインド有数の弁護士であり、インドの独立運動に参加した。祖父はオリッサ州と西ベンガル州の知事、マディヤ・プラデーシュ州の首相、連邦内務大臣、法務大臣、国防大臣も務めた。[14]カトジュの叔父のBNカトジュはアラハバード高等裁判所の首席判事であった。[15]シャシ・タルールの最初の妻で学者のティロタマ・ムケルジー・タルールもカジュの従妹である。[要出典] カジュは1967年にアラハバード大学の法学士試験で成績優秀者リストのトップになった。 [要出典]彼は著書『ミーマーンサーの解釈規則』により、ニューデリーのシュリ・ラール・バハドゥル・シャーストリー・サンスクリット大学から哲学博士号を授与された。カジュはバナーラス・ヒンドゥー大学から法学の名誉博士号も授与された。[16]
カトジュはルパと結婚しており、息子と娘がいる。[17]
キャリア
カトジュ氏は1970年から1991年までアラハバード高等裁判所で弁護士業務を開始した。労働法、課税、令状請願を専門とする。所得税局の常任顧問も務めた。1991年にアラハバード高等裁判所判事に昇格し、2004年8月にアラハバード高等裁判所の代理長官に任命された。カトジュ氏は2004年11月にマドラス高等裁判所長官、2005年10月にデリー高等裁判所長官に任命された。その後、2006年4月にインド最高裁判所判事に昇格し、[18] 2011年9月19日に退官。司法界で約20年間勤務した後、同氏はその後、インド報道評議会の議長を3年間務めた。[19] [20]
彼の法廷は最高裁判所の中でも最も早い審理の1つであり、1週間で100件以上の事件を処理した。[21]司法の自制に対する彼の強い信念は、彼が述べたいくつかの型破りな意見と対照的であった。
カトジュは現在、インド再統一協会（IRA）のパトロンを務めている。IRAは彼が単独で設立した組織で、世俗政府の下でパキスタンとバングラデシュがインドと再統一されることを主張している。 [6] [7]
文献
彼は以下のものを含め、数冊の本を執筆しています。
- ミーマンサ解釈規則
- 科学時代の法[22]
- 課税法の解釈
- 国内お問い合わせ
- ウルドゥー語による正義
- インドの司法の行く末[23]
彼の記事やスピーチの一部は以下のとおりです。
- インドにおけるウルドゥー語への不当な扱い。2008年8月3日トリビューン紙に掲載[24]
- 科学の言語としてのサンスクリット語；2009年10月13日にバンガロールのインド科学研究所で行われたスピーチ[25]
- カリダス・ガリブ相互理解アカデミー[26]
- 芸術、文学、メディアの役割[27]
- カースト制度を振り返る[28]
- 女性解放の理想[29]
- インドにおける自由と民主主義の重要性[30]
- 世界経済シナリオ[31]
- アラハバード高等裁判所判事、マルカンディ・カトジュ判事によるハート・フラー論争[32]
- インドにおけるメディアの役割[33]
論争と批判
- カトジュ氏は、南アジアメディア委員会が主催したセミナーで講演し、その後いくつかの記事やインタビューで「インド人の90パーセントは愚か者だ」「ヒンズー教徒の20パーセントとイスラム教徒の20パーセントは共同体主義だ」と述べた。彼は、インド人の大多数はカーストや共同体に基づいて投票しており、実力に基づいて投票しているのではなく、後進カーストに属していたにもかかわらず国会議員に選出されたとされる強盗で殺人犯のプーラン・デヴィの例を挙げて、自分の発言を正当化しようとした。 [34]彼はまた、ラクナウの学生であるタナヤとアディティヤ・タクルから法的通知が届いたことを受けて、カースト制度や共同体主義といった社会悪の現実を国民に認識してもらうためだと説明した。[35] [36]
- カトジュはサルマン・ラシュディを批判し、この作家は過大評価されていると主張している。[37]彼は、彼の小説『悪魔の詩』がイスラム教徒の感情を深く傷つけており、個人の言論の自由は公共の利益と調和しなければならないと述べた。彼はまた、憲法第19条(2)が「国家の安全、公共の秩序、礼儀、道徳などの利益」のために言論の自由に「合理的な制限」を規定していることを指摘した。[38]
- カトジュ氏は2016年10月10日、自身のフェイスブックページへのコメントをめぐって法的な問題に巻き込まれた。オリッサ州のSDJM裁判所が、この件に関する申し立てを認めたためである。このことはオリッサ州で激しい抗議を引き起こした。 [39]カトジュ氏は自身の投稿で、「オリヤー人（オリヤ人）について書くように頼まれた。この哀れで汚らしい連中について何を書けばいいというのだ？カリンガの戦いでアショーカ王に打ちのめされて以来、彼らは意気消沈した連中だ。今彼らが持っているのは、たくさんの鍋（パトラ）、大きな鍋（マハパトラ）、そしておそらく賢い王たち（パトナイク）だけだ。そしてもちろん、彼らにはジャガンナート神が一人いて、彼らは毎日、忌まわしく不快なビハリ人への復讐を祈っている。」と書いていた。オリッサ州とその住民に対する侮辱的な発言をしたとして謝罪した翌日、元最高裁判所判事のマルカンディ・カトジュ氏は土曜日、デリー・オリッサ学生協会から花束と「早く良くなりますように」というカードを受け取ったと主張した。これはカトジュ氏自身がフェイスブックの投稿で明らかにした。[40]
- 最高裁判所は2016年10月17日、ソウミヤ強姦殺人事件でゴビンダチャミに死刑を宣告しなかった最高裁が「重大な誤り」を犯したとほのめかしたとして、元判事のマルカンデイ・カトジュ氏を召喚した。最高裁は2016年11月11日、ゴビンダチャミに死刑を宣告しなかったことについて、どこがどう間違っていたのか説明するようカトジュ氏に求めている。[41]「カトジュ判事は尊敬される紳士です。我々は、彼に直接来てもらい、判決を批判するフェイスブックの投稿について議論してもらいたい。法廷に来てもらい、判決の根本的な欠陥について議論しましょう」とランジャン・ゴゴイ判事とUU・ラリット判事の法廷は述べ、カトジュ判事に通告した。[42]
法廷
- アラハバード高等裁判所の単独判事による判決と汚職疑惑について、カトジュとギャン・スダ・ミスラの合議体は「『デンマーク国家には何かが腐っている』とシェイクスピアはハムレットで言ったが、同様に『アラハバード高等裁判所にも何かが腐っている』と言える。この事件が示しているように」と述べた。アラハバード高等裁判所は最高裁判所の「何かが腐っている」という発言に強く反対し、高等裁判所には「おじさん裁判官症候群」が蔓延しているが、最高裁判所は「腐った発言」を削除することを拒否した。政府はこの件で最高裁判所を支持した。[43] [44] [45]
- 2007年5月、最高裁判所で数億ルピー規模の汚職事件を審理している際、カトジュ氏は「法律はそれを許していないが、そうでなければ汚職者を絞首刑にしたい」と口頭で述べた。[46] 2013年3月、カトジュ氏はインドが汚職を撲滅するには20年かかるだろうと述べた。カトジュ氏によると、今日インドで汚職が蔓延している理由は、インド社会が過渡期にあるためである。国が封建社会から産業社会に移行している中で、古い道徳規範は破壊されつつあったが、産業社会の新しい道徳規範はまだ確立されていなかった。[47]
政治
- かつての親友アルン・ジャイトリーは、カジュ氏がグジャラート州とビハール州の非議会派の州政府を標的にしていると批判し、PCI議長の辞任を求めた。ジャイトリーは、カジュ氏は現職か引退かを問わず判事を評価するあらゆる基準に不合格だったと述べた。ジャイトリーは、カジュ氏はゴドラでのサバルマティ・エクスプレスの放火に関して政治的偏見を持っていたと主張した。[48]カジュ氏は、ジャイトリーが「事実をねじ曲げ」、「でたらめを言っている」と主張し、政界を引退するよう助言した。カジュ氏は、それは自分の報告ではなく、ビハール州での報道の自由の欠如についてビハール州政府を非難する報告書を作成したインド報道評議会の3人委員会の報告であると主張した。引退した裁判官に定年後の職を与えることに反対するというジェイトリーの発言に言及して、カトジュは、NDA政権時代とジェイトリーが法務大臣だった時代には、多くの定年後の職が裁判官に与えられたことをジェイトリーに思い出させた。また、カトジュは、ジェイトリーがカトジュが非議会派の政府だけを標的にしていると非難したことは誤りであり、過去には議会派の政府も標的にしていたと主張した。[49] [50]
- カトジュ氏はまた、西ベンガル州首相ママタ・バネルジー氏を批判している。同氏は、公開討論会で学生のタニア・バードワジ氏をマオイストと呼んだこと、農民のシラディティヤ・チョードリー氏が選挙前の公約を守らない理由を尋ねただけで同氏をマオイストと呼んだため同氏の逮捕を命じたこと、バネルジー氏を風刺した漫画を配布したとしてアンビケシュ・マハパトラ教授の逮捕を命じたことなどについて批判している。CPM、BJP、議会を含む他の政党もこれらの問題でママタ氏を批判している。[51] [52] [53]カトジュ氏はまた、警察や行政当局に対し、ニュルンベルク裁判でナチスの戦争犯罪者に起きたのと同様に、「違法な命令」に従った場合、処罰を受ける可能性があると警告した。「西ベンガル州当局は、同じような運命をたどりたくないのであれば、ニュルンベルク裁判の判決から教訓を得るべきだ」とカトジュ氏は述べた。その後、西ベンガル州人権委員会は、マハパトラ教授が逮捕され拘留された方法に対して5万ルピーの賠償金を支払うよう命じた。[54] [55] [56]
インドのリンク言語としてのヒンドゥスターニー語
マルカンディ・カトジュは、ヒンドゥスターニー語、つまりウルドゥー語とヒンディー語をインドの共通言語として支持している。 [57]また、ヒンドゥスターニー語を強制的に押し付けるべきではないとも述べている。[58] [59]
インド再統一とパキスタンの存在
パキスタンの国家としての正当性に関するカジュ氏の見解は、パキスタンの元外務大臣シャムシャド・アフマド氏を含むパキスタン国内で批判されている。 [60] [61]カジュ氏は、パキスタンを正当な国家として認めていないと、何度も記事や講演で述べている。その根拠は2国家論であり、彼はこれを受け入れていないからである。[60] [62] [63]カジュ氏はまた、インドとパキスタンの最終的な統一こそがパキスタン・カシミール問題の唯一の解決策であると主張している。[64]
カトジュ氏はパキスタンの主要新聞「ザ・ネーション」で自らの立場を正当化し、進行中の紛争の唯一の解決策は、強力で世俗的かつ近代的な政府の下でインド、パキスタン、バングラデシュが統一されることであると繰り返し主張した。[60] [61]彼はニューズランドリーの記事で、統一インドを支持する理由を詳しく説明した。[65]
カトジュ氏はインド国境沿岸で逮捕された漁師たちの釈放に貢献し、パキスタンの人権団体から賞賛されている。[61]
ジャンムー・カシミール州の見解
自身もカシミール人であるマルカンデイ・カトジュは、連邦直轄地経済の主要部分であるカシミールの手工芸産業はインドの他の地域に依存しており、これらの製品はカシミール人によって販売されていると主張している。カトジュは、カシミールの「分離」は経済を悪化させ、カシミール人の失業率を高めるだろうと述べている。[66]彼はインドの分割に真っ向から反対しており、カシミール紛争の究極の解決策は現在のパキスタンとインドとの再統一であると主張している。[66] [67] [68]
裁判官任命の合議制における不適切な妥協の疑惑
2014年7月20日、カトジュ判事は自身のブログで、2004年に腐敗した判事が強力な政治的支援を受けて任期延長され、後に永久的な地位に就いたと主張し、新たな論争を巻き起こした。[要出典]彼は、この判事の行為について自ら懸念を表明し、最高裁判所長官による然るべき調査の結果、彼の疑念が真実であることが判明したと書いている。しかし、この判事はタミル・ナードゥ州の政党から政治的支援を受けており、この政党は腐敗した判事に任期延長が与えられなければUPA政府への支援を撤回すると脅した。彼はまた、著名な議会指導者がUPA政府を救うために任期延長を手配したと主張した。[要出典]
彼のブログ投稿の後、いくつかの政党や社会団体が裁判官の任命に対する政治的介入を懸念したが、その中にはこの暴露のタイミングと目的を疑問視する者もいた。[69] [70] 2017年1月、マルカンダイ・カトジュは裁判官の選出手続きはテレビで放送されるべきだと述べた。[71]
同性愛関係についての見解
2014年12月25日、カトジュ判事は同性愛関係を「でたらめでナンセンス」とみなすと発言し、物議を醸した。[72]しかし、後に彼は、この問題を他の人と議論した後、部分的に考えを変え、部分的に間違っていたことを認めたと明らかにした。その後、彼の立場は、同性愛関係は犯罪行為とされるべきではなく、インド刑法のこの条項は速やかに廃止されるべきであるというものである。しかし、彼は依然として同性愛関係を「不自然」とみなしている。[73]
賞賛
インドの元法務長官補佐アマレンドラ・シャランはカジュを称賛している。シャランはカジュについて「彼の意見を批判することはできるが、人間性を批判することはできない。彼の誠実さは非難の余地がない」と述べている。 [44]著名な法学者ファリ・ナリマンは、カジュは単に人権を支持するふりをするだけでなく、人生のあらゆる瞬間にそれを実践する人物であるとコメントした。[74] [75]タイムズ・オブ・インディアの元編集者ディリップ・パドガオンカルは、カジュは「その正直さの評判が一貫して高潔な人物」であると述べた。[76]
インド議会との対立
2015年3月、カトジュは自身のブログで、マハトマ・ガンジー、スバス・チャンドラ・ボース、ラビンドラナート・タゴールをそれぞれイギリスと日本の代理人と呼んだ。インド議会の両院は彼の発言を非難し、彼に対する決議を可決した。カトジュはインド最高裁判所に、これらの決議の取り消しを求める請願書を提出した。[77]
性差別
カトジュ氏はソーシャルメディア上で性差別的な発言をしたことで批判されている。2015年にはシャジア・イルミ氏をキラン・ベディ氏と比較する発言をし、「もしシャジア氏が首相候補に選ばれていたら、インド人民党は間違いなくデリー選挙で勝利していただろう。人々は美しい顔に投票する。私のような投票しない人間でもシャジア氏に投票しただろう」と述べた。 [78] 2020年には、フェイスブックで女性に「いい子は早く寝る」と言った際のやり取りのスクリーンショットが拡散し、批判された。[79] [80]
留保制度への反対
カトジュ氏はインドの留保制度に反対し、ダリットやその他の後進カーストに対し、留保制度の撤廃を求めるよう呼びかけている[81]。
イスラエル・パレスチナ紛争についての考察
カトジュは、イスラエルとハマスの戦争の始まりとなった10月7日の攻撃で、中国やロシアなどの国々がハマスに武器を提供したと信じている[82]
カトジュはイスラエルを非合法国家とみなしている[83]
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- ^ 「良い子は早く寝る：カジュ裁判官のもう一つの性差別発言、ツイッターが騒然」Moneycontrol . 2020年9月18日. 2020年9月24日閲覧。
- ^ 「『良い子は早く寝る』：元裁判官のマーカンディ・カトジュ氏、性差別的発言で再び非難される」。News18。2020年9月18日。 2020年9月24日閲覧。
- ^ 「『良い子は早く寝る』：元インド最高裁判所判事のマルカンディ・カトジュ氏、性差別的発言でソーシャルメディアの怒りに直面」ガルフニュース。2020年9月19日。 2020年9月24日閲覧。
- ^ https://x.com/mkatju/status/1832235073271173344
- ^ 「カトジュ判事、進行中のイスラエル・ハマス戦争を解釈」2023年10月15日。
- ^ https://x.com/mkatju/status/1826101521563492535
外部リンク
WikiquoteにMarkandey Katjuに関連する引用句があります。
- サティヤム・ブルヤット - カトジュ裁判官の個人ブログ
- インド最高裁判所のウェブサイトの経歴
- https://www.ndtv.com/topic/justice-markandey-katju