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耳がかゆいというのは、キリスト教聖書のテモテへの手紙第2章4節で使われている言葉で、使徒たちの教えに従うのではなく、自分のライフスタイルを容認するメッセージや教義を求める人を表すために使われている。引用文は次の通りである。[1]
というのは、健全な教えに耐えられなくなり、自分の欲のままに、耳障りな話を聞いて、教師たちを自分たちの周りに寄せ集める時が来るからである。そして彼らは真理から耳を背け、作り話のほうに傾くであろう。
— テモテへの手紙二 4:3-4 欽定訳
ギリシャの文脈
耳がかゆいという表現の語源は、ギリシャ語ではκνηθόμενοι τὴν ἀκοήν ( knēthomenoi tēn akoēn )である。κνηθόμενοιは、耳がかゆいという意味で、現在分詞であり、現在進行中の継続的な動作を意味する。[2]
ἀκοήν は、耳、または聴覚と翻訳されます。ἀκοήν の使用は、多くの場合、内なる霊的な聴覚に関連しています。ローマ人への手紙 10:17 では、ἀκοὴ (ギリシャ語の語源) は、聞くという行為として使用され、信仰 (πίστις) によって引き起こされる行為として説明されています。
パウロは第4章3節で、人々が健全な教えに耳を傾けなくなる時代について説明しています。パウロは「その時が来る」（ἔσται）というフレーズを使用しており、これは「その時が来る」とより正確に翻訳されます。ἔσταιは未来形の三人称 直説法動詞であり、[2]これは地上のキリスト教会は良い方向に変わることはないだろうというティモテへの警告を意味します。[3]
パウロの目的
パウロは、人々が健全な教えに耐えられず、かゆい耳を満足させるために教師を次々と集めるであろう、テモテが直面するであろう将来について述べています。アルバート・バーンズはこの主題について次のように書いています。
使徒はここで、テモテと健全な教えから背を向けることで、宗教の教師たちを全て捨て去るのではなく、むしろ彼らを増やし、増殖させようとしている、と述べています。[4]
パウロは、人々の欲望が使徒の教えから人々を追い払う将来の背教についてテモテに警告しています。テモテは使徒の教えに従っていました。チャールズ・エリコットは、その動機を次のように示唆しています。
聖パウロが言及したこれらの世俗的な人々は、キリスト教が教える希望を手放すことを嫌がり、その輝かしい希望を共有するすべての人が生きる必要があると聖パウロとテモテが主張した生活を生きようとせず、自分たちのために、教義の斬新さで聞き手を喜ばせ満足させ、同時に、純粋で聖なる生活に比較的重点を置かない、より寛容な教師を探し求めました。[3]
パウロの例え
パウロは耳がかゆいという比喩を使って、使徒の教え以外の教義を求めるのは教師ではなく生徒であることを示しています。[5]マシュー・プールは耳がかゆい原因と結果を説明しています。
彼らの耳はかゆいので、引っ掻いてくれる人が必要なのです。彼らの魂の欲望という病は耳のかゆみを引き起こし、引っ掻いて喜ばせてくれる人だけを聞きたいと思わせるのです。[6]
第4章4節でパウロはこう書いています。
2テモテ4:4: 彼らは真理から耳を背け、作り話のほうに傾くでしょう。（KJV）
パウロは、人々がかゆい耳を掻くために求める治療法を説明するために 寓話（μύθους）という言葉を使用しています。
しかし、パウロは第4章5節で、これらの寓話とテモテの宣教を対比させることで、この類推を続けています。パウロは、偽教師の寓話と並べて「福音の偉大な事実」を説教することで、寓話を求める人々を取り戻す伝道者の仕事をするようにテモテに呼びかけています。[3]
参考文献
- ^ テモテへの手紙二（KJV）第4章
- ^ ab Wigram, George (1996年7月1日)。The Englishman's Greek Concordance of New Testament。Hendrickson Publishers, Inc.
- ^ abc Ellicott, CJ (1878)。英語読者のための新約聖書解説。ニューヨーク：EPダットン。
- ^ バーンズ、アルバート (1949)。バーンズの新約聖書注釈。ミシガン州グランドラピッズ：ベイカーブックハウス。
- ^ 学校と大学のためのケンブリッジ聖書。ケンブリッジ、イギリス：大学出版局。1883年。
- ^ プール、マシュー（1853）。聖書注解。ロバート・カーターと兄弟。