娘への祈り

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

娘への祈り

娘への祈り
ウィリアム・バトラー・イェイツ
ウィリアム・バトラー・イェイツの写真
書かれた	1919 （1919年）
初版発行	1921 （1921年）
国	アイルランド
言語	英語
主題	アイルランドのナショナリズム、子育て
発行日	1921年にイェイツのコレクション「マイケル・ロバーツとダンサー」の一部として出版された。

「娘への祈り」は、ウィリアム・バトラー・イェイツが1919年に書き、1921年にイェイツの詩集『マイケル・ロバーツと踊り子』の一部として出版された詩である。この詩は、ジョージー・ハイド・リーズとの娘アンに宛てたもので、イェイツは1916年にモード・ゴーンへの最後のプロポーズを断られた後、アンと結婚した。 ^[1]イェイツは、アンが生まれた2日後の1919年2月26日、英愛戦争中にトール・バリーリーの塔に滞在していたときにこの詩を書いた。 ^{[2]この詩は、}アイルランドのナショナリズムやセクシュアリティに関するイェイツの複雑な見解を反映しており、モダニズム詩の重要な作品と見なされている。^[3]

この詩は「嵐」、つまり「遠吠え」と、揺りかごの中で「半分隠れて」眠り、嵐からある程度守られている生まれたばかりの娘の描写で始まる。部分的にはアイルランド独立戦争の象徴とも解釈できるこの嵐は、イェイツの娘の誕生を覆い隠し、このテキストを歴史的文脈に置く政治的枠組みを作り出している。^[4]第2節では、この詩の舞台が「塔」であることが明かされる。これは、詩集『塔』 （1928年）を含むイェイツの多くの詩の舞台である。これはゴールウェイにある古いノルマン様式の塔、トール・バリーリーであり、イェイツは1917年にこの塔を購入し、ここに家を建てるつもりだった。

アイルランドとイギリスの対立はイェイツの詩の共通の主題であり、ダブリン封鎖（「1913年9月」）やイースター蜂起（「イースター、1916年」）に関する有名な詩もその1つである。デイヴィッド・ホールデマンは、この詩は第一次世界大戦の終結とアイルランド共和軍の結成時にアイルランドが直面していた政治状況を描写する調子において「『再臨』から引き継がれている」と示唆している。^[5]

この詩は、8行ずつの10のスタンザから成り、押韻二行連とそれに続く囲み押韻の四行連で構成されます。押韻ペアの多くは斜押韻を使用しています。このスタンザは、 Among School ChildrenやSailing to Byzantiumなど、イェイツの他の詩で使用されている8行スタンザであるオッターヴァ・リーマのバリエーションと見なすことができます。

ロバート・アイナーソンによれば、この詩の韻律分析は難しい。なぜなら、彼はイェイツが韻律における伝統的な音節の使用ではなく「韻律的モチーフ」に固執していると考えているからである。第2節でアイナーソンは、詩の韻律にアンフィブラキス脚、ピュリクレティック脚、スポンダイク 脚の例が含まれている例を指摘している。彼は、イェイツの詩の複雑さは、一般的な韻律的手法ではなく、その「韻律的モチーフ」のパターンに従っていると主張している。^[6]

この詩は、省略、頭行、昇格、韻律の倒置など、一般的な韻律技法に頼った単純な弱強詩として読むこともできる。^[7]各スタンザの1、2、3、5、8行目は弱強五歩格、4、6、7行目は弱強四歩格である。例えば、伝統的なスキャンの原則を用いると、スタンザ2は以下のようにスキャンすることができ、ここですべて大文字の音節は韻律上の拍、小文字の音節は韻律上のオフビート、縦棒は韻律上のフットの終了、アポストロフィは省略を表す。行ごとの韻律フットの数は、各行末の括弧内に示されている。

私はこの幼い子供のために一時間歩き、祈り
、塔の上や橋のアーチの下で海風が叫ぶのを聞き、洪水の川 の上の 楡の木々の中で叫ぶのを聞き、(4) 興奮した祈りの中で、( 5) 未来の年月が、(4) 狂乱した太鼓に合わせて踊りながら、(4)海 の殺人的な海からやってくるのを想像した。(5 )

この詩はイェイツの幼い娘に対する期待を反映しているため、この詩に対するフェミニスト批評家たちは、この詩のテキストにおける社会における女性の描写を通して、この詩人の女性に対する一般的なアプローチに疑問を投げかけている。イェイツの『幽霊』の中で、ブレンダ・マドックスは、この詩は「女性を怒らせるために意図的に作られた」と述べ、この詩を「不快」だとしている。マドックスは、この詩の中でイェイツは娘が夫と「大きな家」と個人収入を必要とすることに焦点を当て、19世紀の女性像に固執するよう娘を非難していると主張している。^[8]

ジョイス・キャロル・オーツは、イェイツがこの詩を使って娘から官能性を奪ったと示唆している。イェイツは「圧倒的に慣習的な」女性観を思い描き、娘に男児に与えられる自由を与える代わりに「繁茂した隠れた木」になることを望んだのである。これはイェイツがモード・ゴーンに結婚を断られた後のことであった。オーツの意見では、イェイツは娘が「植物のように動かず、考えず、おとなしい」ようになることを望んでいた。^[9]

マジョリー・エリザベス・ハウズは、イェイツの著書『ネイションズ』の中で、 「娘への祈り」の中でアングロ・アイルランド人コミュニティが直面している危機は、女性の性的選択の問題であると示唆している。しかし、彼女はまた、アイルランド革命を取り巻く政治的文脈を抜きにしてこの詩を読むことは、イェイツと女性の関係を超えたより深い意味をテキストから奪ってしまうと主張している。^[10]

• 1921年の詩

• マドックス、ブレンダ。『イェイツの幽霊』ハーパーコリンズ、（2000年）
• オーツ、ジョイス・キャロル。「少なくとも私は彼女を女性にした：20世紀文学における女性のイメージ」、ジョージア・レビュー第37号（1983年）7～30ページ
• アイナーソン、ロバート。会議論文、 大学院研究シンポジウム。エドモントン、大学院生協会。アルバータ大学。p. 26 [1]
• ホルダーマン、デイヴィッド。ケンブリッジ版WBイェイツ入門、ケンブリッジ大学出版局（2006年）
• フェラル、チャールズ『モダニズムの著作と反動政治』ケンブリッジ大学出版局（2001年）
• ハウズ、マージョリー・エリザベス。イェイツの国家、ケンブリッジ大学出版局（1998年）

• イェイツのパブリックドメイン詩集がStandard Ebooksの電子書籍として出版