1913年9月（詩）

「1913年9月」は、1913年に書かれたWBイェイツの詩である。ヒュー・レーン論争に応えて作曲された。この論争では、ウィリアム・マーティン・マーフィーらが、レーン遺贈の絵画を収蔵する美術館をダブリンに建設することに反対した。この詩はもともと1913年8月に始まったダブリンのロックアウトとは関係がなかったが、後にこの事件と関連付けられるようになった。この詩は、アイルランドにおける文化的ナショナリズムの衰退を嘆いている。^[1]

この詩は、1913年9月8日にアイリッシュ・タイムズ紙に「アイルランドのロマンス（美術館に対する反対意見の多くを読んで）」というタイトルで最初に掲載されました。後に、パンフレット「Nine Poems」と詩集「Responsibilities」（どちらも1914年）に「Romantic Ireland」として収録されました。この詩が現在のタイトルで知られるようになったのは、詩集の1916年版からでした。^[2]

ヒュー・レーンは、ダブリン市に絵画コレクションを提供したが、その条件として、それらを収蔵する市営美術館を建設することだった。^[1]しかし、ダブリン市の著名なメンバーであり、アイリッシュ・インディペンデント紙のオーナーでもあるウィリアム・マーティン・マーフィーが率いる激しい反対運動が、この計画に対して起こった。反対運動は主に文化的なものであり、財政的な理由によるものではなかった。イェイツはメモの中で、反対運動のメンバーの一人が「絵画をトロイの馬にたとえ」、美術館の支援者を「自己中心的な人、自己宣伝家、絵画商、丸太を転がす偏屈者、一時しのぎの人」と呼んだと書いている。^{[3] [4]}最終的に、ダブリン市は美術館への資金提供に反対票を投じ、1915年にレーンがルシタニア号で死去した後、絵画は代わりにナショナル・ギャラリーに寄贈された。^[5]イェイツは、世論の反対はダブリンの新興中産階級、つまり「文化のない心」の自己満足と無知を示すものだと考えた。^[4]

この詩は、ABABCDCDの押韻法による8行の節から成っている。イェイツは、古風な言葉遣いと韻律の置き換えに満ちた以前のスタイルから脱却し、「情熱的で普通の話し言葉と言語を一致させること」を目指した。^[2]

この詩はバラード形式で書かれており、トーマス・デイヴィスの「The Green Above the Red」^[6]とストリートソング「By Memory Inspired」^{[4]の影響を強く受けている。}

この詩は、政治的思考を探求し、称賛に値すると信じる人々を称えるというイェイツの新しい姿勢を表明することに焦点を当てている。特に、4つのリフレインすべてで、イェイツは「異なる種類の」アイルランド分離主義者ジョン・オリアリーに言及している。オリアリーの政治的姿勢は、同時代の多くの政治家よりも利己的ではなく、アイルランドにとって最大の利益を得ることに焦点を当てていた。この詩から、イェイツがこれを賞賛し、過ぎ去った時代の利己的でない自己中心的な政治への回帰を望んでいることは明らかである。しかし、イェイツは、彼が賞賛し、以前の作品のスタイルで模倣したこれらの偉大な歴史上の人物が、彼らが生きていた世界について包括的に理解しているかどうか疑問視しているように思われる。

「1913年9月」は、イェイツ自身が19世紀イギリスのロマン派詩人たちの文学的伝統に忠実であったことを示す象徴的な例でもある。ウィリアム・ブレイクとパーシー・シェリーの熱心な読者であったイェイツは、「ロマン派のアイルランド」というフレーズを繰り返し、ロマン派の政治的な動機に基づく理想を「アイルランドの国民的風景」に結び付けている。^[7]イェイツが「墓場のオリアリーと共に」というフレーズを2度繰り返しているという事実は、ジョン・オリアリーが政治的行動において国家主義を体現し、それが今では詩の中にのみ残っているという語り手の信念をさらに示している。実際、ジョン・オリアリーは「イェイツに寛大さだけでなく、ロマン主義とアイルランドらしさを独自の統合に組み合わせる方法を指導した」^[8]言い換えれば、オリアリーの影響により、イェイツはロマン派の文学的遺産を受け継ぎながら、オリアリーの国家主義的ビジョンを引き継ぐことができたのである。その結果、ブレイクやシェリーに見られるロマン主義的理想主義は根本的にアイルランドの概念に変わり、イェイツの深いアイルランドの伝統はあらゆる意味でロマン主義的になった。「1913年9月」はこうして「ロマン主義的アイルランドは結局死んでいない。むしろ、この詩を語る注目すべき声、つまりオリアリーの最大の弟子の声の中に生き続けている。混血と情熱が同時に満ち溢れている」ことを示している。 ^[9]わずか4節で、この詩の語り手はイギリスのロマン主義とアイルランドのナショナリズムの合流点に居合わせている。

イェイツが「1913年9月」でロマン主義の想像力を擁護したことは、彼が修正する必要のあるその欠陥のいくつかを指摘するのにも使われている。ロマン主義とアイルランドの伝統の接点で執筆することで、「シェリーだけでなく、もっと根付いていて、もっと知られるべきだったと彼が考えていたブレイクの欠陥も修正することができた」。^[8]「ロマン主義のアイルランドは死んでしまった」今や、その意志を表現できなくなり、アイルランドのメッセージを明確にするにはイェイツの詩的才能が必要となる。エドワード・フィッツジェラルド、ロバート・エメット、ウルフ・トーンといったアイルランドの指導者について特に語り、イェイツは彼らを勇敢だが少し錯乱していると表現している。この分類は、詩人を亡くなったアイルランドのナショナリストよりもはるかに政治的に根ざした存在として扱っている。イェイツは、自分の詩が先人たちが始めたナショナリストのプロジェクトを引き継いでいると主張することで、彼らの理想主義と闘争の熱意を言葉で表現している。話し手の声はこうして「イェイツの偉大な成熟した詩の特徴的な音色」となる。^[9]

• イェイツのパブリックドメイン詩集がStandard Ebooksの電子書籍として出版

 この記事には、現在米国でパブリック ドメインとなっている、1913 年に出版された WB イェイツの1913 年 9 月のテキストが組み込まれています。