デマス

デマス（ギリシャ語: Δημᾶς 、ローマ字表記:  Dēmas 、おそらくデメトリオスの短縮形）^{[ 1 ]}は、聖書の新約聖書で使徒パウロによって言及された人物であり、一時期パウロの宣教活動に関わっていたようです。^{[ 2 ]}

デマスはパウロ書簡のうち3通に登場します。

• フィレモン書（紀元57～62年頃）では、彼は「同労者」として言及されている。^{[ 3 ]}
• コロサイ人への手紙（紀元62年）では、ルカ（医師であり、ルカ福音書と使徒言行録の著者）と共に彼の名前が挙げられている。^{[コロサイ人への手紙4章14節]}
• 第二テモテ書は、伝統的にパウロが晩年に書いたとされる手紙で、「デマスは、この世を愛したために、私を捨ててテサロニケへ行ってしまいました。」^{[ 2 テモテ 4:10a ]}と記されています。このことから、ある注釈者はデマスを「パウロのユダ」と表現しています。^{[ 4 ]}

デマスは、正典外の「パウロとテクラの行伝」にも登場し、そこでは彼が第二ペテロの手紙の著者と似た見解を持っていたとされている。このことから、デール・マーティンは、 「パウロとテクラの行伝」と牧会書簡（第二テモテの手紙を含む）のうち、どちらが後に書かれたかは別として、どちらかが他方に反論していたのではないかと推測している。^{[ 5 ]}

『天路歴程』の中で、ジョン・バニヤンは、ルクレの丘で巡礼者たちに手招きし、そこで行われているとされる銀採掘に参加するよう促す欺瞞者デマスについて書いています。彼は「仲間の巡礼者」と表現されていますが、パウロがデマスを「同労者」と表現しているのと同様です。しかし、地上の宝物への愛着が彼を道を外れさせ、死に至らしめる可能性がありました。デマスが世俗を愛するあまり神に従うことをやめ、救いを失う可能性があったのと同様です。^{[ 6 ]}

ローラ・ジョンソンの2007年の小説『デマスの啓示』では、デマスは物語の筋書きにおいて重要な役割を果たし、タイトルにもその名が冠されている。^{[ 7 ]}

『ジェーン・エア』の中で、セント・ジョンはジェーンをインドでの宣教師として同行するよう説得する際に、ジェーンが「デマスの悪徳」から解放されていると述べている。