鞘（芸術形式）

サヤは、ボリビアのロス・ユンガス＝チカロマ地方に起源を持つ音楽と舞踊である。この芸術形態の名前は、キコンゴ語の「nsaya」に由来しており、これは歌声によって導かれる共同作業を意味し、労働歌に似ている。^{[要出典]サヤの楽器と舞踊は、伝統的な}アンデス音楽の影響も反映している。

奴隷にされたアフリカ人は、さまざまな産業で働くために南米に連れて行かれました。彼らの習慣や音楽は、現地の文化と融合し、混合文化を生み出しました。これらの習慣の多くは、具体的な歴史が失われていますが、多くの著者が南米全域のアフリカ系集団に残る文化を特定しようと努めてきました。^[1]

サヤから派生したダンスは数多くある。カポラレスはこれらのダンスを基にしており、1969年にエストラーダ兄弟によって初めて創作され、一般に公開された。エストラーダ兄弟は、カポラルのアフリカ系ボリビアのサヤの特徴にインスピレーションを受けた。 ^[2]この特徴は、ユンガスの 農園の監督からインスピレーションを得たものである。

現在、アフリカ系ボリビア人は、ボリビア社会における権利を取り戻す闘いにおいてサヤを利用している。この運動において、サヤは黒人ボリビア人の間でアフリカ系ボリビア人のアイデンティティを表現し、強化する手段として、また民族的アイデンティティに基づく国家社会運動の文脈において彼らのアイデンティティを表現する手段として機能してきた。^{[3] [4]}

ダンスが行われる多くの祭りには、宗教的な側面が顕著に表れています。聖母マリアのために踊り、生涯 3 年間踊ることを誓うと言われています。

カポラレスでは、男性ダンサーはカポラルのダンサーとほぼ同じように見えます。ただし、カポラルの衣装は通常大きくて締め付け感があるのに対し、サヤのユニフォームは通常、より軽い素材で作られており、腕をより滑らかに動かすために体にフィットします。カポラレスのように鞭が使用されることもありますが、これは例外であり、白または黒の手袋（ユニフォームの色によって異なります）だけで踊る方が一般的です。女性ダンサーも、カポラルのダンサーに比べてより体にフィットしたゆったりとした衣装を着ています。ただし、その場合の違いはより微妙です（より軽い素材、スカートの少なさ、レースの袖など）。

カポラレスは、通常、非常に男性的であると考えられています。男性は、力強く「マッチョ」に見えるように、腕を動かしたり使用したりします。女性は、男性の動きを真似しながら、単に脚やスカートを魅惑的に見せることに集中します。

これらのダンスのリズムは、サヤやダンス全体とは異なります。カポラレスは、カーニバル、グラン ポデール、その他の「エントラーダ」のために大規模なカポラレス グループを形成する中流階級および上流階級の若者に特に好まれています。

• アフリカボリビアのサヤに関する教育ビデオ