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全米アフリカ系アメリカ人報道協会（旧称：全米有色人種報道協会） [ 1 ]は、全米各地でアフリカ系アメリカ人の新聞が発行されるようになったことを受けて、1890年にインディアナポリスで設立されました。設立に伴い、アメリカ人ジャーナリストで公民権運動家のティモシー・トーマス・フォーチュンが会長に選出されました。この協会に一時的に所属した著名人には、ジャーナリスト、政治家、公民権運動家のジョン・ミッチェル・ジュニアや、公民権運動家で新聞編集者兼経営者のサイラス・フィールド・アダムスなどがおり、両者とも会長を務めました。黒人新聞やジャーナリズムが増加したにもかかわらず、資金不足が主な理由で、新聞の存続と成功は限られていました。アフリカ系アメリカ人の新聞は、人種的マイノリティが考えを発表し、コミュニティの他の人々と議論を促進する場を提供しました。[ 2 ]全米アフリカ系アメリカ人報道協会は、アフリカ系アメリカ人の新聞、ジャーナリスト、公民権活動家のための傘を提供し、彼らが権利のために闘い続け、政治的目的について議論する場を提供しました。
19世紀から20世紀初頭にかけて、新聞はアメリカ合衆国全土で非常に人気が高まり、広く普及しました。情報はほとんど誰でも簡単に入手できるようになりました。出版物の大部分は白人によって運営されており、残念ながらこの時期、特に南部では、アフリカ系アメリカ人はこれらの出版物を通じて多くの憎悪、偏見、差別を受けました。[ 3 ]これらの書き手の偏見のために、多くのアメリカ人が誤った情報を得ていました。[ 4 ]
この憎悪に声を上げ、自分たちの人種の真実を明らかにしようと決意したアフリカ系アメリカ人は、独自の新聞や出版物を始めました。彼らは黒人をより肯定的に描き、国内での自分たちの立場に抗議するために活動しました。[ 3 ]アメリカで最初に創刊されたアフリカ系アメリカ人の新聞は、1827年のフリーダムズ・ジャーナルでした。 [ 5 ]国際、国内、地域の時事問題に関する情報を提供しました。フリーダムズ・ジャーナルの編集者は、アフリカ系アメリカ人に対する人種差別的な攻撃について懸念を表明しました。[ 5 ]フリーダムズ・ジャーナルはまた、アフリカ系アメリカ人コミュニティに識字能力の重要性を広め、読み書きの価値を理解させるよう努めました。[ 5 ]この時期の黒人の非識字率にもかかわらず、1865年から1900年の間に1,184以上の黒人新聞が創刊され、1890年だけでも150以上が創刊されたと考えられています。[ 4 ]アフリカ系アメリカ人の新聞の急増により、黒人編集者たちが集まって独自の全米アフリカ系アメリカ人報道協会を設立した。[ 4 ]
全米アフリカ系アメリカ人報道協会は、多数のアフリカ系アメリカ人新聞が発行されるようになったことを受けて、1890年にインディアナポリスで設立され、ティモシー・トーマス・フォーチュンが会長に選出され、「アフリカ系アメリカ人の利益のために」発行する新聞社やジャーナリストに会員資格を提供した。[ 6 ]協会の最大の活動は、アフリカ系アメリカ人の社会的および政治的な平等権の推進を継続することであり、再燃する白人至上主義や、暴徒やリンチなどを通じて黒人アメリカ人に及ぼされていた暴力に対抗し、時事問題に対する彼らの力と影響力を高める手段となった。[ 7 ] [ 8 ]報道協会は平等な社会の創造における自らの立場を声高に主張し、現状が変わらなければアメリカの行く末について頻繁に意見を表明し、「全人口の7分の1の権利が制限または否定されている状況では、この国は平和、安全、繁栄の中で存在できない」と宣言した。[ 9 ]ジャーナリズムと全米アフリカ系アメリカ人報道協会は、コミュニティに働きかけ、社会によって絶えず「虐げられてきた」少数派グループのために変化を追求し、提唱するための強力で持続的な場所を作る手段であった。[ 8 ]
ティモシー・トーマス・フォーチュンは、アフリカ系アメリカ人の公民権運動家、ジャーナリスト、編集者、出版者でした。彼は19世紀後半に最も重要で有名な黒人編集者の1人となりました。[ 4 ]彼は1880年に「Rumor」という小さな新聞でジャーナリズムのキャリアをスタートさせました。数年間発行された後、その名前は「The New York Globe」に変更されました。[ 4 ] 1884年に印刷が停止されました。「The Globe」で働いた後、フォーチュンは1884年に「Freemen」を創刊し、1887年に「New York Age」に改名されました。[ 4 ] 1890年に全米アフリカ系アメリカ人報道協会が設立されると、フォーチュンはすぐに会長に選出されました。[ 4 ]
フォーチュンは執筆や編集をしていた時代に、人種隔離、人種暴力、リンチ、奴隷労働、囚人リース制度、アメリカにおける黒人の経済的・社会的差別といった人種問題に対して、恐れることなく声を上げた。[ 10 ] [ 11 ]彼はしばしば文章の中で非常に熱くなり、怒りを露わにし、自分の見解や意見を表現するために力強く印象的な言葉を使った。 [ 10 ]彼の著作は、1880年から1930年の期間における最も説得力のある社会的・政治的出来事のいくつかについて、彼の考えを表明するのに役立った。 [ 11 ]
ジョン・ミッチェル・ジュニアは、バージニア州リッチモンドで奴隷として生まれた新聞編集者、公民権運動家、政治活動家でした。その出自から、ミッチェルは公民権運動、特に19世紀末に増加したリンチ事件に強い情熱を抱いていました。[ 12 ]編集者としてのミッチェルの動機は、アーヴィン・ペンによって次のように説明されています。「編集者としての彼の強みは、南部で彼の同胞に対して行われた暴挙と闘うことです。そのために、彼は多くの危険な障害に遭遇し、多くの大胆なリスクを冒してきました。」[ 13 ]ミッチェルは全米アフリカ系アメリカ人協会の会長となり、リンチ法と闘い続ける情熱は衰えることなく、組織的かつ一貫した取り組みを推進することで人々の注意を問題に向けさせ、協会を通じて変化をもたらすことを望んでいました。[ 7 ]
サイラス・フィールド・アダムスは、公民権運動家であり教師であり、また『アピール』紙の経営者兼編集者でもありました。彼はその立場を利用して、アフリカ系アメリカ人の権利のために闘い続け、周囲で起こっている歴史を描写した運動や組織に関する記事や書籍を出版しました。それらのいくつかは『カラード・アメリカン・マガジン』に掲載されました。[ 14 ]アダムスが取った政治的立場と、公民権政治をめぐる議論に対する彼の情熱は、彼が全米アフリカ系アメリカ人報道協会の会長を務めていた時期にも引き継がれ、会議はそのような話題を議論し、社会や政治における現在の問題に対処するための話し合いが行われる場となりました。[ 15 ]
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