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アビディン・パシャ・ディーノ | |
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| 生まれる | 1843年4月5日 |
| 死亡 | 1906年5月9日（63歳） |
| 国籍 | オスマン・アルバニア語 |
| 知られている | アルバニア独立に貢献した人物 |
| 子供たち | ラシ・ディノ（息子） |
| 両親） | アーメド・ディノ（父）、サリハ・チャパリ（母） |
| 親族 | ベセル・ディーノ（兄弟）、アリ・ディーノ（孫）、レイラ・ディーノ・イレリ（孫娘）、アビディン・ディーノ（祖父にちなんで名付けられた）（孫）、アフメット・ディーノ（孫）（曽祖父アフメド・ディーノにちなんで名付けられた） |
| 家族 | ディノ |
アビディン・パシャ・ディーノまたはアベディン・ベイ・ディーノ（トルコ語：プレヴェゼリ・アベディン・ベイ・ディーノ[1]）、またはアベディン・パシャ[2]（トルコ語：プレヴェゼリ・アビディン・パシャ; [3] 1843年4月5日、プレヴェザ生まれ- 1906年5月9日、オスマン帝国イスタンブール生まれ）は、アルバニアの愛国者、政治家、思想家、外交官であった。アルバニア民族覚醒運動に関わったリリンダスとして、プリズレン同盟の創設者の一人であり、エピルス（1878年）の首席代表を務めた。ディーノは、オスマン帝国の宗主権下でアルバニア自治州を創設する必要性を訴えた主要な人物の一人でした。 [4]
バイオグラフィー
アビディン・パシャ・ディーノはチャメリア出身で[2]、 1843年3月23日にプレヴェザで、市内で最も著名で高貴なアルバニア人一族（ディーノ家）の子として生まれた。 [5] [3]彼はヴェセル・ベイ・ディーノの兄弟であり[6]、父アフメド・ディーノ・ベイ（1785–1849）はアルバニアの軍指導者で政治家、母はカパリ出身のアルバニア人女性サリハ・チャパリである。彼はゾシマイア学校とパリ大学で学んだ。1876年、彼はオスマン帝国初の憲法であるカヌーン・エサシの立法者の一人となった。ディーノはブルサの人民委員でもあった。[7]
東方危機の間、ディーノは1878年6月20日にベルリン会議の主催者であるビスマルク首相とアンドラーシ伯爵に宛てた覚書の署名者10人のうちの1人であった。その覚書では、改革を求め、アルバニア人は権利、願望、利益、伝統を尊重されながらオスマン帝国に留まるよう求めていた。[8]ディーノは、オスマン帝国内に留まるアルバニア人居住地の領土保全を強く支持した。[3] 1878年12月までに、オスマン政府はディーノを、1879年2月5日にプレヴェザで行われたギリシャとの交渉で防御可能な国境線を定める任務を負った3人の委員の1人に任命した。 [7]ディーノは1878年にプリズレン同盟の著名な指導者となり[9] [10]、チャメリアを代表する中央委員会のメンバーとなった。[3]彼はアブディル・フラシェリ、ヴェセル・ディーノ、メフメット・アリ・ヴリオニとともに、アルバニア人ヤニナ委員会とプレヴェザ議会の地方同盟支部を設立した。[4] [9] [3] 1879年1月11日、プレヴェザのディーノの家でアルバニアの名士や指導者が会合し、列強によって不満足な合意が課された場合は軍事力の使用も含め、エピロスのギリシャ併合に反対し、その見解をベルリン会議に表明することで合意した。[9]国境交渉に遅れが生じ、ギリシャ当局は、それはディーノがプレヴェザ会議を招集し、アルバニアの指導者にギリシャによるエピロス併合に反対する請願書に署名させたためだと考えた。[11]ディーノがプレヴェザで自由に移動したことと、国境を画定する委員に任命されたことは、この時期にオスマン帝国が同盟に与えた支援の例である。[11]
1880年6月10日から9月12日までの4か月間、ディーノはオスマン帝国の外務大臣を務め、パシャに昇格してアビディン・パシャとして知られるようになった。[2] [12] [3] アブドゥルハミト2世は、ギリシャとの国境交渉中にオスマン帝国の立場を強化したいと考え、ディーノを任命した。[12]ディーノは、スルタンがイギリスとの和解を望んでいたためにこの地位を得たと考えていた。[13]外務大臣として、彼は、ヤンニナとチャメリアのより広い地域がギリシャに譲渡されることに懸念を表明した。その地域にはイスラム教徒のアルバニア人が多数住んでおり、それが帝国に問題を引き起こす可能性があるためである。[2]彼は、地域の首都ヤンニナと貿易港プレヴェザの両方をオスマン帝国の国内に留めるべきだと主張した。[12]オスマン帝国の現地当局は、将来武器がスルタンに対して使用されることを懸念し、アルバニア人の武装に慎重であった。しかし、ディーノは義理の兄弟であるカジム・ベイをプレヴェザに含む様々な地域の知事に自らの民を任命した。[14]彼の努力と活動のおかげで、ヤニナ州はギリシャに加わらず、1912年までオスマン帝国内に留まった。[13] [3]彼はアデンの知事（ワリ）となり、1904年からは アルバニア人の仲間であるアヴロニャリ・メフメト・フェリド・パシャが率いるオスマン帝国の宰相（ヴィズィール）となった。[15]
アビディン・パシャは詩人、出版者、作家、翻訳者でもありました。彼は、有名な「Këngë për Shqipërin」（アルバム「Song for Albania」、1879 年）、「Të nxiturit e Shqipërisë duke përpjeturë」（1880 年）、「Poema e Shenjtë」（聖人の詩、1884 年）など、多くの歌を書きました。 、「詩」 （1888年）。彼は、13 世紀のペルシャの 詩人やスーフィーの 神秘主義 者ルーミーのアルバニア語の詩を翻訳しました。[16]
彼の息子、ラシ・ディノはフィリアテス市で最初のアルバニア学校の共同創設者であり[17] [18] 、1913年にはアルバニアを独立国家として承認したロンドン条約に署名したアルバニア代表団の長であった。彼の息子ラシの孫には、アリ・ディノ、レイラ・ディノ・イレリ、アビディン・ディノ（祖父アビディン・パシャにちなんで名付けられた）、アフメト・ディノ（アビディンの父である曽祖父アフメド・ディノにちなんで名付けられた） がいる。
参照
参考文献
- ^ ガウリヒ2006年、256頁。
- ^ abcd Skendi 1967、77ページ。
- ^ abcdefg エルシー、ロバート;デスタニ、ベジトゥラ D. (2012)。ギリシャのチャムアルバニア人：ドキュメンタリーの歴史。 IBTauris。 p. 397.ISBN 9781780760001。
- ^ ab Anamali、Skënder、Prifti、Kristaq。歴史と大衆の物語。ボティメット・トエナ、2002 年、ISBN 99927-1-622-3。
- ^ Tziovas, Demetres (2003). ギリシャとバルカン半島: 啓蒙時代以降のアイデンティティ、認識、文化的出会い。Ashgate Publishing, Ltd. p. 65. ISBN 0-7546-0998-7。
- ^ スケンディ 1967年、75ページ。
- ^ Skendi 1967、69ページより。
- ^ ガウリヒ2006、47-48頁。
- ^ abc Skendi 1967、70ページ。
- ^ ガウリヒ2006年、52頁。
- ^ スケンディ 1967、71ページより。
- ^ abc ジョージ・ガウリッヒ（2006年）『三日月と鷲：オスマン帝国の支配、イスラム教、アルバニア人、1874-1913年』ロンドン：IBタウリス、p.68、ISBN 9781845112875。
- ^ スケンディ 1967、78ページ。
- ^ スタブロ、スケンディ (1967)。アルバニア国民の覚醒。プリンストン: プリンストン大学出版局。 p. 79.ISBN 9781400847761。
- ^ ディノ・テ・カメリーゼ、ディノ族のチャム
- ^ アフメット・メフメティ、アベディン・ディノ - 詩人、シュケンセタール、博学者 2011 年 7 月 25 日、ウェイバック マシンにアーカイブ。チャミリナ教育機関
- ^ ナスカ、カリオピ (1999)。 Çamërinë の記録: 1912 ～ 1939 年。アーカイブ総局。ディトゥリア。 661–91ページ。ISBN 99927-31-69-9。
- ^ イスフィ、ハイレディン (2002)。 Musa Demi dhe qëndresa çame: 1800-1947。ボティメット・ドゥダージ。 200～210ページ。ISBN 99927-50-10-3。