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ジョン・ウェスリー・クロムウェル | |
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 1887年の出版物に掲載されたジョン・ウェスリー・クロムウェル | |
| 生まれる | 1846年9月5日 |
| 死亡 | 1927年4月14日（享年80歳） ワシントン D.C.、米国 |
| 職業 | 教師、弁護士、公務員、ジャーナリスト、歴史家、公民権運動家 |
| 配偶者たち） | ルーシー・A・マッギン、アニー・E・コーン |
ジョン・ウェズリー・クロムウェル（1846年9月5日 - 1927年4月14日）は、ワシントンD.C.の弁護士、教師、公務員、ジャーナリスト、歴史家、公民権運動家であった。彼は、首都に拠点を置くベテル文学歴史協会とアメリカ黒人アカデミーの創設者の一人であった。彼は、数十年にわたり米国郵便局の管理に携わった。
彼はまた、最も有名なThe People's Advocateを含む多くの新聞や雑誌の創刊者、編集者、寄稿者でもあった。キャリアの後半では、記事や原稿を書き、スピーチを行い、アフリカ系アメリカ人の歴史に関する第一人者としての地位を確立した。1887年には「米国最高の英語学者」と評された。[1]クロムウェルは晩年は弁護士としても成功し、州際通商委員会に出席した最初の黒人弁護士となった。
若いころ
ジョン・ウェスリー・クロムウェルは1846年9月5日、バージニア州ポーツマスで奴隷として生まれた。彼は12人兄弟の末っ子だった。両親はウィリス・H・クロムウェルとエリザベス（カーニー）・クロムウェルだった。[1]クロムウェルの父親はエリザベス川で渡し守として働き、給料の一部を自分のものにすることを許されていた。[2]兄弟の一人、レヴィは後にワシントンDCで仕出し屋として有名になった。
1851年、父親は家族のために自由権を購入し、彼らはペンシルバニア州のフィラデルフィアに移住した。ジョンは1851年から1856年までそこで学校に通った。彼はエベネザー・バセットが校長を務める教員養成学校、有色人種青年協会の予備科に移った。クロムウェルは1864年の夏に卒業した。
1864 年 10 月の秋、彼はペンシルバニア州コロンビアに移り、教師としてのキャリアをスタートさせました。コロンビアの学校が閉鎖されると、クロムウェルは南北戦争末期の 1865 年 4 月にバージニア州ポーツマスに戻り、私立学校を設立して秋までそこで働きました。
1865年末までにクロムウェルはフィラデルフィアに戻り、ボルチモア有色人種の道徳的および知的向上協会で教鞭を執った。1866年3月、この学校は襲撃され全焼し、クロムウェルは銃撃された。彼は5月までこの組織のために働き続けた。その月、彼はバージニアに戻り、バージニア州ノーフォーク郡のプロビデンス教会でアメリカ宣教協会のために働いた。同協会は南部各地に学校を設立していた。この頃、彼は政治活動に積極的になった。また、短期間ながら食料品店でも働いた。[1]
公職歴
バージニア州で、クロムウェルは公務に関わるようになった。1867年、クロムウェルは米国地方裁判所の陪審員団の一員となり、政府関係者の多数の事件で陪審員を務めた。1867年4月17日、彼はバージニア州リッチモンドで行われた共和党大会の代表となり、8月には再びバージニア州リッチモンドで行われた共和党州大会に代表として参加した。同年後半、彼はバージニア州憲法制定会議に出席し、書記官に選出された。[1]
1869年、クロムウェルは教職に戻り、クエーカー教徒の団体フィラデルフィア・フレンズで活動した。その年、クロムウェルは、憲法制定会議の同僚でバージニア州下院議員候補のジョセフ・R・ホームズの暗殺を目撃した。1869年と1870年、彼はバージニア州ウィザーズビルの小学校で教鞭をとった。1870年、彼は州都リッチモンドに戻り、ディルズ・ベーカリーにある黒人学校の校長となった。1871年夏、彼はサウサンプトン郡で1学期教鞭をとった。この経験は、近くで起こったナット・ターナーの1831年の奴隷反乱に関する彼の後の著作に影響を与えた。[1]
1871 年の秋、クロムウェルはワシントン D.C.に移り、ハワード大学法学部に入学した。1874 年 3 月に卒業し、コロンビア特別区最高裁判所の弁護士として認められた。その間、1872 年に、クロムウェルは連邦政府に任命されるための公務員試験に合格し、政府事務官の職を得た。この試験では、彼は同期の中で最高得点を取った。また、教職に就くための実力試験も受け、トップの成績を収めた。彼は、バージニア州ワシントン郡でしばらく教職に就いた。
1873年と1874年に、クロムウェルは事務官として2度昇進し、ロバート・ウィリアム・ウォーリングとともに、そのような役職に就いた最初の2人の黒人事務官の1人となった。彼は郵便為替部門の主任審査官に昇進し、1885年に公務員を退職するまで郵便為替口座の記録係を務めた。1875年4月、連邦事務官が2つのスペリング大会に参加し、全国の新聞で報道された。クロムウェルは両方で決勝に残った。彼は弁護士として成功し、州際通商委員会に出廷した最初の黒人弁護士となった。[1]
1875年、クロムウェルはバージニア教育歴史協会の設立に携わり、1883年に協会が閉鎖されるまで会長を務めた。また、ジャーナリストとしても活躍した。1876年、バージニア州アレクサンドリアで雑誌「ピープルズ・アドボケイト」を創刊。翌年、同誌はワシントンDCに移転。1884年まで運営した。1883年、ベテル文学協会の会長に就任。オッド・フェローズとメトロポリタンAME教会の会員でもあった。1884年、ニューオーリンズで開催された綿花百年祭博覧会としても知られる万国博覧会に地区代表として参加した。[1]
1881年、クロムウェルとダニエル・アレクサンダー・ペインはベテル文学歴史協会を設立し、1883年には会長を務めた。1897年、クロムウェルはアレクサンダー・クラメルが設立したアメリカ黒人アカデミーの設立に参加した。彼は1919年まで同組織の通信員を務めた。1919年には、短期間ながら第4代会長を務めた。[3] 1901年から1909年まで、ワシントンの週刊紙「ワシントン・レコード」の編集者を務めた。 1910年、彼とジェームズ・ロバート・リンカーン・ディッグスは、11か月間存続した出版社、アメリカ黒人モノグラフ・カンパニーを設立した。
1901年から1909年まで、彼はブリッグス、ガーネット、バネカー、クランメルなどの学校を含むいくつかの地区の学校で教鞭をとり、校長を務めた。[4]
思想と遺産
教育者としての活動以外にも、クロムウェルは黒人アメリカ人の思想の方向づけに重要な役割を果たした。彼が創設と指導に携わったベテル文学協会や、首都の他の学院での演説は大きな影響力を持っていた。1900年、クロムウェルはハワード大学図書館（現在はクロムウェル・コレクションと呼ばれる）に大量の資料を寄贈した。[5]
クロムウェルは黒人経営のビジネスを強く支持し、黒人の経済的成功を奨励した。彼は黒人は黒人経営のビジネスに頻繁に出向くべきだと信じていた。[4]クロムウェルは晩年、重要な統計学者および歴史家と見なされていた。彼はアメリカにおける黒人の奴隷制のコストを最小限にしようとする取り組みを非常に軽蔑し、奴隷反乱にかなりの注意を払った。クロムウェルは、ナット・ターナーの反乱は黒人が「自分自身の力で得られる保護を他の人間機関に頼るのではなく、自力で助けようとした」例であると書いた。[6]
クロムウェルは多くの論文と、多数の本格的な作品も執筆した。1914年に出版された『アメリカ史における黒人：アフリカ系アメリカ人の進化に名を残した男女』は、カーター・G・ウッドソンに影響を与え、 1915年に黒人生活と歴史研究協会を設立した。 [7]クロムウェルは後に『黒人歴史ジャーナル』に記事を発表した。
家族
1873年、クロムウェルはリッチモンドのルーシー・A・マクギンと結婚し、7人の子供をもうけた。夫婦はオテリア、メアリー・E、マーサ、ルーシー、ジョン・ウェスレー・ジュニア、ブレントを含む子供たち全員に教育を受けることの重要性を強調した。[8]
1874年生まれのオテリア・クロムウェルは、スミス大学初の黒人卒業生となった。彼女はマイナー教員大学の教師および教授を務め、1926年にイェール大学で博士号を取得した。メアリー・E・クロムウェルは1876年生まれで、数学を教えた。ジョン・ウェズリー・クロムウェル・ジュニアは1883年生まれで、数学、ドイツ語、簿記を教え、初の黒人公認会計士となった。 [9]
ルーシーの死後、1892年にクロムウェルはペンシルベニア州メカニクスバーグのアニー・E・コーンと結婚した。[10]
クロムウェルは1927年4月14日に亡くなった。[11]彼の孫娘であるアデレード・M・クロムウェルはジョン・ウェスレー・ジュニアの子であり、著名な社会学者、歴史家である。[12]
参照
参考文献
- ^ abcdefg ウィリアム・J・シモンズ、ヘンリー・マクニール・ターナー、「Men of Mark: Eminent, Progressive and Rising」、GM Rewell & Company、1887年、898-907ページ。
- ^ カービー、ジャック・テンプル。ポクォシン：農村景観と社会の研究、UNCプレスブックス、2014年12月1日、178ページ。
- ^ アルフレッド・A・モス『アメリカ黒人アカデミー：才能ある10人目の声』ルイジアナ州立大学出版局、1981年。
- ^ ab ホール、スティーブン・ギルロイ。「クロムウェル、ジョン・ウェスレー」、アンソニー・アッピア、ヘンリー・ルイス・ゲイツ・ジュニア（編）『アフリカーナ：アフリカとアフリカ系アメリカ人の経験百科事典』、オックスフォード大学出版局、2005年3月16日。
- ^ ムーア、1999年、121ページ。
- ^ スミス、ジョン・デイビッド。「奴隷制の異なる見方：黒人歴史家が新たな奴隷制擁護論を攻撃、1890-1920」、チャールズ・H・ストーン、ジョン・デイビッド・スミス（編）『奴隷制、人種、アメリカの歴史：歴史的対立、傾向、方法、1866-1953』、ラウトレッジ、2015年3月4日、75ページ。
- ^ カレン・フアニータ・カリロ、「アフリカン・アメリカンの歴史 日々：出来事の参考ガイド」、ABC-CLIO、2012年8月22日、262-263頁。
- ^ 死亡記事: ジョン・ウェズリー・クロムウェル、イブニング・スター（ワシントン（D.C.）、コロンビア特別区）、1927年4月15日金曜日、9ページ。
- ^ ムーア、ジャクリーン・M. 「人種を先導する：1880年から1920年にかけての首都における黒人エリートの変容」バージニア大学出版局、1999年、36ページ。
- ^ カルプ、ダニエル・ウォレス、「20世紀黒人文学：あるいは、アメリカ黒人に関する重要なトピックに関する思想事典」、JLニコルズ＆カンパニー、1902年。
- ^ 死亡記事。イブニングスター（ワシントン（DC）、コロンビア特別区）、1927年4月15日金曜日、9ページ。
- ^ 「彼女の特技：黒人バラモンの祝福」ボストン・グローブ、2007年11月4日。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ジョン・ウェスリー・クロムウェルに関連するメディアがあります。
ウィキソースにはジョン・ウェスリー・クロムウェルの著作やその関連作品があります。
- プロジェクト・グーテンベルクのジョン・ウェスリー・クロムウェルの作品
- スミス大学にあるスミス大学アーカイブのクロムウェル家の文書