アフリカ系アメリカ人の新聞

初期のアフリカ系アメリカ人の出版物のほとんどは、フリーダムズ・ジャーナルのように北部で発行され、その後、しばしば秘密裏に全国のアフリカ系アメリカ人に配布された。^{[ 3 ]}この新聞は、地域、国内、国際ニュースを頻繁に取り上げていた。また、アメリカの奴隷制度や、自由黒人をアフリカに送還する活動を行っていたアメリカ植民地協会の問題も取り上げていた。^{[ 4 ]}

Some notable black newspapers of the 19th century were Freedom's Journal (1827–1829), Philip Alexander Bell's Colored American (1837–1841), the North Star (1847–1860), the National Era, The Aliened American in Cleveland (1853–1855), Frederick Douglass' Paper (1851–1863), the Douglass Monthly (1859–1863), The People's Advocate, founded by John Wesley Cromwell and Travers Benjamin Pinn (1876–1891), and The Christian Recorder (1861–1902).^[5]

In the 1860s, the newspapers The Elevator and the Pacific Appeal emerged in California as a result of black participation in the Gold Rush.^[6]The American Freedman was a New York-based paper that served as an outlet to inspire African Americans to use the Reconstruction era as a time for social and political advancement. This newspaper did so by publishing articles that referenced African American mobilization during that era that had not only local support but had gained support from the global community as well. The name The Colored Citizen was used by various newspapers established in the 1860s and later.

In 1879, John J. Neimore founded The California Owl, later renamed The California Eagle. The Los Angeles-based publication was one of the oldest African American newspapers in the West.^[7]

In 1885, Daniel Rudd formed the Ohio Tribune, said to be the first newspaper "printed by and for Black Americans", which he later expanded into the American Catholic Tribune, purported to the first Black-owned national newspaper.^[8]The Cleveland Gazette was established in the 1880s and continued for decades.

The National Afro-American Press Association was formed in 1890 in Indianapolis, Indiana.^[9][10]

1894年、ジョセフィン・セント・ピエール・ラフィンは、米国でアフリカ系アメリカ人女性によって、またアフリカ系アメリカ人女性のために発行された初の全国紙である『ウーマンズ・エラ』を創刊した。 ^{[ 11 ] [ 12 ]}『ウーマンズ・エラ』は、全米有色人女性協会の公式出版物として始まり、1895年に全米アフリカ系アメリカ人女性連盟が設立されると、その重要性と影響力が増した。また、 『ナショナル・アソシエーション・ノーツ』とともに、南部の黒人女性にジャーナリズムのキャリアの機会を提供した最初の新聞の1つでもあった。^{[ 13 ]}

アフリカ系アメリカ人の識字率が低いため、多くのアフリカ系アメリカ人の新聞は発行部数を維持するのに苦労した。解放されたアフリカ系アメリカ人の多くは収入が低く、購読料を支払う余裕がなかったため、新聞を互いに共有していた。^{[ 14 ]}

アフリカ系アメリカ人の新聞は主要都市で隆盛を極め、発行者は政治やビジネスにおいて重要な役割を果たした。20世紀までに、ノーフォーク、シカゴ、ボルチモア、ワシントンDCで日刊紙が発行された^{[ 15 ]。}代表的なリーダーとしては、シカゴ・ディフェンダーの発行者であるロバート・セングスタック・アボット（1870～1940）とジョン・H・セングスタック（1912～1997）、リッチモンド・プラネットの編集者で全米アフリカ系アメリカ人報道協会の会長を務めたジョン・ミッチェル・ジュニア（1863～1929）、シカゴ・ビーの発行者であるアンソニー・オーバートン（1865～1946）、マイアミ・タイムズの名誉発行者であるガース・C・リーブス・シニア（1919～2019）、ピッツバーグ・クーリエの発行者兼編集者であるロバート・リー・ヴァン（1879～1940）などが挙げられる^{[ 16 ]}。

1940年代には、新聞の数は150から250に増加した。^{[ 17 ]}第二次世界大戦終結時、米国で最も発行部数の多い黒人新聞は、ピッツバーグ・クーリエ、アフロ・アメリカン、シカゴ・ディフェンダー、ノーフォーク・ジャーナル・アンド・ガイドであった。^{[ 18 ]}

1881年から1909年まで、全米有色人報道協会（アメリカ報道協会）は業界団体として活動した。全米黒人ビジネス連盟傘下の全米黒人報道協会が1909年から1939年までその役割を担った。^{[ 19 ]}シカゴを拠点とするアソシエイテッド・ニグロ・プレス（1919年～1964年）は、 「黒人人口の主要中心地すべてに特派員とフリーランス記者を擁する」購読制の通信社だった。 ^{[ 20 ]} 1940年、セングスタックはアフリカ系アメリカ人の新聞発行者を率いて、21世紀には全米新聞発行者協会として知られる業界団体を設立した。^{[ 21 ]}

1930年代と1940年代、南部の黒人系新聞は、アメリカ南部の黒人教師の同一賃金運動を、ある程度は支援し、またある程度は妨害した。新聞による運動の報道は、運動の目的を広く知らしめる役割を果たした。しかし、運動の描写方法や、新聞で取り上げられた人々の闘いは、黒人女性を、彼女たちが先導した運動の背景に追いやった。女性の問題、しかも黒人女性の問題が報道された。しかし、報道は教師の給与平等を求めて闘う女性たちの役割を矮小化し、教育における平等に関する全国的な議論において「教師の給与平等闘争の存在感を低下させた」。^{[ 22 ]}

マーカス・ガーベイやジョン・H・ジョンソンなどの黒人専門の出版物が数多く存在した。これらの人々は、黒人が社会に参入できる壁を打ち破った。ロアノーク・トリビューンは1939年にフレミング・アレクサンダーによって創刊され、最近75周年を迎えた。ミネソタ・スポークスマン・レコーダーはミネソタ州最古の黒人所有の新聞^{[ 23 ]}であり、米国で最も古い継続中のマイノリティ出版物の1つで、ユダヤ世界紙に次ぐ歴史を持つ。

1960年代、70年代、80年代に創刊された多くの黒人系新聞は、十分な広告収入を得られず廃刊に追い込まれた。2002年時点では、約200紙の黒人系新聞が残っていた。印刷媒体の衰退とインターネットの普及に伴い、Black Voice News、The Grio、The Root、Black Voicesなど、多くの黒人系ニュースサイトが登場した。