'Ajjur

アラブの年代記作家ムジル・アッディーンは、16世紀初頭にガザからエルサレムへ向かう途中でアッジュールを通過したと報告している。当時、この村はオスマン帝国の一部であった。^{[ 9 ]} 1596年までに、アッジュールはガザのナヒヤ（「小地区」）の一部であり、サンジャク・ガザの一部で、35世帯のイスラム教徒が住んでおり、推定193人が暮らしていた。小麦、大麦、果物、ブドウ畑、養蜂場、ヤギなどの農産物に対して33.3%の罰金税を納めており 、合計5,500アクチェであった。 ^{[ 10 ]}

1838年、エドワード・ロビンソンはガザ地区にあるこの村を「小さい」と記した。村人はイスラム教徒だった。^{[ 11 ] [ 12 ]}

1863年、ヴィクトル・ゲランは人口を約800人と推定した。ゲランはさらに、地元のシェイクの家を含むいくつかの家が古代の石材で部分的に建てられていることを指摘した。^{[ 13 ]}ソシンは、1870年頃のオスマン帝国の公式村落リストから、アジュールには86軒の家と254人の人口があったことを発見したが、人口のカウントには男性のみが含まれていた。^{[ 14 ]}ハルトマンは 、アジュールには120軒の家があったことを発見した。^{[ 15 ]}

ヒルベト・エル・ラスムは​​、すぐ西にあるアジュール村の土地に位置し（上の地図を参照）、オスマン帝国時代にはこの地でオリーブの木が栽培されていた。^{[ 16 ]}また、古い石垣の上に直線状に石垣を築き、農地を区画に分け、そこで一年生作物や柑橘類を栽培していた。柑橘類は、おそらくこの地に現存する古代の貯水槽を使って水やりをしていたと思われる。^{[ 16 ]}

19世紀半ば、村の周辺にあったヒルベト・ドルシエ（ホルヴァト・ミドラス）などの遺跡もアジュールの領土に吸収された。住民は周辺の畑を耕し、地下の空洞を家畜小屋として利用し、ワディ・ドルシエのビャール・ドルシエの井戸から水を汲んだ。これは、1858年のオスマン帝国土地法と1860年代の地籍調査に続く19世紀半ばの農村拡大の過程を反映しており、かつて国有だった遺跡が既存の村の耕作地に組み込まれた。^{[ 17 ]}

1882年、PEFの 西パレスチナ調査（SWP）では、アジュールはオリーブの木が生い茂る小さな村であり、^{[ 18 ]}家屋のほとんどが密集しているが、一部は西と南に分散していると記述されている。この時期にアブ・ハサンという私立学校が設立された。^{[ 3 ]}

1896年当時、アジュールの人口は約1,767人と推定されていた。^{[ 19 ]}

1922年にイギリス委任統治当局が実施したパレスチナの国勢調査では、アジュールの人口は2,073人で、全員イスラム教徒であった^{[ 20 ]。} 1931年の国勢調査では2,917人に増加し、キリスト教徒は4人で残りはイスラム教徒、総戸数は566戸であった^{[ 21 ] 。}

この時期、アジュールは周辺地域で経済的に活発になりました。金曜市（スーク）が開かれ、近隣の町や村から消費者や商人が集まりました。1934年には村に2番目の学校が設立され、アジュールだけでなく近隣の村からも生徒が通うようになりました。当時のパレスチナの他のアラブの村と同様に、アジュールは農業に依存しており、それが経済の基盤でした。主な作物はオリーブと小麦でした。2番目に重要な経済活動は畜産業、特にヤギの放牧でした。家畜を所有することは村の社会的地位と誇りの象徴であり、住民は特定の種類の動物に愛情を込めて名前を付けていました。放牧のため、牧畜民は季節ごとに村から離れた、しかし近隣のヒルベト・アル・スーラやヒルベト・アル・アムリヤなどの住居へ移動しました。靴作り、大工仕事、皮なめしもアジュールで一般的な職業でした。^{[ 3 ]}

1945年の統計によると、アジュールの人口は3,730人で、キリスト教徒が10人、イスラム教徒が3,720人でした^{[ 4 ]}。土地の総面積は58,074ドゥナムでした^{[ 5 ]} 。 このうち、2,428ドゥナムは灌漑または農園に使用され、25,227ドゥナムは 穀物に使用され^{[ 22 ]}、171ドゥナムは市街地でした^{[ 23 ] 。}

1948年10月23日、イスラエル軍第4大隊ギヴァティ旅団は、ヨアブ作戦の北部戦線にあるアジュールを占領し、南部戦線と西部戦線におけるイスラエル軍の作戦を統合した。アジュールの住民のほとんどは、この攻撃の前に避難していた。彼らの避難は、7月23日から24日にかけて行われた以前の攻撃がきっかけとなった。^{[ 3 ]}

1992年、パレスチナの歴史家ワリド・ハリディはこの村について次のように記している。「残っている家はわずか3軒。2軒は廃墟となり、1軒は倉庫に転用されている。廃墟となった家のうち1軒は、大きな3連アーチの玄関ポーチを持つ2階建ての石造りの建物だ。」^{[ 3 ]} 1994年にこの場所を調査したペーターゼンは、「北側にアーチ型のアーケードがある大きな2階建ての建物。建物の上層部は現在住居として使用されているが、下層部は放棄されているように見える（ただし施錠されている）。アーケードは、2本の独立した柱と両端の2本の付柱の上に載った3つの交差ヴォールトのベイで構成されている。中央の2本の柱の外側（北側）面には、古典的なエンタブラチュアの一部と思われる2つのバラ模様が彫られた石がある。外側のアーチは平らなフードモールディングで強調されている。各ベイは高さ約4mの交差ヴォールトで覆われている。[…] 上階へは、アーケードの上にある壁に囲まれたテラスに通じる東側の外階段からアクセスできる。[…] この建物の正体や機能は不明だが、その設計と向きからモスクである可能性がある。」と記している。 ^{[ 24 ]} 2000年にメロン・ベンヴェニスティは次のように述べている。「村の外、果樹園の中にあった3つの大きくて美しい建物が改修され、ユダヤ人家族が住んでいる。そのうちの1つでは室内楽コンサートが開かれている。」^{[ 25 ]}