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キルベト・エル・ラスムは、イスラエル中央部のユダヤ低地にある考古遺跡で、ユダヤ民族基金のブリテン・パーク内に位置しています。[ 1 ] 1997年から2003年にかけて行われた発掘調査により、銅器時代から紀元前2世紀後半まで断続的に人が居住していたことが明らかになり、その後、この遺跡は主に農業と牧畜に利用されました。ヘレニズム時代には、キルベト・エル・ラスムはイドゥマエ人の農村集落でしたが、紀元前2世紀後半にハスモン朝ユダヤによって破壊され、放棄されたようです。
近隣に住んでいたパレスチナ人は、そこをヒルベト・エル・ラスム（ヒルベトは「遺跡」、ラスムは「スケッチ」を意味する）と呼んでいた。 [ 1 ]定住村であった当時のその場所の歴史的な名称や正体は未だ不明である。[ 1 ]
ヒルベト・エル・ラスムはテル・アゼカの南西約1キロメートル（0.62マイル）に位置する。[ 2 ]この遺跡は主要道路とは接続されておらず、徒歩でしかアクセスできず、農村集落として記述されている。[ 1 ]
1997年から2003年にかけて行われたヒルベト・エル・ラスムの発掘調査では、銅器時代から紀元前2世紀までの複数の居住層が明らかになり、その後は主に地元の農民や牧畜民によって利用されていたことが分かった。[ 2 ]
遺跡で発見された陶器には、紀元前2世紀後半以前のヘレニズム時代に遡る、日常的に使用されていた多数の器が含まれており、それらはやや古い器とともに残されていた。これらの器は村が破壊された際に粉々に砕けていたが、完全な形で発見されたため、考古学者は村のおおよその終焉時期とその状況を解明することができた。[ 3 ]
考古学者たちは、紀元前112年から108年の間にハスモン朝ユダヤが行った軍事征服作戦で人口が激減したイドゥマエの遺跡の1つとして、ヒルベト・エル・ラスムをテル・ベエルシェバ、ラキシュ、テル・アラド、テル・イラ、ヒルベト・ウザとともに特定している。[ 4 ]ヒルベト・エル・ラスムやその他の発掘された農村遺跡での考古学的発見は、ヨハネ・ヒルカノスの遠征が彼が征服した都市の人口に影響を与えただけでなく、イドゥマエの農村の大部分の人口減少にもつながったという物的証拠を提供した。これは、一部の学者が主張する、これらの地域が拡張主義ユダヤの新たな支配者との文化的類似性や親和性のために被害を免れたという主張とは矛盾する。[ 5 ]
ヒルベト・エル・ラスムはすぐ西に位置するアジュール村の土地にあり、オスマン帝国時代にはそこでオリーブの木が栽培されていた。[ 1 ]また、古い石垣の上に直線状に石垣を築き、農地を区画に分け、そこで一年生作物や柑橘類を栽培していた。柑橘類は、おそらくその場所に現存する古代の貯水槽を使って水やりをしていたと思われる。 [ 1 ]アジュールは1948年のナクバで無人化され破壊され、その後アグルのモシャブが果樹園の使用を引き継いだ。[ 1 ]ヒルベト・エル・ラスムは、イスラエル国が行った地名のヘブライ語化に伴い地図から消えた。[ 1 ]
イドゥマヤ人の起源が何であれ、彼らが自分たちを独自の集団と認識していたならば、彼らは独自の民族集団であった。[...] 私たちは、Kh. er-Rasm での発見がイドゥマヤの状況を代表するものだと考えています。当時おそらく田舎の宿屋であったこの遺跡が紀元前 2 世紀後半に破壊されたことがわかっていますが、これはこの地域におけるハスモン朝の政策を反映しているようです。