Loading article…
| アブ・ヤクブ・ユスフ | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| アミール・アル・ムミニン;前へアミール・アル・ムスリミン(1163-1168) カリフ | |||||
 アブー・ヤクブ・ユースフの治世中に鋳造された硬貨 | |||||
| ムワッハド朝の統治者 | |||||
| 治世 | 1163–1184 | ||||
| 前任者 | アブドゥル・ムミン・イブン・アリ | ||||
| 後継 | アブ・ユスフ・ヤクブ・アル・マンスール | ||||
| 生まれる | 1135 ティンメル | ||||
| 死亡 | 1184年（48～49歳）エヴォラ 近郊 | ||||
| 埋葬 | |||||
| 問題 | アブ・ユスフ・ヤクブ・アル・マンスール ・ザイナブ・ベント・ユセフ | ||||
| |||||
| 王朝 | アルモハド | ||||
| 父親 | アブドゥル・ムミン・イブン・アリ | ||||
| 母親 | サフィヤ・ビント・アビ・イムラン | ||||
| 宗教 | イスラム教 | ||||
アブー・ヤアクーブ・ユースフまたはユースフ1世（アラビア語：أبو يعقوب يوسف Abū Ya'qūb Yūsuf、1135年 - 1184年10月14日）[1]は、第2代アルモハド朝の アミールまたはカリフであった。1163年から1184年までマラケシュで統治した。セビリアの新しいグランドモスクの一部であったヒラルダの塔の建設を指揮した。[2] 哲学に熱心に取り組み、アヴェロエスのパトロンでもあった。[3]
人生
ユースフは、アルモハド朝の初代カリフ、アブドゥル・ムミンの息子でした。彼の母は、ティンメル出身のマスムダ派の女性、サフィヤ・ビント・アビ・イムラン[4]で、イブン・トゥマルトの仲間であったアブ・イムラン・ムサ・イブン・スレイマン・アル・カフィフの娘でした。[5]
ユースフはムワッハドの教義を支持し、先人たちと同様に、文字通りに解釈するザーヒリー学派のイスラム法学を支持し、自らも宗教学者であった。彼は、スンニ派イスラム教で正典とされるムハンマドの言行録であるサヒーフ・ブハーリーとサヒーフ・ムスリムの2つを暗記していたと言われており、同時代の神学者のパトロンでもあった。[6]イブン・ルシュドやイブン・トファイルなどの著名な文学者たちが彼の宮廷で歓待された。[7]ユースフはコルドバの博学者イブン・マダーを首席判事として支持し、ムワッハ改革の間、この2人はザーヒリー派以外の者によって書かれた宗教資料の禁止を監督した。[8]ユスフの息子アル・マンスールは最終的に改革をさらに推し進め、ザヒリ語以外の書籍を単に禁止するのではなく、実際に焼き捨てました。[9]
1170年、彼はイベリア半島を侵略し、アンダルスを征服し、バレンシアとカタルーニャを荒廃させた。翌年、彼はセビリアに拠点を置いた。[10]彼はセビリアのアルカサル、ブハイラ庭園、アルカラ・デ・グアダイラ要塞など、数多くの建物の建設を命じた。熱心なアルモハド朝の到来は、スペインにおけるユダヤ文化の黄金時代の終わりを告げるものであった。
アブー・ヤアクーブ・ユスフはサンタレン包囲戦（1184年）で負傷し、エヴォラ近郊のセビリアへの道中で死亡した。[11]彼の遺体はセビリアからティンメルに運ばれ、そこで埋葬された。[1]
参考文献
- ^ ab アブデルワヒド アル マラクシ「アル モジブ フィ タルキス アクバル アル マグリブ」[マグレブの歴史を要約する楽しい本] (1224) pp.125-126
- ^ ベニソン、アミラ・K.（2016）。『アルモラビド朝とアルモハド朝』エディンバラ大学出版局。
- ^ 「アヴェロエス | 伝記、哲学、書籍、歴史 | ブリタニカ」。
- ^ ゴードン、マシュー・S.、ヘイン、キャサリン・A.（2017年）。『妾と娼婦：イスラム史における女性と奴隷制』オックスフォード大学出版局。147ページ。ISBN 9780190622183。
- ^ ホイチ・ミランダ、A. (1986) [1960]。 「アブー・ヤフブ・ユスフ」。ベアマン、P . ;ビアンキス、テキサス州;ボズワース, CE ;ヴァン・ドンゼル、E.ハインリヒス、WP (編)。イスラム教百科事典。 Vol.私（第2版）。オランダ、ライデン: Brill Publishers。 p. 162.ISBN 9004081143。
- ^ シャウキー・ダイフ、「イブン・マダの『文法学者の反駁』序文」5ページ。カイロ、1947年。
- ^ 中村幸次郎、「イブン・マダのアラブ文法学者批判」『オリエント』第10巻、89-113ページ。1974年
- ^ Kees Versteegh著『アラビア語の伝統』142 ページ。Landmarks in Linguistic Thought シリーズ第 3 巻の一部。ニューヨーク: Routledge、1997 年。ISBN 9780415157575
- ^ シャウキー・ダイフ『イブン・マダの文法学者の反駁』序文、6ページ。カイロ、1947年。
- ^ 「スペインのイスラム王朝の歴史」、アハメド・モハメド・アル・マッカリ著『ナフフト・ティブ・ミン・グスン・アル・アンダルス・アル・ラティブ・ワ・タリク・リサン・アド・ディン・イブン・アル・ハティブ』より。大英博物館所蔵のコピーからパスクアル・デ・ガヤンゴス・イ・アルセが翻訳。319ページ。ロンドン：英国およびアイルランド東洋学者翻訳基金。WHアレン社およびM.デュプラットが販売。
- ^ ホイチ・ミランダ、A. (1986) [1960]。 「アブー・ヤフブ・ユスフ」。ベアマン、P . ;ビアンキス、テキサス州;ボズワース, CE ;ヴァン・ドンゼル、E.ハインリヒス、WP (編)。イスラム教百科事典。 Vol.私（第2版）。オランダ、ライデン: Brill Publishers。 p. 161.ISBN 9004081143。